阅读材料，完成下列要求。材料一 从《清明上河图》中看,汴京城十字街口的各种店铺都有明显的招...

阅读材料，完成下列要求。

材料一　 从《清明上河图》中看,汴京城十字街口的各种店铺都有明显的招牌商标。表明招牌广告已成为当时商家最基本的广告形式。在古代招牌广告中，许多商家把“仁”“义”“德”“信”等作为字号，刻写于牌额之上,公之于众。湖南沅陵出土的元代油漆颜料包上印有“潭洲,升平坊内白塔街，大尼寺相对住,危家,自烧洗无比鲜红紫艳上等银朱,水朱,雌黄,坚实匙筋。买者请将油漆试验,便见颜色与众不同”的字样和“父业子传”的印号。顺治元年,苏松府就牙商沈青臣“勾同别商，射利(谋取财利)假冒布商三阳号”发布晓谕:“觊觎字号，串同客贾,复行假冒”者,“许即指名报官府,以凭立拿究解抚院,立法施行,决不轻贷”。

——摘自《中国近代商标标识设计流变与演绎》《浅谈中国古代品牌广告传播》等

材料二　 下面是三幅商标图片，左中右依次为：石龙火柴社火花(1913年创办)；东亚公司“抵羊(洋)”牌商标(1932年创办)；华强火柴厂“77”牌火花(1937年创办)。

1890年上海燮昌火柴公司的“渭水”牌商标，是我国最早的经政府批准的“注册商标”。资料显示，1923年以前，中国民族工商业的商标只有一千多个，而外商在中国注册商标却达三万多个。中外商标注册数量为1:30的比例。从1928年到1938年，这种情况发生较大的改变，在全国历年注册的33806件商标中，中国商人呈请注册的达14668件，占总数的43 %。1938年中外商标注册数量之比增大到1:4。在中国商人呈请注册的商标中，有一些成长为知名的、可与外来品牌相抗衡的民族商标。

——摘自《中国近代知名民族商标标志的构图类型与文化特点研究》

材料三　 建国后中华老字号同仁堂大事记(部分)

954年，同仁堂掌门人乐松生在《同仁堂公私合营协议》签字：1955年，同仁堂制药厂被划归中国药材公司北京市公司管理，同仁堂被合并到“宣武区药厂”。同仁堂药店归大栅栏红旗街道管理。

1966年夏，大栅栏同仁堂药店的老匾被毁，同仁堂药店改名为北京中药店。

1979年，经北京市政府批准，同仁堂厂、店牌号恢复，同仁堂焕发出新的生机。

1989年，“同仁堂”被国家工商行政管理局商标局认定为驰名商标。

1992年，同仁堂单独挂牌。“中国北京同仁堂集团公司”成立。

1997年，同仁堂从集团拆分出北京同仁堂股份有限公司，在上证所上市。

2000年，同仁堂组建北京同仁堂科技发展股份有限公司，在香港创业板上市。

（1）根据材料一，概括我国古代工商业发展的相关信息。

（2）依据材料二，提炼三幅商标图案设计所体现的民族资本家们的民族情感。并结合相关知识分析，材料中“1:30”反映出中国社会经济怎样的发展状况？从“1:30”到“1:4”，促进民族工业成长的因素有哪些？

（3）依据材料三，结合相关背景知识，解读20世纪50～70年代同仁堂历史的发展变迁。

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材料一 从《清明上河图》中看，汴京城十字街口的各种店铺都有明显的招牌商标。表明招牌广告已成为当时商家最基本的广告形式。在古代招牌广告中，许多商家把“仁”“义”“德”“信”等作为字号，刻写于牌额之上，公之于众。湖南沅陵出土的元代油漆颜料包上印有“潭洲，升平坊内白塔街，大尼寺相对住，危家，自烧洗无比鲜红紫艳上等银朱，水朱，雌黄，坚实匙筋．买者请将油漆试验，便见颜色与众不同”的字样和“父业子传”的印号。顺治元年，苏松府就牙商沈青臣“勾同别商，射利假冒布商三阳号”发布晓谕：“觊觎字号，串同客贾，复行假冒”者，“许即指名报官府，以凭立拿究解抚院，立法施行，决不轻贷”。

——摘自《中国近代商标标识设计流变与演绎》《浅谈中国古代品牌广告传播》等

材料二　 下是三幅商标图片，左中右依次为：石龙火柴社火花（1913年创办）；东亚公司“抵羊（洋）”牌商标（1932年创办）；华强火柴厂“77”牌火花（1937年创办）。

1890年上海燮昌火柴公司的“渭水”牌商标，是我国最早的经政府批准的“注册商标”。资料显示，1923年以前，中国民族工商业的商标只有一千多个，而外商在中国注册商标却达三万多个。中外商标注册数量为1﹕30的比例。从1928年到1938年，这种情况发生较大的改变，在全国历年注册的33806件商标中，中国商人呈请注册的达14668件，占总数的43 %。1938年中外商标注册数量之比增大到1﹕4。在中国商人呈请注册的商标中，有一些成长为知名的、可与外来品牌相抗衡的民族商标。

——摘自《中国近代知名民族商标标志的构图类型与文化特点研究》

材料三　 建国后中华老字号同仁堂大事记（部分）

1954年，同仁堂掌门人乐松生在《同仁堂公私合营协议》签字：1955年，同仁堂制药厂被划归中国药材公司北京市公司管理，同仁堂被合并到“宣武区药厂”。同仁堂药店归大栅栏红旗街道管理。

1966年夏，大栅栏同仁堂药店的老匾被毁，同仁堂药店改名为北京中药店。

1979年，经北京市政府批准，同仁堂厂、店牌号恢复，同仁堂焕发出新的生机。

1989年，“同仁堂”被国家工商行政管理局商标局认定为驰名商标。

1992年，同仁堂单独挂牌。“中国北京同仁堂集团公司”成立。

1997年，同仁堂从集团拆分出北京同仁堂股份有限公司，在上证所上市。

2000年，同仁堂组建北京同仁堂科技发展股份有限公司，在香港创业板上市。

——据新华网资料整编

（1）材料一反映了我国古代工商业发展的哪些信息？

（2）依据材料二，三幅商标图案的设计体现了民族资本家们怎样的民族情感？结合相关知识分析，材料中“1﹕30”反映出中国社会经济怎样的发展状况？从“1﹕30”到“1﹕4”，促进民族工业成长的因素有哪些？

（3）依据材料三，结合相关背景知识，解读20世纪50年代以来同仁堂历史的发展变迁。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 从《清明上河图》中看，汴京城十字街口的各种店铺都有明显的招牌商标。表明招牌广告已成为当时商家最基本的广告形式。在古代招牌广告中，许多商家把“仁”“义”“德”“信”等作为字号，刻写于牌额之上，公之于众。湖南沅陵出土的元代油漆颜料包上印有“潭洲，升平坊内白塔街，大尼寺相对住，危家，自烧洗无比鲜红紫艳上等银朱，水朱，雌黄，坚实匙筋，买者请将油漆试验，便见颜色与众不同”的字样和“父业子传”的印号。顺治元年，苏松府就牙商沈青臣“勾同别商，射利假冒布商三阳号”发布晓谕：“觊觎字号，串同客贾，复行假冒”者，“许即指名报官府，以凭立拿究解抚院，立法施行，决不轻贷”。

——摘自《中国近代商标标识设计流变与演绎》《浅谈中国古代品牌广告传播》等

材料二　 下面是三幅商标图片，左中右依次为：石龙火柴社火花(1913年创办)；东亚公司“抵羊(洋)”牌商标(1932年创办)；华强火柴厂“77”牌火花(1937年创办)。

1890年上海燮昌火柴公司的“渭水”牌商标，是我国最早的经政府批准的“注册商标”。资料显示，1923年以前，中国民族工商业的商标只有一千多个，而外商在中国注册商标却达三万多个。中外商标注册数量为1﹕30的比例。从1928年到1938年，这种情况发生较大的改变，在全国历年注册的33806件商标中，中国商人呈请注册的达14668件，占总数的43 %。1938年中外商标注册数量之比增大到1﹕4。在中国商人呈请注册的商标中，有一些成长为知名的、可与外来品牌相抗衡的民族商标。

——摘自《中国近代知名民族商标标志的构图类型与文化特点研究》

材料三　 建国后中华老字号同仁堂大事记(部分)

1954年，同仁堂掌门人乐松生在《同仁堂公私合营协议》上签字；1955年，同仁堂制药厂被划归中国药材公司北京市公司管理，同仁堂被合并到“宣武区药厂”。同仁堂药店归大栅栏红旗街道管理。

平台1966年夏，大栅栏同仁堂药店的老匾被毁，同仁堂药店改名为北京中药店。

1979年，经北京市政府批准，同仁堂厂、店牌号恢复，同仁堂焕发出新的生机。

1989年，“同仁堂”被国家工商行政管理局商标局认定为驰名商标。

1992年，同仁堂单独挂牌。“中国北京同仁堂集团公司”成立。

1997年，同仁堂从集团拆分出北京同仁堂股份有限公司，在上证所上市。

2000年，同仁堂组建北京同仁堂科技发展股份有限公司，在香港创业板上市。

——据新华网资料整编

(1)材料一反映了我国古代工商业发展的哪些信息？

云平台(2)依据材料二，三幅商标图案的设计体现了民族资本家们怎样的民族情感？结合相关知识分析，材料中“1∶30”反映出中国社会经济怎样的发展状况？从“1∶30”到“1∶4”，促进民族工业成长的因素有哪些？

(3)依据材料三，结合相关背景知识，解读20世纪50年代以来同仁堂历史的发展变迁。

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材料一 从《清明上河图》中看，汴京城十字街口的各种店铺都有明显的招牌商标。表明招牌广告已成为当时商家最基本的广告形式。在古代招牌广告中，许多商家把“仁”“义”“德”“信”等作为字号，刻写于牌额之上，公之于众。湖南沅陵出土的元代油漆颜料包上印有“潭洲，升平坊内白塔街，大尼寺相对住，危家，自烧洗无比鲜红紫艳上等银朱，水朱，雌黄，坚实匙筋．买者请将油漆试验，便见颜色与众不同”的字样和“父业子传”的印号。顺治元年，苏松府就牙商沈青臣“勾同别商，射利假冒布商三阳号”发布晓谕：“觊觎字号，串同客贾，复行假冒”者，“许即指名报官府，以凭立拿究解抚院，立法施行，决不轻贷”。

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材料二　 下是三幅商标图片，左中右依次为：石龙火柴社火花（1913年创办）；东亚公司“抵羊（洋）”牌商标（1932年创办）；华强火柴厂“77”牌火花（1937年创办）。

1890年上海燮昌火柴公司的“渭水”牌商标，是我国最早的经政府批准的“注册商标”。资料显示，1923年以前，中国民族工商业的商标只有一千多个，而外商在中国注册商标却达三万多个。中外商标注册数量为1﹕30的比例。从1928年到1938年，这种情况发生较大的改变，在全国历年注册的33806件商标中，中国商人呈请注册的达14668件，占总数的43 %。1938年中外商标注册数量之比增大到1﹕4。在中国商人呈请注册的商标中，有一些成长为知名的、可与外来品牌相抗衡的民族商标。

——摘自《中国近代知名民族商标标志的构图类型与文化特点研究》

材料三　 建国后中华老字号同仁堂大事记（部分）

1954年，同仁堂掌门人乐松生在《同仁堂公私合营协议》签字：1955年，同仁堂制药厂被划归中国药材公司北京市公司管理，同仁堂被合并到“宣武区药厂”。同仁堂药店归大栅栏红旗街道管理。

1966年夏，大栅栏同仁堂药店的老匾被毁，同仁堂药店改名为北京中药店。

1979年，经北京市政府批准，同仁堂厂、店牌号恢复，同仁堂焕发出新的生机。

1989年，“同仁堂”被国家工商行政管理局商标局认定为驰名商标。

1992年，同仁堂单独挂牌。“中国北京同仁堂集团公司”成立。

1997年，同仁堂从集团拆分出北京同仁堂股份有限公司，在上证所上市。

2000年，同仁堂组建北京同仁堂科技发展股份有限公司，在香港创业板上市。

——据新华网资料整编

（1）材料一反映了我国古代工商业发展的哪些信息？

（2）依据材料二，三幅商标图案的设计体现了民族资本家们怎样的民族情感？结合相关知识分析，材料中“1﹕30”反映出中国社会经济怎样的发展状况？从“1﹕30”到“1﹕4”，促进民族工业成长的因素有哪些？

（3）依据材料三，结合相关背景知识，解读20世纪50年代以来同仁堂历史的发展变迁。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　　 从《 清明上河图》 中看，汁京城十字街口的各种店确都有明显的招牌商标．表明招牌广告已成为当时商家最基本的广告形式。在古代招牌广告中，许多商家把“仁”“义”“德”“信”等作为字号，刻写于牌额之上，公之于众。湖南沅陵出土的元代油漆颜料包上印有“潭洲，升平坊内白塔街，大尼寺相对住，危家，自烧洗无比鲜红紫艳上等银朱，水朱，雌黄，坚实匙筋．买者请将油漆试验，便见颜色与众不同”的字样和“父业子传”的印号．顺治元年，苏松府就牙商沈青臣“勾同别商，射利假冒布商三阳号”发布晓谕：“觊觎字号，串同客贾，复行假冒”者，“许即指名报官府，以凭立拿究解抚院，立法施行，决不轻贷”．

一一摘自《中国近代商标标识设计流变与演绎》《浅谈中国古代品牌广告传播》等

材料二　　 建国后中华老字号同仁堂大事记（部分1954年，同仁堂掌门人乐松生在《同仁堂公私合营协议》 签字；1955年，同仁堂制药厂被划归中国药材公司北京市公司管理，同仁堂被合并到妈“宣武区药厂”．同仁堂药店归大栅栏红旗街道管理。1966 年夏，大栅栏同仁堂药店的老匾被毁，同仁堂药店改名为北京中药店。1979年，经北京市政府批准，同仁堂厂、店牌号恢复，同仁堂焕发出新的生机。1989年，“同仁堂”被国家工商行政管理局商标局认定为驰名商标。1992年，同仁堂单独挂牌，“中国北京同仁堂集团公司”成立。1997年，同仁堂从集团拆分出北京同仁堂股份有限公司，在上证所上市。2000 年，同仁堂组建北京同仁堂科技发展股份有限公司，在香港创业板上市．

一一据新华社资料整编

材料三　　 约翰· 梅纳德·凯恩斯（1883一1946) ，是现代西方经济学最有影响的经济学家之一他认为一个部门的渐增投资，不仅会使该那门的收八增加，而且会通过连锁反应，引起其他有关部门的收入增加，而且会通过连锁反应，引起其他有关部门这加新投资获得新收入，致使国民月允入．总蚤的增长若干倍于最初那笔投资，他进一步论证了国家直接干预经济与宏观调拉经济的必要性，认为增加政府支出，以公共投资的增全来弥补私人投资的不足，并把经济运行中的“漏出”或“呆滞”的财富重新用于生产和消费，以宏观指导促进经济快速增长。

一一摘编自翟年样《二十世纪30年代中苏“凯恩斯主义”的运用》

（1）材料一反映了我国古代工商业发展的哪些信息？

（2）依据材料二，结合相关背景知识，解读20 世纪50 年代以来同仁堂历史的发展变迁。

（3）根据材料并结合所学知识，以20 世纪30 年代中、苏经济发展为例，评凯恩斯的观点。（要求：任选一个国家，观点明确、史论结合）

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当今世界，品牌经济已成为市场普遍认同的概念。我国企业品牌意识的树立经历了漫长的进程。阅读材料，回答问题，

材料一　 从《清明上河图》中看，汴京城十字街口的各种店铺都有明显的招牌商标。表明招牌广告已成为当时商家最基本的广告形式。在古代招牌广告中，许多商家把“仁”“义”“德”“信”等作为字号，刻写于牌额之上，公之于众。湖南沅陵出土的元代油漆颜料包上印有“潭洲，升平坊内白塔街，大尼寺相对住，危家，自烧洗无比鲜红紫艳上等银朱，水朱，雌黄，坚实匙筋．买者请将油漆试验，便见颜色与众不同”的字样和“父业子传”的印号。顺治元年，苏松府就牙商沈青臣“勾同别商，射利假冒布商三阳号”发布晓谕：“觊觎字号，串同客贾，复行假冒”者，“许即指名报官府，以凭立拿究解抚院，立法施行，决不轻贷”。

——摘自《中国近代商标标识设计流变与演绎》《浅谈中国古代品牌广告传播》等

（1）上述材料反映了我国古代工商业发展的哪些信息（3分）?

材料二　 1890年上海燮昌火柴公司的“渭水”牌商标，是我国最早的经政府批准的“注册商标”。资料显示，1923年以前，中国民族工商业的商标只有一千多个，而外商在中国注册商标却达三万多个。中外商标注册数量为1：30的比例。从1928年到1938年，这种情况发生较大的改变，在全国历年注册的33806件商标中，中国商人呈请注册的达14668件，占总数的43 %。1938年中外商标注册数量之比增大到1：4。在中国商人呈请注册的商标中，有一些成长为知名的、可与外来品牌相抗衡的民族商标。

——摘自《中国近代知名民族商标标志的构图类型与文化特点研究》

（2）结合相关知识分析，材料中的“l：30”反映出中国社会经济怎样的发展状况？从“l：30”到“l：4”，促进民族工业成长的因素有哪些？（7分）

材料三　 下是三幅商标图片，左中右依次为：石龙火柴社火花（1913年创办）；东亚公司“抵羊（洋）”牌商标（1932年创办）；华强火柴厂“77”牌火花（1937年创办）。

（3）三幅商标图案的设计体现了民族资本家们怎样的民族情感？（3分）

材料四　 建国后中华老字号同仁堂大事记（部分）

1954年，同仁堂掌门人乐松生在《同仁堂公私合营协议》签字：1955年，同仁堂制药厂被划归中国药材公司北京市公司管理，同仁堂被合并到“宣武区药厂”。同仁堂药店归大栅栏红旗街道管理。

1966年夏，大栅栏同仁堂药店的老匾被毁，同仁堂药店改名为北京中药店。

1979年，经北京市政府批准，同仁堂厂、店牌号恢复，同仁堂焕发出新的生机。

1989年，“同仁堂”被国家工商行政管理局商标局认定为驰名商标。

1992年，同仁堂单独挂牌。“中国北京同仁堂集团公司”成立。

1997年，同仁堂从集团拆分出北京同仁堂股份有限公司，在上证所上市。

2000年，同仁堂组建北京同仁堂科技发展股份有限公司，在香港创业板上市。

（4）据材料，结合相关背景知识，分析50年代以来国家政治经济生活的变迁对同仁堂发展的影响。（6分）

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下表选项中，材料与结论之间逻辑关系对应正确的是

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下表选项中，材料与结论之间逻辑关系对应正确的是

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《清明上河图》中，多家店铺门前悬挂着形制不一的栀子灯，还有一些店铺前出现了长条形招牌灯箱。这些栀子灯和灯箱既装饰了店铺，又起到了广告作用。这反映出（　　 ）

A．北宋时期开始出现广告

B．城市贸易的时间限制已经被打破

C．当时商业竞争异常激烈

D．北宋时期的家庭手工业技术异常发达

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（历史——选修1：历史上重大改革回眸）

阅读材料，完成下列要求。

材料　 古代中国在数千年的历史中，乡村治理模式屡经变迁，经历了几个较为明显的历史阶段。战国时期，郡县制在各国推行后，乡、里成为基层组织，秦汉时期乡里制度则逐步成熟，它既发挥基层政权的作用，又带有半自治的性质。隋唐两宋时期，处于由乡里制到保甲制、乡官帝制到职役制的转折时期，乡的基层官吏的人员数量比此前大为减少，乡官权力也在逐步弱化。这一阶段乡和里的地位逐渐沦落，乡里自治功能逐步弱化，官方的控制与统治逐步增强。第三阶段是从王安石变法至清代，乡里制度转变为职役制，治权所代表的官治体制从乡镇退缩到县一级，县为基层行政组织，县以下实行以代表皇权的保甲制度为载体，保甲对乡里的控制更加严密，乡村自治的色彩越来越弱。到了近代，原有的保甲制越来越不适应农村的社会现实，最终在清朝末年被乡镇地方自治所代。

——摘编自唐鸣、刘志鹏《中国古代乡村治理的基本模式及其历史变迁》

（1）根据材料概括古代乡村治理变革的基本趋势并分析其原因。

（2）根据材料并结合所学知识分析清末乡镇地方自治取代保甲制的原因。

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