阅读下文，完成下列小题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.解释文中加横线的字。
（1）有仙则名 名：
（2）惟吾德馨 馨：
2.用现代汉语翻译下面的句子。
谈笑有鸿儒，往来无白丁
3.文中谈到“诸葛庐”“子云亭”其目的是什么？
4.请找出文中你喜欢的句子，说说喜欢的理由。
八年级语文文言文阅读中等难度题
阅读下文，完成下列小题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.解释文中加横线的字。
（1）有仙则名 名：
（2）惟吾德馨 馨：
2.用现代汉语翻译下面的句子。
谈笑有鸿儒，往来无白丁
3.文中谈到“诸葛庐”“子云亭”其目的是什么？
4.请找出文中你喜欢的句子，说说喜欢的理由。
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阅读下文，完成小题。（12分）
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”
[乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语））
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》）
1.解释下列划线的词语。（2分）
①谈笑有鸿儒 鸿儒________
②人不堪其忧 不堪________
2.翻译下列句子。（4分）
①斯是陋室，惟吾德馨。
②退而省其私，亦足以发，回也不愚。
3.［甲〕文在写法上的特点是________；〔乙）文颜回采用的学习方法是课上________，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。（2分）
4.刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（4分）
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阅读下文，完成小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
【乙】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （选自《论语》）
注：①回：即颜回，孔子的弟子。②疏：粗粮。③肱:胳膊。
1.下面哪一组句子中加点词的用法相同? ( )
A. 故虽有名马 有仙则名
B. 斯是陋室 是马也，虽有千里之能
C. 无案牍之劳形 凄神寒骨
D. 无丝竹之乱耳 何陋之有
2.用现代汉语说说下面句子的意思。
①人不堪其忧，回也不改其乐。
②饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3.“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同？
4.通过阅读甲乙两文，可以看出孔子和刘禹锡相同的人生态度是什么？
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阅读下面的文字，完成下列小题。
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（乙）夏玑吴县人，父尝夜坐凭窗，月阴中，见一白晰少年醉行，父曰：“谁家嗜狂药若此？”逼近叩门，乃玑也，父置不言。
后登第，赴选，父戒以前日状，遂受严教，终身不饮酒。
后为河南道御史，焚黄①先茔②，抚军亲诣茔前，酌酒半卮以庆，且曰：“荣先③矣，可饮此，九泉之下，已乐有荣封，少辍戒，无伤④也。”玑流涕却之，卒不饮。
注：①焚黄：古人升官时焚疏表以告祖先，用来显祖德，表示孝道。②先茔：指祖坟。③荣先：光宗耀祖。④无伤：没有什么关系。
1.解释下列句子中加点词的意思。
（1）山不在高，有仙则名（____________） （2）无丝竹之乱耳（____________）
（3）父尝夜坐凭窗（____________） （4）逼近叩门，乃玑也（___________）
2.用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）玑流涕却之，卒不饮。
3.甲文中既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？
4.请你简要评析夏玑其人，然后反省自己，从小父母给过你哪些教诲，你是否能始终奉行不渝？请举一例加以说明。（不超过100字）
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认真阅读下面文章，完成下列小题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.下列加点词在句中的解释正确的一项是（ ）
A. 有仙则名 名：名气
B. 斯是陋室，惟吾德馨 馨：香气
C. 谈笑有鸿儒，往来无白丁 鸿儒：博学的人
D. 无案牍之劳形 劳形：身体劳累
2.下列对文章内容赏析有错误的一项是（ ）。
A. “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。（既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。）
B. “苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。
C. “谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。
D. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情.
3.下面对选文写法分析理解不正确的一项是（ ）
A. 本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。’
B. 选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C. 文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D. 作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
4.把第Ⅰ文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
斯是陋室，惟吾德馨。
（2）孔子云：何陋之有？
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阅读下面文言文选段，完成下列小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？（《陋室铭》刘禹锡）
【乙】今年东坡收大麦二十余石，卖之价甚贱，而粳米适尽，故日夜课奴婢舂以为饭。嚼之啧啧有声，小儿女相调，云是嚼虱子。然日中腹饥用浆水淘食之自然甘酸浮滑，有西北村落气味。今日复令庖人杂小豆作饭，尤有味，老妻大笑曰：“此新样二红饭也。”（《二红饭》苏轼）
1.解释下列加横线词
①惟吾德馨（ ） ②无案牍之劳形（ ）
③故日夜课奴婢（ ） ④云是嚼虱子（ ）
2.选出下列语句中“之”字用法不同的一项（ ）
A．无丝竹之乱耳。 B．嚼之啧啧有声
C．渔人甚异之 D．箬蓬覆之
3.用/给下面句子断句，断两处。
然日中腹饥用浆水淘食之自然甘酸浮滑
4.将下列句子翻译成现代汉语。
①谈笑有鸿儒，往来无白丁。
②今日复令庖人杂小豆作饭，尤有味。
5.【甲】文主要使用了① 的写作手法，以陋室不陋，表达了② 。
【乙】文苏轼在③ 的生活境况中，依然能保持④ 的心境。
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阅读下面文言文，完成下列小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。斗储：一斗粮食的贮存。意怡如：内心还是安适愉快的。 哂：讥笑。
1.用“/”标出下面句子的停顿（标两处）
斯是陋室,惟吾德馨
2.解释下列句中加点的字。
（1）有仙则名（_______） （2）无案牍之劳形（_______）
（3）不营产业 （________） （4）欢守志弥固（_________）
3.用现代汉语翻译下面句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
________________________________________________________________
（2）欢守志弥固，遂为通儒。
________________________________________________________________
4.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
5.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？
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（二）阅读下面文言文，完成下列小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
【乙】项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗(shèn)
漉(lù)，雨泽下注;每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺(qì)，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯(shǔn)，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
1.解释下列加点词语。
(1)惟吾德馨 _______________ (2)无案牍之劳形_______________
(3)每移案_______________ (4) 余稍为修葺_______________
2.翻译下列句子。
(1)孔子云：“何陋之有? ”
_________________________________________________________________________
(2) 又北向，不能得日，日过午已昏。
_________________________________________________________________________
3.甲乙两文同样描写居室环境，甲文以“____________________________”绘陋室幽雅，乙文用“_____________________”写居室清静。两文都采用____________手法。
4.对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法?请简要谈谈。
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阅读下面文言文，完成下列小题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.解释下列句中加点词在文中的意思。
有仙则名：________________ 有龙则灵：________________
谈笑有鸿儒：________________ 可以调素琴：________________
2.翻译下面的语句。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3.“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句的“上”、“青”二字用得生动传神，分析其表达作用。
4.作者将自己的陋室与“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”并论的用意是什么？
5.从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
（节选自刘禹锡《陋室铭》）
【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
（节选自周敦颐《爱莲说》）
1.下列语句中划线的词解释不正确的一项是（ ）
A．无案牍之劳形 劳：使……劳累
B．不蔓不枝 蔓：枝蔓
C．宜乎众矣 宜：应该
D．亭亭净植 植：立
2.下列句子中，划线词的用法相同的一组是（ ）
A．水陆草木之花 盖简桃核修狭者为之
B．濯清涟而不妖 中峨冠而多髯者为东坡
C．可以调素琴 能以径寸之木
D．山不在高，有仙则名 其船背稍夷，则题名其上
3.下列对两文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
B．甲文直抒胸臆地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。
C．乙文可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
D．乙文作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
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