“罢黜百家，独尊儒术”局面的形成，最主要的意义在于
A. 有利于巩固中央集权
B. 促进了儒家文化发展
C. 推行了礼治德化教育
D. 发展了中国传统文化
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“罢黜百家，独尊儒术”局面的形成，最主要的意义在于
A. 有利于巩固中央集权
B. 促进了儒家文化发展
C. 推行了礼治德化教育
D. 发展了中国传统文化
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汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策与“大一统”局面出现之间的关系是
A．用政治上的统一保证思想上的统一
B．用思想上的统一巩固政治上的统一
C．为政治上的统一赋予神权色彩
D．儒家思想开始成为封建社会的正统思想
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汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”所产生的影响包括
①儒家思想被确立为中央王朝的统治思想
②有助于巩固中央集权和打击地方割据势力
③儒学成为中国传统文化的主流
④束缚了思想的发展
A、①②③④ B、②③④ C、①②③ D、①③④
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从春秋战国时期的“百家争鸣”到汉朝时期的“罢黜百家，独尊儒术”的转变，体现了
①中央集权的强化
②思想控制的加强
③大一统局面的形成
④儒家学派以外各学派的最终消亡
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ①②④
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从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡
A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③
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从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡
A. ②④
B. ①②④
C. ①③
D. ①②③
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从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化
②思想控制的加强
③大一统局面的形成
④儒家以外各学派的消亡
A. ②④
B. ①②④
C. ①③
D. ①②③
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从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了：
①中央集权的强化； ②思想控制的加强； ③大一统局面的形成； ④儒家以外各学派的消亡
A. ②④ B. ①②④ C. ①③ D. ①②③
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从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（ ）
①中央集权的强化 ②思想控制的加强
③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡
A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③
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从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化
②思想控制的加强
③大一统局面的形成
④儒家以外各学派的消亡
A. ②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ①②③
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