阅读下面一篇短文,完成小题。(17分)
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)
【乙】先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。 (陶渊明《五柳先生传》)
1.解释下列加点的字。(4分)
(1)可以调素琴 (2)无丝竹之乱耳
(3)因以为号焉 (4)或置酒而招之
2.翻译下面的句子。(4分)
(1)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(2)常著文章自娱,颇示己志。
3.两段文字中都表现了作者的品质,甲段中统领全文、点明作者品德的语句是 ,乙段中直接表现作者性格和品质的语句是 。(2分)
4.乙文通过对五柳先生好读书、 、 等三大志趣的描写,刻画了一个虽然贫穷却悠闲自适的隐士形象。(4分)(每空限填三个字)
5.两篇课文都表现了作者怎样的生活态度?你又是怎样看待这种生活态度的?(3分)
八年级语文文言文阅读困难题
阅读下面一篇短文,完成小题。(17分)
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)
【乙】先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。 (陶渊明《五柳先生传》)
1.解释下列加点的字。(4分)
(1)可以调素琴 (2)无丝竹之乱耳
(3)因以为号焉 (4)或置酒而招之
2.翻译下面的句子。(4分)
(1)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(2)常著文章自娱,颇示己志。
3.两段文字中都表现了作者的品质,甲段中统领全文、点明作者品德的语句是 ,乙段中直接表现作者性格和品质的语句是 。(2分)
4.乙文通过对五柳先生好读书、 、 等三大志趣的描写,刻画了一个虽然贫穷却悠闲自适的隐士形象。(4分)(每空限填三个字)
5.两篇课文都表现了作者怎样的生活态度?你又是怎样看待这种生活态度的?(3分)
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阅读下面两篇短文,完成后面小题。((12分)
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)
【乙】先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
(陶渊明《五柳先生传》)
1.解释下列加点的字。(4分)
(1)可以调素琴 (2)无丝竹之乱耳
(3)因以为号焉 (4)或置酒而招之
2.翻译下面的句子。(4分)
(1)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(2)常著文章自娱,颇示己志。
3.两段文字中都表现了作者的品质,甲段中统领全文、点明作者品德的语句是 ,乙段中直接表现作者性格和品质的语句是 。(2分)
4.乙文通过对五柳先生好读书、 、 等三大志趣的描写,刻画了一个虽然贫穷却悠闲自适的隐士形象。(2分)(每空限填三个字)
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阅读下面文言文,完成下题。
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1.解释下列句中加点的词。
(1)往来无白丁。 白丁: ________
(2)无案牍之劳形。 劳:__________
2.把下面的文言句子翻译成现代汉语。
①斯是陋室,惟吾德馨。
②孔子云:何陋之有?
3.请你用自己的话概括文章从哪几个方面表现了陋室不陋的。
4.本文作者结交“鸿儒”而不与“白丁”往来,你赞同这种择友方式吗?谈谈你是怎样选择朋友的?
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阅读下面文言文,完成后面题目
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
1.作者在前文中说“可以调素琴,阅金经”,接着又说“无丝竹之乱耳,”前后是否矛盾?从中暗含了作者怎样的态度?
2.“苔痕上阶绿,草色入帘青”运用了怎样的修辞手法?“上”和“入”用得好不好?请结合诗句做简要赏析。
3.刘禹锡自比诸葛亮,你认为他们之间的共同点是什么?
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阅读下面两段文言文,完成小题。(17分)
【甲】 陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】 孔子家语
孔子曰:“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者④处,赐好说⑤不若己者。不知其子,视⑥其父;不知其人,视其友。”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑦矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆⑧,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”(注释)①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。 ②益:长进。 ③损:减损。 ④贤己者:比自己贤良的人。 ⑤说:谈论。 ⑥视:看,比照。 ⑦化:融和。 ⑧鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。
1.解释文中划线的词。(4分)
(1)有仙则名( ) (2) 谈笑有鸿儒( )
(3)无案牍之劳形( ) (4)与善人居( )
2.翻译下列句子。(6分)
(1)斯是陋室,惟吾德馨
(2)孔子云:何陋之有?
(3)是以君子必慎其所与处者焉。
3.【乙】段中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室”,是哪两个?(4分)
4.【甲】段“谈笑有鸿儒,往来无白丁”与【乙】段“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的话题。你怎样看待他们这种交友方式?(3分)
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阅读下面的文言文,完成下面题目
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1.对下列语句中划线的词的解释,不正确的一项是( )
A.有仙则名(出名著名) |
B.谈笑有鸿儒(大) |
C.可以调素琴,阅金经(调弄,这里指弹奏) |
D.无丝竹之乱耳(混乱) |
2.下列句子划线词的意义相同的一组是( )
A.孔子云:何陋之有自云先世避秦时乱 |
B.水陆草木之花无丝竹之乱耳 |
C.不足为外人道也中轩敞者为舱 |
D.可远观而不可亵玩焉学而时习之 |
3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )
A.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。 |
B.选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。 |
C.文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 |
D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。 |
4.把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语(4分)
(1)斯是陋室,惟吾德馨
(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。
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阅读文言文,完成下面各题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
1.解释下面加点的词语
(1)有仙则名________ (2)谈笑有鸿儒______
(3)可以调素琴______ (4)何陋之有________
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
_______________________________________
(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
_____________________________________
3.下面理解有误的一项是( )
A. “龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B. “苔痕上阶绿,草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C. “谈笑有鸿儒,往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄。
D. “无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
4.本文在对陋室进行描写时,从__________、__________、_________ 三方面极力形容“陋室不陋”,表达了一种_________________的情趣。
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阅读下面两篇文言文,完成小题。(12分)
陋室铭
刘禹锡
(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有”?
(乙)由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用①。酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢②一匹,可办粗衣几件。不馋③不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。
【注释】①费用:花费钱财。 ②纱绢:一种细薄的丝织品。 ③馋:这里是饥饿的意思。
1.下列加点字的意义或用法完全相同的是哪一项?( )(2分)
A.有仙则名
驰名中外
B.谈笑有鸿儒
大展鸿图
C.可以调素琴
素不相识
D.无案牍之劳形
不劳而获
2.本文题为“陋室铭”,文中又强调“斯是陋室”,而结尾处作者却引用孔子的“何陋之有”表明自己的态度,对此你是怎样理解的?(3分)
3.(2分)用现代汉语翻译:(4分)
①斯是陋室,惟吾德馨。
②由俭入奢易,由奢入俭难。
4.乙文就节俭问题向我们提出了什么要求? (3分)
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阅读下面两则文言文,完成后面小题。
【甲】陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。
1.解释下列加点的字。
(1)斯是陋室( ) (2)无案牍之劳形( )
(3)可远观而不可亵玩焉( ) (4)濯清涟而不妖( )
2.翻译文中划线句子。
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)莲之爱,同予者何人?
3.两则选文均运用了对比的写作手法,试各举一例说明。(注明:“对比”既是一种修辞手法,又是一种写作手法。)
4.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于刘禹锡的这种交友方式,你有什么看法?
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阅读下面两个文言语段,完成下面题目。(12分)
(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(选自刘禹锡《陋室铭》
(乙)孔子曰:“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者④处,赐好说⑤不若己者。不知其子,视⑥其父;不知其人,视其友。”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑦矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆⑧,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” (选自王肃《孔子家语》)
[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益:长进。③损:减损。 ④贤己者:比自己贤良的人。⑤说:谈论。 ⑥视:看,比照。 ⑦化:融合。⑧鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。
1.解释下列句中子划线字意思。(4分)
(1)有龙则灵________ (2)可以调素琴________
(3)则商也日益 ________ (4)是以君子必慎其所与处者焉 ________
2.翻译句子。(4分)
(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。________
(2)商好与贤己者处,赐好说不若己者。________
3.甲文作者给他的陋室作铭,是要借陋室表达什么样的愿望和生活情趣?(2分)
4.乙段中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所。(甲)段中刘禹锡所提到古贤的“________”和“________”都称得上是“芝兰之室”。(2分)
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