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近代以来，我国沿海地区逐渐出现“崇奢黜俭”的消费观念，甚至“隶卒倡优之徒，服饰艳丽；庶人之妻，珠玉炫耀，虽经禁约，全不遵守”，形成了“等威不能辨，贵贱不能别”的局面。该现象反映了（ ）
A. 沿海地区习俗逐步西方化 B. 沿海地区正经历剧烈的变革
C. 男尊女卑的观念遭到摒弃 D. 求奢成为一种主流社会意识
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近代以来，我国沿海地区逐渐出现“崇奢黜俭”的消费观念，甚至“隶卒倡优之徒，服饰艳丽；庶人之妻，珠玉炫耀，虽经禁约，全不遵守”，形成了“等威不能辨，贵贱不能别”的局面。该现象反映了
A. 沿海地区习俗逐步西方化
B. 沿海地区正经历剧烈的变革
C. 男尊女卑的观念遭到摒弃
D. 求奢成为一种主流社会意识
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近代的上海“无论为官为商为士为民，但得稍有赢余，及莫不竞以衣服炫耀为务，即下至倡优隶卒，就其外貌观之，俨然旺族之家”该段材料表明
①打破服饰的等级规定 ②出现商业化平等化的特征
③趋新求异的奢华风尚 ④民国法令推行服饰民众化
A．①② B．①③ C．①②③ D．②③④
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近代以来，农耕时代的粗略时间观念逐渐被精确的现代钟表时间观念所替代。对此时间观念改变影响最大的是
A. 服饰的中西合璧
B. 报纸杂志的创办
C. 传统建筑与西洋建筑并存
D. 交通通讯工具的改变
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近代以来，家庭结构、婚姻观念、妇女地位、服饰装扮逐渐改变。阅读下列材料，结合所学的知识回答问题。（14分）
材料一 在法律方面，洪武年间，明太祖朱元璋下达这么一个诏令，“民间寡妇，30以前夫亡守志，50以后不改节者，旌表门闾，免本家差役。”又命令地方官员制定规章制度，表现突出的赐祠祀，一般的树牌坊，用以奖励贞节……一部二十四史中，明史中的节妇烈女最多。 ——摘自费丝言《由典范到规范》
材料二 我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好的向姊妹学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。学 ——《一个童养媳的新生》(1950年9月1日《解放日报》)
材料三 图像可以加深对历史变迁的理解。以下是一组图片材料。
材料四 20世纪初，一个引人瞩目的现象，家庭制度在中国受到空前激烈的批判：一个将家庭作为组织、管理社会基础的传统社会基础的传统社会，在现代化进程中，为了从传统之茧中化碟，对家庭制度的批判是必然的。
-----据孟宪范《家庭：百年来的三次冲击给我们的选择》
（1）根据材料一，结合所学知识简析明史中的节妇烈女最多的时代背景。（2分）
（2）据材料二并结合所学知识，回答“我”的婚姻观念发生变化的社会条件是什么？
（3分）
（3）在材料三中，从图1到图2，从图3到图4，你能看出中国服饰变化有什么趋势?
从这种变化中，你能得出中华民族在不同阶段各有何精神追求?（4分）
（4）从现代化的角度分析，为什么20世纪初的中国“对家庭制度的批判是必然的”？
（3分）
（5）从材料一、二可以看出中国妇女地位逐渐提高,请回答促成这种趋势的基本因素是什么？（2分）
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阅读材料，完成下列要求。{25分）
材料一 隋唐时期的官服中，开始出现一种圆领式结构的官服——圆领袍。这种窄袖、舍身、长短过膝的圆领袍其实是一种胡服。考古研究初步判断，圆领袍的故乡很可能源自于西亚。我国已发现的这种圆领袍形象大约出现在东晋早期，地点在新疆的楼兰。……相比用汉以来.中国传统的交领式衣装和右衽式礼服，圆领式衣装具有保暖性更好、便于活动的实用功能，故能在比较短的时间内自西北地区迅速东传，成为北方地区带有明显异域风尚的重要服饰品种。后来，同为北周柱国之臣的杨坚、李渊在各自相继取得隋、唐政权后均做出了将本为胡服的圆领袍直接纳入朝廷礼服的规定。相较赵武灵王第一次引入胡服改革中发生的激烈斗争，这次引入胡服在历史文献中并没有明显争论的记载出现。
——摘编自赵连赏《浅谈历史上两次异域服饰引入对中国古代官服的影响》
材料二 17世纪中后期开始，由于战争和海外殖民的需要，使得英国的陆海军急剧扩张，军队、海员以及海外殖民定居者、海外殖民地奴隶等服装的订货需求大增。这种强大的市场需求使得服饰的生产方式发生了很大的改变，传统的量体裁衣的行会男成衣匠无法满足这种需求，于是一种新的供应体系出现，承包商接受订单，购买布料，依靠手工工场生产。
手工工场雇用大量涌入城市的女工，则进一步降低了生产成本。成衣业的发展促使英国服饰业在18世纪之后取得了长足进步，主要服饰如长袍、夹克、马甲、外套、成套服装都实现了成衣制作。在18世纪的精英眼里，没有一个劳动群体比佣人在服饰上更奢侈。当时的小册子、戏剧、讽刺画经常将仆人的服饰作为攻击对象。总体上来看，到18世纪，不管是上流社会还是中下层大众，服饰质地都有很大的改善，特别是中下层大众的服饰质地从皮革、厚重羊毛织品向亚麻、棉麻混合物、纯棉织品发展。随着质地的改善，服饰颜色也变得更加艳丽多彩，同时服饰款式和样式也发生变化，服饰变得更加时尚，服饰上的饰品越来越多和繁杂。
——摘编自王洪斌《18世纪英国服饰消费与社会变迁》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括隋唐时期圆领袍成为朝廷礼服的主要原因，并结合所学知识说明圆领袍普及产生的影响。
（2）根据材料二，概括18世纪英国成衣业崛起呈现出的显著特点。
（3）根据材料二并结合所学知识，概述18世纪英国服饰消费反映出的社会变迁。
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清末的上海，“无论其为官为商为士为民，但稍有赢余，即莫不竟以衣服炫耀为务，即下至娼优隶卒，就其外貌观之，俨然望族之家。”民国初年，这种杜会现象较之清末更是有过之而无不及。这种变化表明当时（ ）
A．服饰的西化现象逐渐风靡上海
B．政治变革促进了经济的空前繁荣
C．上海社会等级观念日益淡化
D．攀比之风盛行导致社会风气败坏
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清末的上海，“无论其为官为商为士为民，但得稍有赢余，即莫不竟以衣服炫耀为务，即下至娼优隶卒，就其外貌观之，俨然望族之家。”民国初年，这种社会现象较之清末更是有过之而无不及，这种变化表明当时
A. 服饰的西化现象逐渐风靡上海
B. 上海社会等级观念日益淡化
C. 政治变革促进了经济空前繁荣
D. 攀比之风盛行导致社会风气败坏
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清末的上海，“无论其为官为商为士为民，但稍有赢余，即莫不竞以衣服炫耀为务，即下至娼优隶卒，就其外貌观之，俨然望族之家”。民国初年，这种社会现象较之清末更是有过之而无不及。这种变化表明当时
A. 服饰的西化现象逐渐风靡上海
B. 政治变革促进了经济的空前繁荣
C. 上海社会等级观念日益淡化
D. 攀比之风盛行导致社会风气败坏
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清末的上海，“无论其为官为商为士为民，但稍有赢余，即莫不竟以衣服炫耀为务，即下至娼优隶卒，就其外貌观之，俨然望族之家。”民国初年，这种杜会现象较之清末更是有过之而无不及。这种变化表明当时（ ）
A．服饰的西化现象逐渐风靡上海
B．政治变革促进了经济的空前繁荣
C．上海社会等级观念日益淡化
D．攀比之风盛行导致社会风气败坏
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