“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗贼逆之所可私，而抑非一家一姓之私也。”，“一姓之兴...

“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗贼逆之所可私，而抑非一家一姓之私也。”，“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”王夫之这一思想的出现

A．继承发展了西方启蒙思想

B．推动了中国政治民主化进程

C．与当时新型经济成分的诞生发展有关

D．标志着中国哲学达到顶峰

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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”对上述论述理解正确的是

A. 触及到君主专制制度的要害　　 B. 提出了民主政治的基本构想

C. 将民本思想发展到新的高度　　 D. 对清代制度产生深刻的影响

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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”对上述论述理解正确的是

A. 将民本思想发展到新的高度

B. 提出了民主政治的基本构想

C. 触及到君主专制制度的要害

D. 对清代制度产生深刻的影响

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王夫之说：“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”与此观点不一致的是

A．“天下为主，君为客”　　　　　　　　　　

B．“天下兴亡，匹夫有责”

C．“天行健，君子以自强不息”　　　　　　

D．“大道之行也，天下为公”

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下表为明清之际思想家的有关言论。据表可知，这些思想家

A. 深刻剖析了君主专制弊端

B. 描绘了民主政治的蓝图

C. 对传统封建政治做了反思

D. 主张限制君权扩大相权

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下表为明清之际思想家的有关言论。据表可知，这些思想家

A. 对传统封建政治做了反思

B. 描绘了民主政治的蓝图

C. 深刻剖析了君主专制弊端

D. 主张限制君权扩大相权

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黄宗羲说：“天下为主君为客”，王夫之认为“一姓之兴亡，私也；而民之生死，公也”，顾炎武说：“国家是一家一姓的王朝，天下是天下人之天下，保国家是朝廷的私事，保天下则匹夫有责”。他们都主张

A. 实行民主共和　　 B. 实行君主立宪　　 C. 重建君民关系　　 D. 恢复宰相制度

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黄宗羲说：“天下为主君为客”，王夫之认为“一姓之兴亡，私也；而民之生死，公也”，顾炎武说：“国家是一家一姓的王朝，天下是天下人之天下，保国家是朝廷的私事，保天下则匹夫有责”。他们都主张

A. 实行民主共和

B. 实行君主立宪

C. 重建君民关系

D. 恢复宰相制度

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下列名人名言按时间先后顺序排列正确的是（　　 ）

①“咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳”

②“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”

③“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也”

④“为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书”

A．②①③④ B．④①②③

C．④②①③ D．②④①③

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明末清初学者唐甄在《潜书·室语》中说:“自秦以来,凡为帝王者,皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼;杀天下之人而尽其布粟之富,而反不谓之贼乎?”王夫之指出:“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗贼逆之所可私,而抑非一家一姓之私也。”“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”上述两人的思想主张从根本上反映了

A. 社会治安恶化导致民不聊生　　 B. 民本思想代替君主专制观念

C. 商品经济不断发展的诉求　　 D. 反封建的民主思想成为主流思潮

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