童谣也能证史。耄耋之年的杨先生少年时的习作“不要放鞭炮”中写道：新年到，放鞭炮，蹦硼，蹦硼...

童谣也能证史。耄耋之年的杨先生少年时的习作“不要放鞭炮”中写道：新年到，放鞭炮，蹦硼，蹦硼，虽热闹，金钱耗去太无聊！如今国仇还未报，不如省钱买枪炮。枪炮价格高，只要万众心一条，莫看轻，省下是丝毫，千门万户数目就不小！救国不靠空口号，实地工作最紧要！据此判断，这首童谣反映的时期是

A．八国联军侵华战争    B．第一次世界大战     C．抗日战争     D．解放战争

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童谣也能证史。耄耋之年的杨先生少年时的习作“不要放鞭炮”中写道：新年到，放鞭炮，蹦硼，蹦硼，虽热闹，金钱耗去太无聊！如今国仇还未报，不如省钱买枪炮。枪炮价格高，只要万众心一条，莫看轻，省下是丝毫，千门万户数目就不小！救国不靠空口号，实地工作最紧要！据此判断，这首童谣反映的时期是

A．八国联军侵华战争    B．第一次世界大战     C．抗日战争     D．解放战争

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79岁的杨老先生少年时的习作“不要放鞭炮”写道：“新年到，放鞭炮，……金钱耗去太无聊！如今国仇还未报，不如省钱买枪炮。……救国不靠空口号，实地工作最紧要！”其中“国仇”指的是

A．八国联军侵华                     B．甲午战争

C．抗日战争                         D．朝鲜战争

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今年79岁的杨老先生少年时的习作《不要放鞭炮》写道：“新年到，放鞭炮，蹦硼，蹦硼，虽热闹，金钱耗去太无聊！至今国仇还未报，不如省钱买枪炮。枪炮价格高，只要万众心一条，莫看轻，省下是丝毫，千门万户数目就不小！救国不靠空口号，实地工作最紧要！”从上述这首童谣中我们能获取的信息是：

①即使国难当头，过年传统依旧；

②战事非常紧迫，儿郎争上前；

③军工相当落后，需要买枪购炮；

④救国不靠空口号，实际行动最重要。

A. ①②③

B. ②③④

C. ①②④

D. ①③④

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民国政府定新年为元旦后，刘大鹏在日记中写道：“上年十一月三十日所过阳历之新年，百姓皆不以为然，惟官厅庆贺，民皆睨而视之，且谓是彼等之年’非吾之新年耳'民情大可见矣。”这反映了（　　　 ）

A．政治运动推动历法改革进程

B．先进习俗必然取代落后习俗

C．传统观念与习俗具有强大惯性

D．近代西方节日在中国得到推广

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民国政府定新年为元旦后，刘大鹏在日记中写道：“上年十一月三十日所过阳历之新年，百姓皆不以为然，惟官厅庆贺，民皆睨而视之，且谓是彼等之年’非吾之新年耳'民情大可见矣。”这反映了（　　　 ）

A．政治运动推动历法改革进程

B．先进习俗必然取代落后习俗

C．传统观念与习俗具有强大惯性

D．近代西方节日在中国得到推广

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1919年，太原郊区的刘大鹏写道：“五更各庙呜钟，惊醒世人早起迎神，里中放炮接连不断，此其新年也。上年十一月三十日所过阳历之新年，百姓皆不以为然，惟官厅庆贺，民皆睨而视之，且谓是彼等之年，非吾之新年耳，民情大可见矣。"他在此要表达的是

A．当地习俗中过年应鸣钟、迎神和放炮 B．乡村里民国倡导的民主观念比较淡薄

C．在乡村推行民国新习俗需要假以时日 D．当年百姓与官厅之间的关系较为紧张

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（2009年上海卷）“麻雀叫，麻雀叫，日本人，真凶暴。夺我东三省，杀我们同胞。小朋友！大家起来闹，日本糖果我不吃，东洋玩具我不要。”这首童谣的出现是由于发生了

A．一·二八事变 B．九一八事变

C．七七事变 D．八一三事变

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“麻雀叫，麻雀叫，日本人，真凶暴。夺我东三省，杀我们同胞。小朋友！大家起来闹，日本糖果我不吃，东洋玩具我不要。”这首童谣的出现是由于发生了（　　 ）

A. 一二八事变　　 B. 九一八事变　　 C. 七七事变　　 D. 八一三事变

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“麻雀叫，麻雀叫，日本人，真凶暴。夺我东三省，杀我们同胞。小朋友!大家起来闹，日本糖果我不吃，东洋玩具我不要。”这首童谣的出现是由于发生了

A．一二八事变       B．九一八事变      C．七七事变     D．八一三事变

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