新罗和日本同唐朝的友好交往中，相同的历史现象有
①都有来唐留学生
②都仿效唐朝制度
③都学习儒学
④都从中国引入佛教
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①④
D. ①②④
高二历史单选题中等难度题
新罗和日本同唐朝的友好交往中，相同的历史现象有
①都有来唐留学生
②都仿效唐朝制度
③都学习儒学
④都从中国引入佛教
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①④
D. ①②④
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阅读材料，回答问题：
材料一：日本学者认为，隋唐时期，日本从中国学习了几个文化要素，使得日本的历史完成了一个飞跃，这几个文化要素就是汉字、儒学、官制和大乘佛教。
——孟宪实《传统文化：中国文化软实力之源》
（1）试以唐宋的史实为例，从思想、科技、政治制度角度概括古代中国软实力的表现。（6分）
材料二：10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表
| 时 间 | 欧 洲 | 时 期 | 中 国 |
| 10-15世纪 | 远洋航海技术 | 宋元 明前期 | 印刷术、指南针和火药的划时代发展 远洋航海技术 |
| 16世纪 | 哥白尼太阳中心说 | 明中期 | 李时珍《本草纲目》 |
| 17世纪 | 伽利略天文望远镜、哈维血液循环学说、波义耳近代化学、笛卡尔解析几何、牛顿力学体系 | 明后期 | 徐光启《农政全书》 徐霞客《徐霞客游记》 宋应星《天工开物》 |
| 18至19世纪中叶 | 瓦特蒸汽机、法拉第电磁感应原理、细胞学说、分子-原子结构学说、进化论 | 清 |
（2）说明在10至19世纪中叶，与欧洲相比，中国科技水平所处的地位发生了什么变化？（2分）根据材料二并结合所学知识，指出16至19世纪中叶中西方科技各有何特点。（6分）
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阅读材料，回答问题：
材料一日本学者认为，隋唐时期，日本从中国学习了几个文化要素，使得日本的历史完成
了一个飞跃，这几个文化要素就是汉字、儒学、官制和大乘佛教。
——孟宪实《传统文化：中国文化软实力之源》
（1）试以唐宋的史实为例，从思想、科技、政治制度角度概括古代中国软实力的表现。
材料二：10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表
| 时间 | 欧洲 | 时间 | 中国 |
| 10—15世纪 | 远洋航海技术 | 宋 元 明前期 | 印刷术、指南针和火药的划时代发展 远洋航海技术 |
| 16世纪 | 哥白尼太阳中心说 | 明中期 | 李时珍《本草纲目》 |
| 17世纪 | 伽利略天文望远镜 哈维血液循环学说 波义耳近代化学 笛卡尔解析几何 牛顿力学体系 | 明后期 清 | 徐光启《农政全书》 徐霞客《徐霞客游记》 宋应星《天工开物》 |
| 18至19世纪中叶 | 瓦特蒸汽机 法拉第电磁感应原理 细胞学说 分子—原子结构学说 进化论 | 清 |
（2）说明在10至19世纪中叶，与欧洲相比，中国科技水平所处的地位发生了什么变化？根据材料二并结合所学知识，指出16至19世纪中叶中西方科技各有何特点。
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中日两国一衣带水，两国经济文化交往源远流长。唐朝的文化对日本转型影响最大的是
A．铸铜和制铁技术 B．均田制和租庸调制
C．文字和建筑 D．佛教和儒学
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唐朝时派遣唐使、僧侣到中国学习先进文化，促进了本国封建化过程的国家是
A. 天竺
B. 日本
C. 新罗
D. 朝鲜
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唐朝的文化对日本社会转型影响最大的是
A. 铸铜和制铁技术
B. 均田制和租庸调制
C. 文字和建筑
D. 佛教和儒学
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下列关于大昭寺的说法错误的是（ ）
A．是唐朝汉藏两族人民友好交往的见证
B．属于佛教建筑，也是中外文化交流的见证
C．在建筑风格上，糅合了汉藏两族的风格，又有尼泊尔和印度的艺术特色
D．初建于9世纪，大昭寺意为存放经书的大殿
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阅读材料，完成下列要求。
材料一唐朝统治者具有“华夷一家”的观念，与300多个国家和地区保持友好往来。来到唐朝的各国使者、商人、教徒、艺人等络绎不绝，日本派往的“遣唐使”就达13次。佛教盛行，景教、袄教、拜火教也在唐朝得到尊重，外国人还可以通过科举考试在唐朝入仕为官。据韩愈记载，“岭之南，其州七千……外国之货日至，珠、香、象、犀、玳瑁、稀世之珍，溢于中国，不可胜用”。唐朝在广州设置了管理对外贸易机构市舶司，并在长安、扬州等地为来华经商的波斯、阿拉伯侨民设有“蕃坊”特区，发展为繁华商业区
——摘编自李庆新《唐代广州贸易与岭南经济社会变迁》
材料二在毛泽东的治国理念中，对外开放只是其中微不足道的一部分，且开放只是偏向于苏联和东欧国家“一边倒”的开放，一旦国家间关系出现变化时，就马上进行封闭和收缩。中苏关系破裂时，中国对苏联和东欧国家的开放局面就消失了。在“文革”期间，毛泽东甚至以“独立自主、自力更生”为名，把一切对外开放的交流活动都与资本主义、帝国主义划上等号，一度完全停止对外技术引进和资金交流。1969年中苏边境冲突后，中国开始向西方开放。
——摘编自卢昌军《邓小平与毛泽东对外开放思想比较研究》
材料三中国今天的对外开放是立足我国基本国情，本着平等互利的原则，与世界各国开展的正常的经济技术交流。它涵盖了国际商品市场、国际资本市场、国际技术市场、国际劳务市场等等。多年来我国在坚持对外开放基本国策的前提下，实现了从“引进来”到“走出去”的跨越式发展。我国的对外贸易规模不断扩大，在国际贸易中地位不断上升，对外贸易结构也发生了根本转变，对外贸易的效率有了很大提高，外汇储备跃居世界第一
——摘编自范海龙《开放通商与对外开放的比较》
（1）根据材料一，指出唐朝对外开放的表现。并根据材料和所学知识，指出唐朝对外开放形成的条件。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出20世纪五六十年代中国对外开放的特点，并分析该特点形成的主要原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括我国当今对外开放的特点。
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“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。上述历史现象反映了
A. 儒学与佛教互动融合 B. 士大夫的崇佛心理普遍
C. 佛教融汇儒学伦理 D. 儒学开始吸收佛道思想
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唐朝诗人杜牧的诗句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”反映了
A. 魏晋时期佛教兴盛 B. 魏晋时期佛教获独尊
C. 唐朝佛教兴盛 D. 唐朝时期儒学没落
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