1884年，日本思想家福泽谕吉在《脱亚论》一文中说：“为今日计，我国不能再盲目等待邻国达成...

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材料一：1884年，日本思想家福泽谕吉在《脱亚论》一文中说：“为今日计，我国不能再盲目等待邻国达成文明开化，共同振兴亚细亚，莫如与其脱离关系而与西洋文明共进退。支那（指中国）和朝鲜是日本的邻邦，同他们打交道用不着特别客气，完全可以模仿西洋人的方式处理。……我们日本人要……谢绝亚细亚东方的恶友。”福泽谕吉的观点被称为“脱亚入欧论”。

材料二：1890年日本首相在国会演说中声称，日本不仅要防卫国境线，而且要保卫国境线外的“利益线”。这一演说被认为是日本“大陆政策”确立的标志。

请回答：

（1）根据材料一，指出福泽谕吉对亚洲邻国持何种态度，主张对它们采取何种政策。（4分）

（2）根据所学知识说明日本“大陆政策”的内容是什么？（4分）材料二中的“利益线”论对“大陆政策”的推行起到什么作用？（2分）

（3）根据所学知识分析日本出现“脱亚入欧论”和提出“大陆政策”社会经济原因。（6分）

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1884年，日本思想家福泽谕吉在《脱亚论》一文中说：“为今日计，我国不能再盲目等待邻国达成文明开化，共同振兴亚细亚，莫如与其脱离关系而与西洋文明共进退。支那(指中国)和朝鲜是日本的邻邦，同他们打交道用不着特别客气，完全可以模仿西洋人的方式处理。”这就是著名的“脱亚入欧”论。其中“模仿西洋人的方式处理”是指　

A．蔑视亚洲邻国　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．遏制亚洲邻国

C．侵略亚洲邻国　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．渗透亚洲邻国

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19世纪末，日本著名的思想家福泽谕吉直截了当地为日本指出了这样一条便捷之路：“我国不可犹疑，与其坐待邻国之进步而与之共同复兴东亚，不如脱其行伍，而与西洋各文明国家共进退。”这一思想促使明治政府

A．倡导文明开化 B．发展资本主义经济C．废除不平等条约D．踏上对外扩张之路

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日本启蒙思想家福泽谕吉强调说：“一国之独立，基于一身之独立，一身之独立，乃学问为急务”，在此思想的指导下，日本明治维新推行了

A．“殖产兴业”政策  B.废除了旧体制  C．实行“文明开化”政策    D.进行军事改革

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日本的福泽谕吉强调说：“一国之独立，基于一身之独立；一身之独立，乃学问为急务。”在此思想指导下，日本明治政府推行了

A. “殖产兴业”政策

B. 废除了旧体制

C. “文明开化”政策

D. 进行军事改革

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日本的福泽谕吉强调说：“一国之独立，基于一身之独立；一身之独立，求

学问为急务。”在此思想指导下，日本明治政府推行了

A.“殖产兴业”政策　 B.废除了旧体制　 C.“文明开化”政策　 D.进行军事改革

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日本的福泽谕吉强调说：“一国之独立，基于一身之独立；一身之独立，乃学问为急务”。在此思想的指导下，日本明治政府（   ）

A. 推行了“殖产兴业”政策           B. 废除了旧体制

C. 实行了“文明开化”政策           D. 进行了军事改革

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日本的福泽谕吉强调说：“一国之独立，基于一身之独立；一身之独立，求

学问为急务。”在此思想指导下，日本明治政府推行了

A.“殖产兴业”政策  B.废除了旧体制  C.“文明开化”政策  D.进行军事改革

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日本的福泽谕吉强调说：“一国之独立，基于一身之独立，一身之独立，乃学问为急务”。在此思想的指导下，日本明治维新推行了(　　 )

A.文明开化　　　　　　　　　　　　 　 B.废除了旧体制

C.“殖产兴业”政策 　　　　　　 　 D.富国强兵

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日本的福泽谕吉强调说：“一国之独立，基于一身之独立，一身之独立，乃学问为急务”。在此思想的指导下，日本明治维新推行了(　　 )

A．文明开化　 　　　　　　 B．废除了旧体制　　

C．“殖产兴业”政策　　　 D．富国强兵

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