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(11分)近代中国民权思想的发展极大地促进了中国的近代化。学者们对此进行了深入研究。请你对下述问题发表自己的见解。

材料一

“一变古今管家之局,而人心翕然,可不谓公乎!议事听讼、选官举能。皆自下始,众可可之,众否否之,众好好之,众恶恶之,三占从二,舍独恂同。即在下预议之人,亦先由公举,可不谓周乎?”

——魏源:《外大西洋墨利加洲总叙》

材料二

“西方之言日:人人有自主之权。何谓自主之权?各尽其所当为之事,各得其所应有之利,公莫大焉,如此则天下平矣。……权也者,兼事与利言之也。使以一人能任天下之所当为之事,则即以一人独享天下人所当得之利,君子不以为泰也。……地者积人而成,国者积权而立,故全权之国强,缺权之国殃,无权之国亡。”

——梁启超《梁启超选集》

材料三

“中国古昔有唐虞之揖让,汤武之革命,其垂为学说者,有所谓‘天视自我民视,天听自我民听’;有所谓‘闻诛一夫纣,未闻弑君’;有所谓‘民为贵,君为轻’。此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度,故以民立国之制,不可不取资于欧美。欧美诸国有实行民主立宪者,有行君主立宪者,其在民主立宪无论矣;即在君主立宪,亦为民权涨进君权退缩之结果,不过君主之遗迹犹未铲绝耳。

——孙中山《中国革命史》

(1)根据材料一,分析魏源对墨利加洲民主制度的认识。(2分)

(2)根据材料二,概括梁启超关于民权思想的主要观点及影响。(4分)

(3)根据材料三,概括指出孙中山民权思想的来源;并结合所学知识,简要概述孙中山是如何来实践这一思想的。(5分)

高三历史综合题中等难度题

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