文艺复兴是西方世界对于古代希腊罗马文化与思想的回溯和振兴,同时具有反对封建神权,宣扬人文精神的重要历史内涵。以下体现这一思想的言论是( )
A.吾爱吾师,吾尤爱真理
B.人无不生活在枷锁之中
C.君主可效法狐狸与狮子,诡诈残忍均可兼施
D.我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利
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文艺复兴是西方世界对于古代希腊罗马文化与思想的回溯和振兴,同时具有反对封建神权,宣扬人文精神的重要历史内涵。以下体现这一思想的言论是( )
A.吾爱吾师,吾尤爱真理
B.人无不生活在枷锁之中
C.君主可效法狐狸与狮子,诡诈残忍均可兼施
D.我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利
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文艺复兴是西方世界对于古代希腊罗马文化与思想的回溯和振兴,同时具有反对封建神权,宣扬人文精神的重要历史内涵。以下体现这一思想的言论是( )
A.吾爱吾师,吾尤爱真理
B.人无不生活在枷锁之中
C.君主可效法狐狸与狮子,诡诈残忍均可兼施
D.我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利
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文艺复兴运动时期的思想大师把人文主义当作自己的旗帜,他们颂扬“人”,蔑视“神”;赞美“人性”,贬抑“神性”;提倡“人权”,否定“神权”。造成这种社会现象的社会根源在于
A.反对天主教会宣扬的神权封建思想
B.资产阶级个人主义的反映
C.资产阶级反对封建束缚,要求提高政治经济地位的反映
D.资本主义商品经济的发展
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文艺复兴运动时期的思想大师把人文主义当作自己的旗帜,他们颂扬“人”,蔑视“神”;提倡“人权”,否定“神权”。造成这种现象的社会根源是
A. 反对教会宣扬的神权封建思想
B. 资产阶级个人主义的反映
C. 资产阶级反对封建束缚,要求自身政治经济地位的反映
D. 资本主义商品经济发展的反映
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文艺复兴运动时期的思想大师把人文主义当作自己的旗帜,他们颂扬人,蔑视神;赞美人性,贬低神性;提倡人权,否定神权。造成这一现象的社会根源是
A.反对天主教宣扬神学的封建思想
B.资产阶级人文主义的反映
C.资产阶级反对封建束缚,要求维护自身政治经济地位的反映
D.资产阶级名利观的反映
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文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时,又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”,并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出
A. 人文主义者反封建的软弱性
B. 古希腊罗马文化有反专制色彩
C. 文艺复兴歌颂自然与人性
D. 文艺复兴摧毁了神学世界观
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文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时,又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”,并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出
A. 人文主义者反封建的软弱性
B. 文艺复兴歌颂自然与人性
C. 古希腊罗马文化有反专制色彩
D. 文艺复兴摧毁了神学世界观
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文艺复兴时期的思想大师,把人文主义当作自己的旗帜,他们颂扬人,蔑视神;赞美人性,贬低神性;提倡人权,否定神权。造成这一现象的社会根源是( )
A.反对天主教会宣扬神学的封建思想 B.资产阶级个人主义的反映
C.资产阶级反对封建束缚,要求维护自己政治经济地位的反映 D.资产阶级名利观的反映
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文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时,又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”,并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出
A. 文艺复兴运动歌颂自然与人性
B. 文艺复兴摧毁了神学世界观
C. 古希腊罗马文化有反专制色彩
D. 人文主义者反封建的软弱性
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文艺复兴名义上是复兴古希腊、古罗马的古典文化,实际上是创造一种反对封建神权的新文化,认为人是现实生活的创造者和享受者,是世界的主体,应该从神学教条的禁锢中解放出来,恢复自己的价值和尊严。可见,人文主义之“新”的意义在于
A. 推动“新航路”的开辟
B. 有助于共和制取代君主制
C. 奠定了近代人权的基础
D. 促进近代自然科学的独立
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