唐朝的文化对日本社会转型影响最大的是
A. 铸铜和制铁技术
B. 均田制和租庸调制
C. 文字和建筑
D. 佛教和儒学
高二历史单选题简单题
唐朝的文化对日本社会转型影响最大的是
A. 铸铜和制铁技术
B. 均田制和租庸调制
C. 文字和建筑
D. 佛教和儒学
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中日两国一衣带水，两国经济文化交往源远流长。唐朝的文化对日本转型影响最大的是
A．铸铜和制铁技术 B．均田制和租庸调制
C．文字和建筑 D．佛教和儒学
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唐朝诗人杜牧的诗“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”反映了什么样的社会现实（ ）
A、儒学发展到理学阶段
B、佛教盛行
C、道教有了新发展
D、佛教取代儒学成为了传统文化的主流
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新罗和日本同唐朝的友好交往中，相同的历史现象有
①都有来唐留学生
②都仿效唐朝制度
③都学习儒学
④都从中国引入佛教
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①④
D. ①②④
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中国古代，传统文化主流思想的演变曾经出现了“他们强化的是儒家的人伦道德实践，但后来自身却又流于佛教禅学的空疏”的现象。这一现象是
A. 佛教思想影响儒学理论建构的反映
B. 佛教主动适应社会现实的结果
C. 儒家思想发展演变趋向活跃的产物
D. 儒学正统地位遭受冲击的体现
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唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武帝“灭佛”。这反映出唐代
A. 皇帝的好恶决定宗教兴亡 B. 道教的社会影响最大
C. 儒学的政治地位最为稳固 D. 佛教的社会基础薄弱
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唐朝均田制和租庸调制的推行，典型地体现了
A.韩非子的主张 B.荀子的主张 C.孟子的主张 D.墨子的主张
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唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代
A. 皇帝的好恶决定宗教兴亡
B. 道教的社会影响最大
C. 儒学的政治地位最为稳固
D. 佛教的社会基础薄弱
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唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代
A. 皇帝的好恶决定宗教兴亡
B. 道教的社会影响最大
C. 儒学的政治地位最为稳固
D. 佛教的社会基础薄弱
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唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代
A. 皇帝的好恶决定宗教兴亡
B. 道教的社会影响最大
C. 儒学的政治地位最为稳固
D. 佛教的社会基础薄弱
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