①卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎?”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎?”式曰：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤? ”使者曰：“苟，子欲何？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。”于是上不报式。式归，复田牧。
②岁余，会浑邪等降，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。式复持钱—二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”上于是以式终长者，召拜中郎。
③初式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。
1.对下列加点词的理解，不正确的一项是（ ）
A. 不习仕宦（熟悉，精通）
B. 会浑邪等降(正赶上，恰逢)
C. 上过其羊所，善之（认为......好）
D. 愿输家财半助边（与“赢”相对，输掉）
2.下列各组句子中，加点词的用法相同的一组是（ ）
A. 臣生与人无争 所识贫乏者得我与
B. 以田畜为事 公输盘为楚造云梯之械
C. 布衣草履而牧草 顺风而呼，声非加疾也
D. 欲令子牧之 西蜀之去南海
3.下列叙述与原文意思不相符的一项是（ ）
A. 卜式之所以把家产拿出来是想谋个一官半职。
B. 皇帝一开始并不认为卜式是一个忠厚老实的人。
C. 卜式在乡里有着极高的声誉，人们都听从他的。
D. 公孙弘并不看好卜式捐家产的做法，认为他不守规矩。
4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。
__________________________________
②邑人贫者贷之，不善者教之
_________________________________
5.解释下列句中加点词的意义
①布衣草履而牧羊（______）
②是固前欲输其家半财助边。（_______）
九年级语文文言文阅读困难题
阅读下面文言文，完成了小题：
卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事（遣兵作战）匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式日：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式日：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤？”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。”于是上不报式，式归，复田牧。
岁余，会浑邪（匈奴王）等降，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡（供给）。式复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”上于是以式终长者，召拜中郎。
1.下面加点实词解释错误的一项是
A. 愿输家财半助边（捐助）
B. 愿陛下勿许（许诺）
C. 贫民大徙（搬迁）
D. 不习仕宦（熟习）
2.对下列句子断句正确的一项是（ ）
A. 岁余会浑邪等/降仓府空/贫民大徙/皆仰给县/官无以尽赡。
B. 岁余/会浑邪等降/仓府空/贫民大徙/皆仰给/县官无以尽赡。
C. 岁余会浑邪/等降仓府空/贫民大徙/皆仰给县官/无以尽赡。
D. 岁余/会浑邪等降/仓府空/贫民大徙/皆仰给县官/无以尽赡。
3.关于文章的内容理解不正确的一项是
A. 卜式愿意把家产的一半捐献给边关帮助作战。 B. 卜式认为捐出家产是自己应该尽到的义务。
C. 公孙弘认为卜式捐家产的做法是不近人情的。 D. 卜式再次捐家产助边关作战得到了皇帝的嘉奖。
4.翻译下面句子：
天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。
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①卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎?”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎?”式曰：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤? ”使者曰：“苟，子欲何？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。”于是上不报式。式归，复田牧。
②岁余，会浑邪等降，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。式复持钱—二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”上于是以式终长者，召拜中郎。
③初式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。
1.对下列加点词的理解，不正确的一项是（ ）
A. 不习仕宦（熟悉，精通）
B. 会浑邪等降(正赶上，恰逢)
C. 上过其羊所，善之（认为......好）
D. 愿输家财半助边（与“赢”相对，输掉）
2.下列各组句子中，加点词的用法相同的一组是（ ）
A. 臣生与人无争 所识贫乏者得我与
B. 以田畜为事 公输盘为楚造云梯之械
C. 布衣草履而牧草 顺风而呼，声非加疾也
D. 欲令子牧之 西蜀之去南海
3.下列叙述与原文意思不相符的一项是（ ）
A. 卜式之所以把家产拿出来是想谋个一官半职。
B. 皇帝一开始并不认为卜式是一个忠厚老实的人。
C. 卜式在乡里有着极高的声誉，人们都听从他的。
D. 公孙弘并不看好卜式捐家产的做法，认为他不守规矩。
4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。
__________________________________
②邑人贫者贷之，不善者教之
_________________________________
5.解释下列句中加点词的意义
①布衣草履而牧羊（______）
②是固前欲输其家半财助边。（_______）
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阅读下面的文字后，完成下列小题
卜式传
①卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤？”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。”于是上不报式。式归，复田牧。
②岁余，会浑邪等降，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”上于是以式终长者，召拜中郎。
③初式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。
（自《汉书》，有删改）
1.下列句子中“以”与“以给徙民”中的“以”的意义和用法相同的一项（ ）
A. 故临崩寄臣以大事 B. 可以一战
C. 以光先帝遗德 D. 以其境过清
2.下列对文章内容的分析有错误的一项是（ ）
A. 卜式以耕田畜牧为业。当时汉抵抗匈奴入侵，卜式上书，愿意捐出一半的家财资助边事。
B. 丞相认为付出后要求回报是人之常情，卜式为国家无私付出，不求回报，这不合“人情”。但是皇帝还是在讨伐匈奴时接受了卜式的家财。
C. 卜式牧羊一年多后，羊肥壮又繁殖很多。皇帝探访他牧羊的地方，卜式向皇帝提出：牧羊的道理和治理人民是类似的。
D. 皇帝渐渐认识到卜式是忠厚的长者，并且有治国才能，后来皇帝又认为卜式朴实忠厚，任命他为相。
3.解释下列句子中加点的词
①使者以闻 闻：
②愿陛下勿许 许：
③会浑邪等降 会 ：
④布衣草履而牧羊 布衣：
4.翻译下列句子。
（1）上奇其言，使式治民，有政声。
（2）吾妻之美我者，私我也。
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阅读下面的文言文，完成小题。
卜式传
①卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤？”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。”于是上不报式。式归，复田牧。
②岁余，会浑邪等降，仓府空贫民大徙皆仰给县官无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”上于是以式终长者，召拜中郎。
③初式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。
（选自《汉书》，有删改）
1.下列各组句子中，加点词语意义不相同的一项是（ ）
A. 不习仕宦 齐之习辞者也 B. 使者以闻 闻寡人之耳者
C. 苟，子何欲 故不为苟得也 D. 会宾客大宴 会浑邪等降
2.用斜线（／）为文中画波浪线的句子断句，限三处。
仓 府 空 贫 民 大 徙 皆 仰 给 县 官 无 以 尽 赡
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。
（2）以时起居，恶者辄去，毋令败群。
4.依据全文内容，概括卜式的形象特点。
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阅读下面的文言文，完成后面问题。（13分）
张骞，汉中人也，建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏①王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募使月氏，与堂邑父②俱出陇西，径匈奴，匈奴得之，传③诣单于。单于曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。
居匈奴西，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日，至大宛。大宛闻汉之饶财欲通不得见骞喜问欲何之。骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴所闭道，今亡，唯王使人道送我。诚得至，反汉，汉之赂遗④王财物不可胜言。”大宛以为然，遣骞，抵康居。康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其夫人为王。既臣大夏而君之，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远远汉，殊无报胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。
留岁余，还，并南山⑤，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余，单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉，拜骞太中大夫，堂邑父为奉使君。
（选自“主题学习”丛书）
【注释】①月氏（zhī）：我国古代西部的兄弟民族。 ②堂邑父：姓堂邑，名甘父，是中国汉朝时的西域胡人，为堂邑县一贵族家奴仆。 ③传：传车，古代驿站的专用车辆。④遗（wèi）：馈赠。 ⑤并（bàng，傍）：同“旁”，靠近。南山：指昆仑山，阿尔金山，祁连山。
1.解释下列句子中加点的词语。（2分）
（1）匈奴得之，传诣单于（ ） （2）又自以远远汉（ ）
2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A．问欲何之/辍耕之垄上（《陈涉世家》）
B．以其头为饮器/咨臣以当世之事（《出师表》）
C．乃募能使者/凡三往，乃见。（《隆中对》）
D．骞因与其属亡乡月氏/罔不因势象形，各具情态（《核舟记》）
3.把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
（1）月氏遁而怨匈奴，无与共击之。
（2）今亡，唯王使人道送我。
4.文中画波浪线的句子没有断句，请根据你的理解用“/”断开。（2分）
大宛闻汉之饶财欲通不得见骞问欲何之。
5.你认为张骞是一个怎样的人？结合文章谈谈你的看法。（3分）
九年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
苏武牧羊（8分）
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。
武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
1.解释下列句子中划线词的意思（2分）
（1）白单于 ________ （2）乃幽武 ________
（3）与旃毛并咽之________ （4）羝乳乃得归________
2.“之”字用法不同的一项是（ ）（2分）
| A．单于愈益欲降之 | B．武卧啮雪，与旃毛并咽之 |
| C．掘野鼠去草实而食之 | D．鸣之而不能通其意 |
3.翻译划线句子（2分）
4.这段文字表现出苏武崇高的民族气节。表现出“________ ________
的骨气（用孟子的名言填空）。（2分）
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文言文阅读。
终军，字子云，济南人也。少好学，以辩博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子，太守闻其有异材，召见军。甚奇之，与交结。军揖太守而去，至长安上书言事。武帝异其文，拜军为谒者给事中。
元鼎中，博士徐偃使行风俗。偃矫制①，使胶东、鲁国鼓铸盐铁。还，徙为太常丞。御史大夫张汤劾偃矫制大害，法至死。偃以为《春秋》之义，大夫出疆，有可以安社稷存万民，专②之可也。汤以致其法，不能诎其义。有诏下军问状，军诘偃曰：“古者诸侯国异俗分，百里不通，故有专己之宜；今天下为一，万里同风。偃巡封域之中，称以出疆，何也？且盐铁，郡有余臧⑶，国家不足以为利害，而以安社稷存万民为辞，何也？”又诘偃：“胶东南近琅邪，北接北海，鲁国西枕泰山，东有东海，受其铁盐。偃度四郡口数田地，率其用器食盐，不足以并给二郡也？而直矫作威福，沽名采誉，此明圣所必加诛也。”偃穷诎，服罪当死。上善其诘。
当发使匈奴，军自请曰：“军无横草⑤之功，得列宿卫，食禄五年。边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。然驽下不习金戈之事，今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。”上奇军对，擢为谏大夫。
南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”军遂往说越王，越王听许，请举国内属。越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王及汉使者，皆死。军死时年二十余，故世谓之“终童”。 （选自《汉书》）
注：①矫制，假传帝王的命令。②专：自作主张。（3）臧：储备 ④便宜，利益、好处。
⑤横草，使草倒下。
1.解释划线词语。
①辩博能属文闻于郡中 属（ ）
②还，奏事，徙为太常丞 徙：（ ）
③而以安社稷存万民为辞 辞：（ ）
④乃遣军使南越 使（ ）
2.翻译文句。
①臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。
②然驽下不习金戈之事，今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，
③愿受长缨，必羁南越王而致之阙下
3.谈谈你对终军此人的评价。
九年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读诗歌。
小 松
唐 杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人①不识凌云②木，直待凌云始道③高。
【注释】①时人：指普通的人。 ②凌云：直冲云霄。 ③始道：才说。
1.赏析“自小刺头深草里”中“刺头”一词的作用。
2.“时人不识凌云木” 表达了诗人怎样的情感?
九年级语文诗歌鉴赏困难题查看答案及解析
阅读下面这首古诗，完成①②两题。（5分）
小 松
唐 杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
[注释]①时人：指普通的人。 ②凌云：直冲云霄。 ③始道：才说。
⑴ “自小刺头深草里”中的“刺”表现出小松怎样的特点？（2分）
⑵“托物言志”是这首诗的一大特色，请就此作简要赏析。（3分）
九年级语文诗歌鉴赏简单题查看答案及解析
阅读《古人的择友观》，完成下列小题。
古人的择友观
石志刚
古代官员仕宦生活是紧张有序、丰富多彩的。《毛诗序》中说：“自天子至于庶人，未有不须友以成者。”择友是参与仕宦生活必不可少的组成部分。很多名臣和思想家在论述如何择友方面，有着精深的见解和独特的分析。
砥砺学问
钱穆在《中国五伦中之朋友一伦》中说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”明代的曹端在永乐年间出任霍州学正，教学有方，“诸生服其教，郡人皆化之，耻争讼”。当时，有一个叫李德的人也在霍州讲学，见到曹端后，非常佩服他，嘱咐自己的学生要好好向曹端请教学问：“至其知古今，达事变，未学鲜或及之。古云‘得经师易，得人师难'，诸生得人师矣。”说完，李德离开了讲学的教室。曹端亦为李德的品行和学问所感佩，“命诸生延致之，讲明正学”。曹端与李德互相学习、礼敬，谦虚成为二人处理友谊关系的润滑剂，不仅促进了学问增长，而且还加深了友谊的厚度。（甲）
宋代两大文化巨子苏轼与黄庭坚，二人交游“最密”。互相了解对方，“苏公真知鲁直者”，黄庭坚“亦心契东坡”。诗文往来，切磋诗艺，感悟人生，虽各有所悲，然托扶帮助，互相增长，寄寓深情，见出友谊真谛。
王夫之在《读通鉴论》中说：“君子所望于人者，以礼相奖、以情相好已耳。”朋友之间，由于才华吸引，走到一起，就要用“礼”“情”维系好所形成的友谊。这里的“礼”是指尊重，“情”是指友谊。尊重和友情不因富贵与贫穷、职高与职低而有所不同、有所改变、有所差异，这也许是择友的时候，互相之间进行精神鼓励所值得提倡的地方。
（乙）况钟在靖安县当了九年小吏。当时，在吏部担任司务的平思忠没有因为同况家穷看不起他，素与况钟有来往，并且有恩于况钟。后来，当况钟被提拔为苏州知府后，一直不忘平思忠的恩情，还经常拜访平思忠，态度非常谦逊，“数延见，执礼甚恭”，还派自己的两个儿子去服侍平思忠。而平思忠家境贫寒、廉正厚道，“未尝缘致谊有所干”，没有因为家境贫寒，过去于况钟有恩，就请求况钟利用职权为自己谋利。况钟没有因当年自己职位低下而产生自卑心理，更没有为自己职位升迁而对平思忠改变态度；二人对友情的理解超越世俗，在精神上的互相鼓励与支持成为世人传颂的对象。
及时规谏
从国事来看，为国家荐才，形成了一种超越个人利益关系的更高层面的友情。这份友情可能会遭到误解，但是如若是真友，会直言相对，收获更多。《围炉夜话》中强调“直话”是交友之真谛：“同人聚处，须多说切直话，方见古风。”晋武帝时名臣郄诜①因富有才华、做事公正被吏部尚书崔洪推荐而任官。当时，郄诜担任总领纲纪的左丞，因事弹劾②崔洪，遭到崔洪的讥讽：“我推荐了郄诜，而他回头来弹劾我，这真是自己挽弓射自己啊。”郄诜听到这句话后，举史实来澄清误会，（丙）并说，您为国家举荐我，是因为我刚直不阿，我以自己的才能被举荐，就要发挥刚直不阿的作用，都是为了国家公事，为何您说这样的话呢？崔洪听了之后非常惭愧和敬服。从郄诜的阐释中，既能看到对吏部尚书崔洪识人之明的肯定，又能看到对崔洪因个人荣辱而产生误会进行的中肯回应，把真正的友情构架在为国做事这一点上，可谓是真朋友的诤言。二人的友情在的“答”与崔洪的“服”上达成共识并进而升华。“良友时时警发砥砺”成为正确择友的初衷和目标。
可见，在仕宦生活中，如果能遇到良友，那是何等的幸事。
（选自《学习时报》2018年7月18日，有删改）
注释：①郄诜：（qiè shēn）。②弹劾：（tán hé）君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。
1.请在横线处填上合适的小标题，并简要分析作者是如何阐释的。
2.下面材料填在（甲）（乙）（丙）哪处合适？说说理由。
（材料）春秋时期晋国的赵宣子任用韩厥为司马，但韩厥按军法处死了赵宣子的仆人，赵宣子却向大家说，你们可以恭贺我了，是我推荐了韩厥，他做了司马且能胜任其职。
3.结合下面《论语》中的语句，谈谈对古人择友观的看法。
在《论语·学而》中，孔子说：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”
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