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有学者认为，康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经典，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性。此认识主要是基于康有为的维新思想( )
A．削弱了儒家思想正统地位 B．推动了社会的深刻变革
C．否定了君主专制的合法性 D．推动了革命思想的传播
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有学者认为,康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经书,中国政治权力就此失去了正当的来源,在社会基础上失去了连续性。据此可得出的结论是( )
A.激进变法有助于革命思潮的萌发
B.清王朝的合法性遭到维新派的怀疑
C.维新变法是一场深刻的社会革命
D.维新变法动摇了清朝的统治基础
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有学者认为，春秋战国以来，中国文化将道德视为终极关怀，道德逐渐成为判别人的行为和社会行为是否正当的根据，政治秩序逐渐被看作道德秩序的延伸，政治权力的合法性也越来越需要道德的合理性来论证。下列不能佐证这一观点的是
A.古代中国“士”阶层通常将儒家价值观作为自己的精神支柱
B.汉代以后官方用儒学来教化天下，维护“三纲五常”的秩序
C.古代帝王荒淫奢侈、朝政腐败和暴虐无道极易导致王朝更迭
D.明清之际思想家们用“主权在民”思想否定了帝权的合法性
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有学者认为，康有为颠覆了儒家的正统经学史学，这己经预示着后面将有更加猛烈的风潮，不仅包括政治革命，而且包括社会革命和文化革命．据此可得出的结论是
A．激进变法有助于革命思潮的萌发
B．清王朝的合法性遭到维新派怀疑
C．维新变法是一场深刻的社会革命
D．维新变法更有利于推进社会进步
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甲午战后，许多中国人出于对中国国际地位的担忧，开始认真反思中国的传统文化、历史、语言甚至儒家文明的价值，在许多方面，1895年后的中国失去了同一性和历史性。这说明甲午中日战争
A. 是中国社会近代化的开端
B. 使国人学习的对象从西方转为日本
C. 使传统儒学的地位遭到全盘否定
D. 刺激了国人变革制度的愿望
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某学者认为我国古代的科举制度在许多方面“大体接近近代社会价值取向”。下列符合这一认识的是
A．科举制有利于加强中央集权 B．科举制有利于打破特权垄断
C．科举制有利于扩大统治基础 D．科举制可提高官员文化水平
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古代儒家学者认为：“修已以安人。修已以安百姓。”这表明儒者
A. 不能适应现实政治
B. 反对进行社会变革
C. 具有经世济民情怀
D. 以复古为政治目标
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唐宋时代，契丹、女真、蒙古以及中亚等外族进入中国，使中国不再是单统的华夏民族。中国文化接受了外来的刺激，也吸收了许多外来的文化。在此基础上，韩愈及其以后的一代又一代儒家学者提倡回归经典。他们的工作
A. 强调“天人感应”
B. 加速国内民族融合
C. 推动理学的形成
D. 利于商品经济发展
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近年来，有学者认为，1840年以来中国错综复杂的历史，是中国现代化的历史，即从传统农业社会向现代工业社会的转变，涉及到政治、经济、文化等方面。按这一思路，推动了中国现代化的主要历史事件是 ①新思潮的萌发 ②洋务运动 ③戊戌变法 ④义和团运动
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
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（32分）历史上的社会转型期，在政治、经济、文化等方面往往会出现重大的发展与变革，是我们认识和把握历史的关键。
回答：
（1）春秋战国时期，孔子在教育方面、孟子和韩非子在治国方面的哪些思想反映了当时的社会变革？（6分）
材料一
缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。
－－《唐摭言》
高祖（隋文帝）既受命，……置三师、三公及尚书、门下……等省。
－－《隋书－百官志》
居人之税，秋夏两征之，……征夏税无过六月，科税无过十一月。
－－《旧唐书－食货志》（2）隋唐时期，在政治经济制度方面出现了许多重大变革。材料一分别反映了隋唐哪些制度的改革与创新？（3分）结合所学知识指出其主要的创新之处。
（3）甲午中日战争后至五四运动前，中国社会的现代化（或称近代化）步伐加快。结合所学知识，分别概括其在政治、经济、思想方面的重要变化。
材料二 图7 1978年安徽省凤阳县小岗生产队部分农民签订的一份包干合同书
图8 全国工业总产值的所有制结构图（改编自国家统计局《新中国五十五年统计资料汇编》）
（4）改革开放以来，我国社会经济体制发生了重大转变。结合所学知识回答：材料二中图7预示着当时农村即将实行什么经济体制？（2分）图8反映了城市经济体制改革中什么现象的变化？它表明所有制转变的方向是什么？（4分）
（5）历史发展启示我们，应该如何面对社会转型？（2分）
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