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《齐如山回忆录》中载，“大家以为学了洋文，便是降了外国。……招学生太费事，于是由八旗官学中挑选，虽然是奉官调学生，但有人情可托的学生谁也不会去，所挑选者，大多数都是没有人情，或笨而不用功的学生。……这些学生入同文馆之后，……许多人便同他们断绝了亲戚关系。”材料说明京师同文馆招生困难的根本原因是
A．洋文学科的增设 B．顽固势力的反对
C．社会观念的落后 D．大家子弟的谨慎
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同文馆的困境
材料一：“同文馆于同治元年
（1862）成立。馆学最初只有英文、法文。……同文馆是成立了，但招不到学生，因为风气未开，无人肯入，大家以为学了洋文，便是降了外国。”
——齐如山：《齐如山回忆录》
材料二：“同文馆的学生并不多，1862年入学的仅10人，后增为30人，最多时也只有150人。1901年，该馆并入京师大学堂。……同文馆完全按正规的学校来办，入校学生不仅学外语，还学中文和自然科学。学制严格，八年毕业。……考试制度也很严格，月有月考，季有季考，岁有岁考，三年一大考。……总体来看，同文馆作为中国最早的近代新式学堂，其开一代风气之先的拓荒作用是不可低估的。”
——李喜所：《中国最早的外语学校——同文馆》
材料三：1867年，倭仁上奏道：天文、算学为益甚微，西人教习正途，所损甚大……立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末，而又奉夷人为师。无论夷人诡谲，未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有恃术数而能起袭振弱者也。天下之大，不患无才。如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人，何必师事夷人？
——《筹办夷务始末》（清政府官修的对外关系档案资料）
请回答：
（1）材料一和材料二反映的共同问题是什么？结合材料及你的知识，分析出现这一问题的原因。
（2）历史研究是依托史料来进行的。对于材料二的史料性质，有人认为属于第一手史料；有人认为不应该把它划分为第一手史料。请谈谈你自己的看法。
（3）倭仁反对同文馆哪些办学举措？理由是什么？
（4）假设你参与当时的论辩，将如何表达自己的观点？（150~200字）
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严复说：“益非西学,洋文无以为耳目,而舍格之事,则仅得其皮毛。……中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止。”在此，严复提出的治国理念是
A．中体西用 B．西体中用 C．体用一致 D．体用两分
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京师同文馆创办之初。入馆学生“按等给予膏火薪水。……肄习洋文者，月给膏火三两，俟学有成效，选拔前馆，月给膏火六两；越数年课业颇有进益，则增至十两；更择其优长者举充副教习，月给薪水十五两。”当时，一个翰林给中堂尚书家教读，每月最多也不过八两银子。这从侧面反映了
A. 清政府重视教育
B. 新学在中国极其困难
C. 官办学堂待遇更好
D. 新式学堂招生艰难
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（15分）阅读下列材料
材料一 汉代 兴官学以养士，重选举以取士，养士皆学儒经，取士皆选儒生。
材料二 宋代，学生入官学要受籍贯限制，而书院没有这一约束，学生可以越出本籍自由择师。书院允许学生中途转换教师。书院教育重在陶冶人的品格。四大书院是以理学家及心学家的教育思想为指导，他们一致反对以追逐科举及第为直接目标的学校教育和社会风气，强调教育的首要任务在培养人的德性。书院教学采取自学、共同讲习和教师指导相结合的方式进行，而以自学为基础。书院提供充分的书籍条件。教师十分注意对学生进行读书和研究学问方法的指导。教师指导主要采用答疑方式。宋代问世的“语录”，多半是师生之间质疑或解答问题的记录，是研究各个学派思想的重要资料。间亦讲学，事先均备有“讲义”。书院倡导学生、师生、师友之间开展学术争辩，学术上的争论并不影响彼此情谊。
请回答：
（1）概括两汉与宋代教育的共同特点，相对于封建官学，书院教学的有哪些优势？（7分）
材料三 江南是明清中国科举应试教育最发达的地区，科举功名之盛，甲于天下，但是同时也是中国经济最发达的地区和出科技人才最多的地区，明清江南虽然为功名而苦读者数量众多，但是从明清史籍中可见到更多的人读书并不是为功名，而是为以后从事工、商、医（生）、幕（友）、讼（师）乃至农业等工作，他们所受的教育以识字教育及计算教育为主要内容。在方式上也并非与科举应试教育一样，而是使用不同的教材，不同的方法。……迟至明朝后期，即使是在科举成功的人士中，也有许多人努力学习各种实用知识，以致明清江南科技人才辈出，数量为全国之冠。不仅如此，他们中的一些人还突破了蔑视“蛮夷”的传统的自大心理，对此时期传入的西洋科技知识表现出浓厚的兴趣和积极的反应，徐光启就是其杰出代表。
（2）明清时期江南教育较前代出现哪些变化？分析的变化原因？（9分）
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“孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，……退诸侯，讨大夫，以达王事而已。”材料反映这一时期的中国
A．专制主义中央集权制度初步建立
C．“礼崩乐坏”现象日趋严重
B．官学开始被私学取代
D．儒家学说成为统治思想
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据记载：清朝末年的贵州新军服装开始有了突破，新军的着装学外国，戴大圆帽、穿军装、扎绑腿、戴肩章、穿皮鞋，一改旧时八旗、绿营的装束。这反映的实质是（ ）
A．经济近代化推动了近代服饰的变革
B．社会巨变促进军队形式上的近代化
C．近代西方资产阶级学说在内地传播
D．清政府改革军事，国防力量有所增强
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儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的（ ）
A．孔子 B．孟子
C．董仲舒 D．朱熹
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儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的( )
A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹
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儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的( )
A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹
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