严复说:“益非西学,洋文无以为耳目,而舍格之事,则仅得其皮毛。……中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则两立,合之则两止。”在此,严复提出的治国理念是
A.中体西用 B.西体中用 C.体用一致 D.体用两分
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严复说:“益非西学,洋文无以为耳目,而舍格之事,则仅得其皮毛。……中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则两立,合之则两止。”在此,严复提出的治国理念是
A.中体西用 B.西体中用 C.体用一致 D.体用两分
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梁启超评价说:“‘中学为体,西学为用’的口号,为当时维新派的‘流行语’,举国以为‘至言’。”材料中的“维新派”最有可能指的是( )
A. 张之洞 B. 康有为 C. 林则徐 D. 严复
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针对洋务派的“中体西用”思想,严复主张“体用不二”,提出“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”。此主张的目的是
A. 完整系统引入西学 B. 反对学习西方技术
C. 建立君主立宪政体 D. 完全对立中西体用
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针对洋务派的“中体西用”,严复主张“体用不二”,提出“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”。此主张的目的是
A. 反对学习西方技术
B. 建立君主立宪政体
C. 完整系统引入西学
D. 中西体用完全对立
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针对洋务派的“中体西用”,严复主张“体用不二”,提出“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”。此主张的目的是
A.反对学习西方技术
B.完整系统引入西学
C.建立君主立宪政体
D.中西体用完全对立
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钱基博先生说:“就耳目所睹记,语言文章之工,合于逻辑者,无有逾于八股文者也! ”“章炳麟与人论文,以为严复气体比于制举;而胡适论梁启超之文,亦称蜕自八股。斯不愧知言之士已!”这两句话
A.直接肯定了八股文的积极作用 B.间接批判了四书五经的消极作用
C.直接肯定了梁启超的政治主张 D.间接批判了维新变法的不彻底性
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严复在《与外交报主人论教育书》中说:“中西学之为异也,如其种人之面目然,不可强谓似也。故中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡。”“取骥之四蹄,以附牛之项领,从而责千里焉,固不可得,而田垄之功又废也。”在此,严复( )
A.认为民主政治不符合中国人的习惯 B.只主张学习西方的技术
C.批驳了“中体西用”论 D.鼓吹民主革命
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严复在《与外交报主人论教育书》中说:“中西学之为异也,如其种人之面目然,不可强谓似也。故中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡。”“取骥之四蹄,以附牛之项领,从而责千里焉,固不可得,而田垄之功又废也。”在此,严复
A. 认为民主政治不符合中国人的习惯
B. 只主张学习西方的技术
C. 批驳了“中体西用”论
D. 鼓吹民主革命
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严复曾说:“牛有牛的‘体’和‘用’,马有马的‘体’和‘用’——牛之‘体’决定了它有 负重之‘用’,马之‘体’决定了它有致远之‘用’;讲‘中学为体,西学为用’,就好比要求‘以 牛为体’来求马之‘用’。”这主要说明洋务派( )
A.中西结合,找到了富强的根本
B.不符合西学东渐的历史潮流
C.目的是巩固清朝专制统治
D.对西方的制度文明缺乏认识
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严复曾说:“牛有牛的‘体’和‘用’,马有马的‘体’和‘用’——牛之‘体’决定了它有负重之‘用’,马之‘体’决定了它有致远之‘用’;讲‘中学为体,西学为用’,就好比要求‘以牛为体’来求马之‘用’。”主要批评了洋务派
A.师夷长技不合国情
B.对西方的制度文明缺乏认识
C.目的是巩固清朝专制统治
D.违背了近代化的历史潮流
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