1840年，文人汪仲洋认为：西方人长腿不能弯曲，不能奔跑和跳跃，碧蓝的眼睛畏惧阳光，甚至在中午不敢睁开眼睛。林则徐也认为：洋人嗜吃牛羊肉，若无从我国进口的大黄、茶叶以辅食，将会消化不良而死。这种认识是基于清朝的 ( )
A、闭关政策 B、文字狱 C、重本抑末 D、政治腐败
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1840年，文人汪仲洋认为：西方人长腿不能弯曲，不能奔跑和跳跃，碧蓝的眼睛畏惧阳光，甚至在中午不敢睁开眼睛。林则徐也认为：洋人嗜吃牛羊肉，若无从我国进口的大黄、茶叶以辅食，将会消化不良而死。这种认识是基于清朝的 ( )
A、闭关政策 B、文字狱 C、重本抑末 D、政治腐败
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《复兴之路·千年变局》中记载：“在鸦片战争爆发之前，……一位中国文人汪仲洋这样描述西方人：“他们的长腿不能弯曲，因而他们不能奔跑和跳跃，他们碧蓝的眼睛畏惧阳光，甚至在中午不敢睁开”。就连在广东抗敌前线的林则徐也相信“只要断绝了对西方人茶叶和大黄的供应，他们就会因为消化不良而死。”这种荒谬认识的发生源于
A．重农抑商政策 B．闭关锁国政策 C．天朝上国思想 D．君主专制统治
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《复兴之路·千年变局》中记载：“在鸦片战争爆发之前，……一位中国文人汪仲洋这样描述西方人：“他们的长腿不能弯曲，因而他们不能奔跑和跳跃，他们碧蓝的眼睛畏惧阳光，甚至在中午不敢睁开”。就连在广东抗敌前线的林则徐也相信“只要断绝了对西方人茶叶和大黄的供应，他们就会因为消化不良而死。”这种荒谬认识源于
A．重农抑商政策 B．君主专制统治 C．天朝上国思想 D．闭关锁国政策
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林则徐至广东禁烟时称茶叶、大黄是“制夷之大权”，认为“彼万不敢以侵凌他国之术，窥视中华。”后来魏源则提出“师夷长技以制夷”的主张。这表明
A. 林则徐是“开眼看世界第一人”
B. “天朝上国”观念有所改变
C. 英国受制于中英贸易
D. 华夷观念被打破
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 殷商西周时期，“天”、“天命”是被作为人格神看待的。孔子主要借亲亲之情论仁德，而视天命为一种盲目的主宰力。荀子并没有迷信或畏惧于“天”，而是把“天”看作是一种不以人的意志为转移的独立运行的自然。荀子认为，人世间的吉凶祸福是由人自己掌握和调控而产生的，而不是由“天”来左右和预兆的。正所谓“强本而节用，则天不能贫”，“本荒而用侈，则天不能使之富”；天有天道，人有人道。人要做的就是要明天人之分，应天以治。
——刘蔚华《中国儒家学术思想史》
材料二 普罗塔戈拉在《论神》这本书一开头就说：“至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在，也不敢说他们是什么样子：因为有许多事物妨碍了我们确切的知识，例如问题的晦涩与人生的短促。”他主张每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都应根据各自的感觉做出不同的判断，无所谓真假是非之分。因此他认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样。由此又断定“知识就是感觉”，主张只要借助感觉即可获得知识。
——赵敦华《西方哲学简史》
（1）根据材料，分别概括荀子和普罗塔戈拉的天人思想。
（2）根据材料并结合所学知识，说明两种天人思想产生的共同社会背景以及在东西方思想发展中的影响。
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林则徐被誉为近代中国“开眼看世界第一人”，严复被称作中国“精通西学第一人”，他们都
A．重视通过书籍报刊了解西方 B．认识到了专制制度的腐朽性
C．主张“物竞天择，适者生存” D．侧重于学习西方先进的科技
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下列各项历史叙述与结论之间逻辑关系正确的是
| 历史叙述 | 结论 | |
| A | 林则徐是“开眼看世界的一人” | 系统地将近代西方文化介绍到中国 |
| B | 1926年，北伐军连克武昌、九江、南昌，并收回汉口、九江英租界。1927年，北伐军直捣南京、上海 | 北伐扫荡了帝国主义在华势力 |
| C | 19世纪末20世纪初，粮食和原料的生产越来越集中于第三世界国家，工业生产则集中于欧美诸国和日本 | 生产的社会化程度提高 |
| D | “日不落帝国”在一定意义上，是英国的工业家、企业主开创的，而不是殖民军队和海军将领们通过征服缔造的。 | 揭示英国经济实力远在军事实力之上的事实 |
A. A
B. B
C. C
D. D
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下列各项历史叙述与结论之间逻辑关系正确的是
历史叙述 结论
A 林则徐是“开眼看世界的一人” 系统地将近代西方文化介绍到中国
B “日不落帝国”在一定意义上是英国的工业家、企业主开创的，而不是殖民军队和海军将领们通过征服缔造的。 揭示英国经济实力远在军事实力之上的事实
C 鸦片战争后到甲午战争前的1894年，土布生产中使用洋纱的比重达到23．4%，到1894年至1913年的20年中，其比重已经高达73%（包括国内生产的机纱）。 中国的家庭纺织业可有效抵制列强的经济侵略
D 要搞大农业，首先要把富农小的庄园消灭掉,发展集体农庄；要搞大农业的关键问题就是要把富农作为一个阶级来消灭。 用强制手段、行政命令，在农村调整阶级关系,实现农业集体化
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有历史学家认为，在近代中国“1860年同样是一个重要年份，就社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义”。这一认识主要基于当时
A．提出了“师夷长技以自强”的口号
B．迈出了开眼看世界的第一步
C．维新思想逐步从思潮走向政治实践
D．实业救国思潮成为时代潮流
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1840年，澳门的葡萄牙人、美国领事等告诉林则徐，英国即将对广东发动战争，林则徐认为这是“谣言”、“虚张”。上述史实反映了
A．美国为取得在华优势地位而抵制英国
B．林则徐以天朝上国观念判断中英关系
C．英国国力不及中国而采取的恫吓策略
D．葡萄牙排斥英国而力图垄断东方贸易
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