1924年底，孙中山在日本神户高等女校发表演说，认为欧洲文化是用科学与武力使人屈服的霸道文...

1924年底，孙中山在日本神户高等女校发表演说，认为欧洲文化是用科学与武力使人屈服的霸道文化，而亚洲文化是以仁道和道德感化对手的王道文化，王道文化好过霸道文化。这反映了孙中山

A．意在用中国传统理念诠释西方文化　　 B．民族主义思想蕴含反对帝国主义内涵

C．力图用亚洲主义理论对抗西方霸权　　 D．已经完全与新文化运动阵营走向对立

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阅读材料，完成下列要求。

1924年，孙中山在日本神户发表了一次演说，用“王道”和“霸道”来概括东西方的国际观念。孙中山指出，西方国家“只见物质文明，只有飞机炸弹，只有洋枪大炮，专是一种武力的文化”，“用我们中国的话说就是‘行霸道’，所以欧洲的文化就是霸道的文化”。这种霸道文化是东方人“向来轻视”的，因为在东方，“还有一种文化，好过霸道的文化，这种文化的本质，是仁义道德。用这种仁义道德的文化，是感化人，不是压迫人，是要人怀德，不是要人畏威。这种要人怀德的文化中国的古话就是‘行王道’。所以亚洲的文化，就是王道的文化。”

——吴义雄《传统文化与孙中山的国际观念》

根据材料并结合所学知识，评析西方的“霸道”文化和东方的“王道”文化。

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阅读材料，完成下列要求。

1924年，孙中山在日本神户发表了一次演说，用“王道”和“霸道”来概括东西方的国际观念。孙中山指出，西方国家“只见物质文明，只有飞机炸弹，只有洋枪大炮，专是一种武力的文化”，“用我们中国的话说就是‘行霸道’，所以欧洲的文化就是霸道的文化”。这种霸道文化是东方人“向来轻视”的，因为在东方，“还有一种文化，好过霸道的文化，这种文化的本质，是仁义道德。用这种仁义道德的文化，是感化人，不是压迫人，是要人怀德，不是要人畏威。这种要人怀德的文化中国的古话就是‘行王道’。所以亚洲的文化，就是王道的文化。”

——吴义雄《传统文化与孙中山的国际观念》

根据材料并结合所学知识，评析西方的“霸道”文化和东方的“王道”文化。

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阅读材料，完成下列要求。

1924年，孙中山在日本神户发表了一次演说，用“王道”和“霸道”来概括东西方的国际观念。孙中山指出，西方国家“只见物质文明，只有飞机炸弹，只有洋枪大炮，专是一种武力的文化”，“用我们中国的话说就是‘行霸道’，所以欧洲的文化就是霸道的文化”。这种霸道文化是东方人“向来轻视”的，因为在东方，“还有一种文化，好过霸道的文化，这种文化的本质，是仁义道德。用这种仁义道德的文化，是感化人，不是压迫人，是要人怀德，不是要人畏威。这种要人怀德的文化中国的古话就是‘行王道’。所以亚洲的文化，就是王道的文化。”

——吴义雄《传统文化与孙中山的国际观念》

根据材料并结合所学知识，评析西方的“霸道”文化和东方的“王道”文化。

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（12分）阅读材料，完成下列要求。

1924年，孙中山在日本神户发表了一次演说，用“王道”和“霸道”来概括东西方的国际观念。孙中山指出，西方国家“只见物质文明，只有飞机炸弹，只有洋枪大炮，专是一种武力的文化”，“用我们中国的话说就是‘行霸道’，所以欧洲的文化就是霸道的文化”。这种霸道文化是东方人“向来轻视”的，因为在东方，“还有一种文化，好过霸道的文化，这种文化的本质，是仁义道德。用这种仁义道德的文化，是感化人，不是压迫人，是要人怀德，不是要人畏威。这种要人怀德的文化中国的古话就是‘行王道’。所以亚洲的文化，就是王道的文化。”

——吴义雄《传统文化与孙中山的国际观念》

根据材料并结合所学知识，评析西方的“霸道”文化和东方的“王道”文化。（12分）

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1924年3、4月间，孙中山在广州国立高等师范学校，就民权主义发表了一系列演讲。他认为民权应包括选举权、罢免权、创制权和复决权四个方面。其解释的本质目的在于

A. 建立真正意义的资产阶级共和国　　 B. 实践美国林肯民有、民治、民享思想

C. 在中国境内实现各民族一律平等　　 D. 真正实现民主权利为一般平民所共有

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（12分）20世纪的战争与和平

材料

1937年日本发动全面侵华战争后，罗斯福总统发表演说，就自己的想法放了一个试探气球。他说：在世界上横行霸道的瘟疫，现在蔓延开了；爱好和平的国家应该同世界各国一致行动起来，防止疫症蔓延。可是他的演说在国内引来的却是一片反对声。报上的评论、私人的来信，都骂他是战争贩子：“把侵略者隔离起来吗？”“这种口吻太像威尔逊了！”罗斯福后来告诉一个朋友说：“你一心想领导人们前进，回头一看，跟着的却一个也没有。真可怕啊！”罗斯福确实变得小心多了。他不像丘吉尔那样，在茫茫黑夜中独自大声疾呼，他必须留在比武场上继续奋战，不让群众意见与自己距离太大。1941年，日本偷袭珍珠港，美国民众群情激愤，一致支持政府对法西斯国家宣战。

——摘编自威康·曼彻斯特《光荣与梦想》

（1）根据材料并结合所学知识，分析日本全面侵华后美国民众反对卷入战争的原因。（6分）

（2）根据材料并结合所学知识，指出1938年至太平洋战争爆发前罗斯福政府针对法西斯侵略采取了哪些重大外交行动，这些行动起到什么作用。（6分）

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20世纪的战争与和平

材料

1937年日本发动全面侵华战争后，罗斯福总统发表演说，就自己的想法放了一个试探气球。他说：在世界上横行霸道的瘟疫，现在蔓延开了；爱好和平的国家应该同世界各国一致行动起来，防止疫症蔓延。可是他的演说在国内引来的却是一片反对声。报上的评论、私人的来信，都骂他是战争贩子：“把侵略者隔离起来吗？”“这种口吻太像威尔逊了！”罗斯福后来告诉一个朋友说：“你一心想领导人们前进，回头一看，跟着的却一个也没有。真可怕啊！”罗斯福确实变得小心多了。他不像丘吉尔那样，在茫茫黑夜中独自大声疾呼，他必须留在比武场上继续奋战，不让群众意见与自己距离太大。1941年，日本偷袭珍珠港，美国民众群情激愤，一致支持政府对法西斯国家宣战。

——摘编自威康·曼彻斯特《光荣与梦想》

（1）根据材料并结合所学知识，分析日本全面侵华后美国民众反对卷入战争的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，指出1938年至太平洋战争爆发前罗斯福政府针对法西斯侵略采取了哪些重大外交行动，这些行动起到什么作用。

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1946年2月，斯大林发表演说，认为资本主义世界经济的不平衡发展包含着危机，没有销售市场和原料产地的资本主义国家就要通过武力改变这种状况，现代资本主义是新的世界太战的根源。这场演说

A. 加剧了美苏争霸

B. 扩大了对峙范围

C. 推动了冷战兴起

D. 分析了二战根源

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以下是摘自《中国文化发展道路论争文章目录》部分文章标题，从中给出的中国文化发展道路，正确的有

①学习西方文化　 ②注重中国本位文化建设　　 ③推翻中国传统文化　　 ④中国文化现代化

A．①③④　　　　　　 B．①②③　　　　　　　 C．②③④　　　　　　 D．①②④

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