柏拉图说:“闲暇乃是智慧产生的主要条件,……而绝对的平等会使智慧边缘化,从而无法实现普遍正义”。下列对柏拉图言论的解读,准确的是( )
A.闲暇是智慧之源 B.对民主政治存在偏见
C.民主理想与现实是矛盾的 D.雅典民主政治是虚伪的
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柏拉图说:“闲暇乃是智慧产生的主要条件,……而绝对的平等会使智慧边缘化,从而无法实现普遍正义”。下列对柏拉图言论的解读,准确的是( )
A.闲暇是智慧之源 B.对民主政治存在偏见
C.民主理想与现实是矛盾的 D.雅典民主政治是虚伪的
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(题文)绝对平等往往使得知识、美德、才能、财富等因素边缘化,无法实现社会普遍正义。“民主制使智慧边际化”,在柏拉图眼里这便是雅典政治生活的真实写照。柏拉图眼中的“真实写照”指的是
A. 雅典民主政治是最完美的
B. 雅典民主政治使公民参与政治机会均等
C. 雅典民主政治的决策随意
D. 雅典民主政治忽视参政者的品德和能力
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绝对平等往往使得知识、美德、才能、财富等因素边缘化,无法实现社会普遍正义。“民主制使智慧边际化”,在柏拉图眼里便是雅典政治生活的真实写照。这意味着,雅典民主( )
A.容易导致政治动乱 B.充分保护了平民的民主权益
C.政治决策过于随意 D.忽视了参政者的品德和能力
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绝对平等往往使得知识、美德、才能、财富等因素边缘化,无法实现社会普遍正义。“民主制使智慧边际化”,在柏拉图眼里便是雅典政治生活的真实写照。这意味着,
雅典民主
A. 容易导致政治动乱
B. 充分保护了平民的民主权益
C. 政治决策过于随意
D. 忽视了参政者的品德和能力
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绝对平等往往使得知识、美德、才能、财富等因素边缘化,无法实现社会普遍正义。“民主制使智慧边际化”,在柏拉图眼里便是雅典政治生活的真实写照。这意味着,
雅典民主
A.容易导致政治动乱
B.充分保护了平民的民主权益
C.政治决策过于随意
D.忽视了参政者的品德和能力
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对于雅典民主,柏拉图认为(和绝大多数的希腊哲学家相同):“闲暇乃是智慧的主要条件,而智慧又是与统治能力成正比的。”在柏拉图看来
A. 雅典民土的弱点在上片而强调平等 B. 绝对自由影响到法律的尊严和权威
C. 雅典直接民上制导致行政效率低下 D. 哲学家都因不满民主制而反对民主
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(寒假作业改编)希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“在民主城邦里一切都充满自由精神,连驴子都随便撞人,只要你挡着道的话。而绝对平等往往使得知识、美德、才能、财富等因素边缘化,无法实现社会普遍正义”。这主要表明
A.柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神
B.当时雅典尚没有法律来约束公民
C.柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治
D.雅典的直接民主制使他们面临体制性的危机
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柏拉图说:“正义就是有自己的东西干自己的事,即各守本分,各司其职,所以正义的落脚点是一种秩序……城邦的正义就是城邦的每一个人都按照他的禀赋,安于他所属的位置。”这从侧面反映了柏拉图主张
A. 社会平等
B. 精英政治
C. 等级秩序
D. 主权在民
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柏拉图在《理想国》写到:“正义,在普遍以上而言,意味着一个事物的所有的部分都实现了他们各自特殊的功能。对于人而言,正义的人是其灵魂的每一部分都做好自己的工作。进而,一个域邦的正义在于每一部分都做且只做自己的工作。”根据材料,柏拉图可能反对
A. 统治者应该为被统治者的利益而统治
B. 正义的域邦应当由哲学家统治
C. 统治者的合法性最终还是要追溯到对于知识的把握
D. 轮番而治使公民都能获得政治权力
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柏拉图说:“民主政体的平等和自由原则反映了人类品质的退化;人性的一切欲望都可以被同样自由地去追求。”对此合理的解释是
A. 雅典城邦并不具备建立民主政体的条件
B. 雅典公民追求的自由平等损害民主政体
C. 直接的大众民主极有可能导致国家混乱
D. 平等和自由是雅典民主政体的基本原则
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