“孔子为改制教主,六经皆孔子所作,俾国人知教主,共尊信之。”语出一位著名思想家。这位思想家...

“孔子为改制教主,六经皆孔子所作,俾国人知教主,共尊信之。”语出一位著名思想家。这位思想家是

A．谭嗣同　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．梁启超

C．康有为　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．严复

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郭廷以在《近代中国史纲》中评价一位思想家：“主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。”这位思想家是

A. 李鸿章

B. 康有为

C. 梁启超

D. 李大钊

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康有为将孔子描绘成改革的先师，而谭嗣同则将儒家的“仁”推而广之，但却要求“冲决”儒家所倡导的“三纲五常”。两者的共同之处是

A. 借助圣人之名全面否定传统文化

B. 以儒家思想作为改革的理论基础

C. 坚持“中体西用”的原则

D. “托古改制”为维新创造历史依据

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蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，这位思想家是

A．荀子            B．孔子          C．孟子           D．老子

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某一中国古代思想家说：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”又说：“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。”这位思想家应是

A．孔子

B．老子

C．墨子

D．韩非子

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有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是

A．孔子　　 B．董仲舒　　 C．王守仁　　 D．陆九渊

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先秦时某位思想家说：“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。……当察乱何自起？起不相爱。”这位思想家最有可能是

A. 孔子

B. 墨子

C. 孟子

D. 韩非子

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中国古代的一位著名思想家有效游时，有朋友问他，“山岩中美丽的花树，自生自长，与人心感觉与否并无关系。”在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家是

A. 程颐　　　　　　　　 B. 朱喜　　　　　　 C. 王守仁　　　　　　 D. 黄宗羲

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山东曲阜是我国古代著名教育家孔子的故乡，曲阜的三孔：孔府、孔林、孔庙为世界历史文化遗产，孔子的重要思想为我们后人提供了众多的借鉴经验，下列孔子的主张中，体现了孔子以爱人之心协调与和谐社会人际关系的是（　　 ）

A. 克已复礼、贵贱有序　　 B. 己所不欲，勿施于人

C. 存天理，灭人欲　　 D. 兼爱、非攻

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圣人，旧指品德智慧极高的人。下列对我国古代有关圣人评述不正确的是（  ）

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