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戊戌维新之前，严复请皇帝“结百姓之心”，方法是“亲至沿海各地，巡守省方，纵民高呼，瞻识共主”。谭嗣同说，“君也者，为民办事者也。事不办而易其人，亦天下之通义也”。 据此，两人都主张（ )
A．发动群众 B．重视民意
C．君主立宪 D．托古改制
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郭廷以在《近代中国史纲》中评价某历史人物：“往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。”该历史人物是
A. 谭嗣同
B. 康有为
C. 严复
D. 胡适
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指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆的是
A. 康有为
B. 梁启超
C. 严复
D. 谭嗣同
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“孔子为改制教主,六经皆孔子所作,俾国人知教主,共尊信之。”语出一位著名思想家。这位思想家是
A．谭嗣同 B．梁启超
C．康有为 D．严复
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严复认为宋代王安石变法之所以失败，是因为“不知其时之风俗之心不足以行其政”，今日变法如果不从根本上痛下功夫，必然会重蹈王安石的覆辙。为此，严复提出的变化主张可能是
A．立宪法、改官制、定权限
B．修铁路、办船政、建设海军
C．
鼓民力、开民智、新民德D．倡民主、谈科学、写白话文
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《汉书·武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬
A. 皇权至上
B. 天人合一
C. 君权神授
D. 天赋人权
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康有为称赞严复是“精通西学第一人”。主要是因为严复（ ）
A. 最早提出“师夷长技以制夷”的主张
B. 宣传进化论，主张维新变法
C. 宣传“民主”“科学”思想
D. 领导新文化运动
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“秦以前，民皆以金玉为印。秦以来，天子独以印称玉玺，又独以玉，群臣莫敢用”。材料反映了
A. 秦朝时人们以金玉为印
B. 皇权至上，皇帝独尊
C. 秦以前玉玺为皇帝独有
D. 皇权为民，与民共享
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关于维新变法，郭廷以在《近代中国史纲》中曾这样说：“主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。”下列能够印证这一说法的是
A. 康有为《孔子改制考》
B. 严复《天演论》
C. 梁启超《变法通议》
D. 魏源《海国图志》
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“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”（《史记集解》）材料反映了
A．秦朝人以金玉为印 B．皇权至上，皇帝独尊
C．秦以前玉玺为皇帝独有 D．皇权为民，与民共享
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鼓民力、开民智、新民德