1918年深受新文化熏陶的北京大学学生组织了一份名为《新潮》的杂志,提出了以三项标准为指导思想。下列选项中不会列入其中的是
A.工农的联合 B.批判的精神
C.科学的思维 D.改造的修辞
高三历史选择题简单题
1918年深受新文化熏陶的北京大学学生组织了一份名为《新潮》的杂志,提出了以三项标准为指导思想。下列选项中不会列入其中的是
A.工农的联合 B.批判的精神
C.科学的思维 D.改造的修辞
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1918年深受新文化熏陶的北京大学学生组织了一份名为《新潮》的杂志,提出了以三项标准为指导思想。下列选项中不会列入其中的是( )
A.工农的联合 B.批判的精神
C.科学的思维 D.改造的修辞
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料 1918年,历史学家傅斯年正于北京大学求学,他倡导组建了学生社团新潮社,并担任《新潮》月刊主编。这本杂志用浅显的语言介绍西方思潮,以期将青年人的思想从僵硬顽固的陈规陋习中解放出来,获得了极大的成功,第一期印数就几乎与《新青年》持平。
1919年5月,从蔡元培处得知令人失望的消息后,傅斯年积极参与了校际联络工作,并被推为游行总指挥。4日,约三千名学生向北京使馆区进发,傅斯年在向美国公使递交抗议信后,认为自己的任务已经完成。以另一位学生领袖许德珩为首的部分学生坚持要到曹汝森的家,以羞辱这位对日秘密和谈的主要执行者,傅斯年阻止不住,只得“扛起大旗”。次日,在与许德珩发生争论并挨了一个耳光后,傅斯年拒绝继续参加任何进一步的活动。
——摘编自王汎森《傅斯年:中国近代历史与政治中的个体生命》
(1)根据材料并结合所学,分析傅斯年创办《新潮》并大受欢迎的历史背景。
(2)根据材料并结合所学,简要评价傅斯年在五四新文化运动中的作为。
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料 吴宓,1894年生于陕西泾阳。他曾就读于三原宏道书院,受关学熏陶。1911年考入北京清华学校留美预备班。1917年,23岁的吴宓赴美国留学,1918年改读西洋文学。1921年吴宓回国,即受聘在国立东南大学文学院任教授,以希腊罗马文化、基督教文化、印度佛学整理及中国儒家学说这四大传统作比较印证……开设“中西诗之比较”等课,开中国比较文学研究之先河。1922年吴宓等人创办《学衡》杂志,于新旧文化取径独异,持论固有深获西欧北美之说,未尝尽去先儒旧义,故分庭抗议,别成一派。吴宓因坚持“儒道思想为国之本”被鲁迅戏称为“现代中国的孔夫子”。“文化大革命”中,吴宓受到残酷批斗,但他依然不思“悔改”,蹲身牛棚,犹大写“我罪实质……以为中国文化极有价值,应当保存并发扬光大”之类的文字。1978年1月逝世,1979年得以平反昭雪、恢复名誉。
(1)根据材料并结合所学知识,评析鲁迅将吴宓戏称为“现代中国的孔夫子”的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识,简要评价吴宓先生。
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(中外历史人物评说)
材料梅贻琦,字月涵,1889年生于天津。他深受中国传统文化的影响,沉着、稳重、持之以恒。他同时又深受西方教育思想的熏陶,善于接受新事物、新思想。在任清华大学校长期间,梅贻琦不仅追随蔡元培先生的“学术自由、兼容并包”思想,还会通中西,融西方通才教育思想于中国教育改革之中,不仅吸收、借鉴“教授治校”的民主管理理念,还传承创新,将民主管理思想渗透到教育实践之中,且卓有成效。七七事变后,北大、清华、南开三所著名大学迁往昆明组建西南联合大学。梅贻琦认为三校融合的基础是自由与民主的校风,在担任常委会主席期间(西南联大的实际校长),梅贻琦在西南联大贯彻执行学分制,结合实际情况培养通才和专才。梅贻琦多方聘用专家学者,使西南联大师资力量雄厚,聚集了大批学术前沿的学者和专家。艰难条件下的办学经历,使梅贻琦摸索出极具实践意义的人才培养模式。
——摘编自王柏豫《梅贻琦教育思想及实践研究》
(1)根据材料并结合所学知识。概括指出影响梅贻琦教育思想形成的原因。
(2)根据材科并结合所学知识,试评价梅贻琦先生的教育实践活动。
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(历史选修4:中外历史人物评说)
阅读材料,完成下列要求。
材料 梅贻琦,字月涵,1889年生于天津。他深受中国传统文化的影响,沉着、稳重、持之以恒。他同时又深受西方教育思想的熏陶,善于接受新事物、新思想。在任清华大学校长期间,梅贻琦不仅追随蔡元培先生的“学术自由、兼容并包”思想,还会通中西,融西方通才教育思想于中国教育改革之中,不仅吸收、借鉴“教授治校”的民主管理理念,还传承创新,将民主管理思想渗透到教育实践之中,且卓有成效。七七事变后,北大、清华、南开三所著名大学迁往昆明组建西南联合大学。梅贻琦认为三校融合的基础是自由与民主的校风,在担任常委会主席期间(西南联大的实际校长),梅贻琦在西南联大贯彻执行学分制,结合实际情况培养通才和专才。梅贻琦多方聘用专家学者,使西南联大师资力量雄厚,聚集了大批学术前沿的学者和专家。艰难条件下的办学经历,使梅贻琦摸索出极具实践意义的人才培养模式。
——摘编自王柏豫《梅贻琦教育思想及实践研究》
(1)根据材料并结合所学知识。概括指出影响梅贻琦教育思想形成的原因。
(2)根据材科并结合所学知识,试评价梅贻琦先生的教育实践活动。
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《中国意识的危机——五四时期激烈的反传统主义》中提出,五四新文化运动的领袖们以激烈的全盘性反传统的姿态出现,而本身却受传统思想模式的熏陶与教育。材料说明
A. 价值观念影响人的社会行为
B. 新文化运动的领袖完全脱离了历史轨迹
C. 五四运动全盘否定传统文化
D. 新文化运动完全受到西方民主思想影响
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(历史上重大改革回眸)
材料 1914~1918年,中国新兴民族企业总量达到534家,资本总颥达到1.19亿元,这些企业在数量和质量上对员工提出了更高的标准和要求。1918年10月,在北京举行的全国中学校长会议,讨论了学制改革等问题。1919~1921年,美国著名教育家杜威受邀来华讲学,他的实用主义哲学和教育理论得到了广泛传播,对学制改革产生了深远影响。1922年,北洋政府进行学制改革,改革后的学制被称为“壬戍学制”。壬戍学制以“适应社会进化之需要、发挥平民教育之精神、谋求个性之发展、使教育易于普及”等七项标准为指导思想。壬成学制把中学修业年限由四年改为六年,将中学切割为初级和高级两个阶段,两个阶段各三年,特殊情况下也允许“二四制和“四二制”的存在。壬戍学制引进美国道尔顿救学模式,由学生根据自己的兴趣爱好等,自由支配时间进行自学,让每个学生都能适时掌握自己的学习进度,调整自己的学习方法。
——摘编自单增淳《壬戍学制对中学教育发展的影响研究》
(1)根据材料并结合所学知识指出当时中国学制改革的有利条件。
(2)根据材料并结合所学知识概括学制改革的特点。
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1918年钱玄同发表《中国今后的文字问题》一文,提出“废孔学,不可不先废汉字;欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的思想,尤不可不先废汉字”。这种主张
①反映了新文化运动的激进性 ②辩证地看待中国传统文化
③与当时中国国情密切相关 ④有利于民主科学思想传播
A.①② B.①③ C.①②④ D.①③④
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1918年,钱玄同在《新青年》上发表文章提出:“欲废孔学、不得不先废汉文;欲驱除一般人之幼稚的,野蛮的、顽固的思想,尤不可不先废汉文。“钱玄同提出这一观点的实质是
A. 宣扬西方文化
B. 废除中国汉字
C. 普及平民教育
D. 反对封建思想
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