洪仁玕《资政新编》中提出：“用人不当，足以坏法；设法不当，足以害人。只有二者兼顾，才能权归于一”。这种主张体现的法制思想是 ( )
A、维护洪秀全的权力 B、学习西方资本主义法律制度
C、严格法律制度与用人制度 D、推翻了君主专制制度
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洪仁玕《资政新编》中提出：“用人不当，足以坏法；设法不当，足以害人。只有二者兼顾，才能权归于一”。这种主张体现的法制思想是 ( )
A、维护洪秀全的权力 B、学习西方资本主义法律制度
C、严格法律制度与用人制度 D、推翻了君主专制制度
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1859年洪仁玕的《资政新篇》指出，“治国必先立政”，立政的关键“在乎设法用人之得所当”，强调“国家以法制为先，法制以遵行为要，能动性遵行而后有法制，有法制而后有国家”。这一思想（ ）
A．把法制建设提高到国家兴衰存亡的高度
B．符合中国资本主义经济迅速发展现实
C．为中国建立资本主义政治体制指明方向
D．是西方民主思想与儒家思想融合统一
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洪仁玕在《资政新篇》中提出一系列改革主张，他认为下情上达，官员匿名投票选举是实现“权归于一”的重要手段。材料中洪仁玕：
A. 主张通过改革来加强中央集权
B. 对西方政治制度认识比较清楚
C. 主张发展资本主义来振兴天国
D. 主张引进外交方面的专门人才
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洪仁玕认为立政的关健，“惟在乎设法用人之得其当”，反对“结党营私”。这里的“设法”是指
A. 采用周全的办法
B. 制定法律、制度
C. 用人要统筹全局
D. 用人要人尽其才
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近代中国一些进步思想家主张进行政治制度的改革。第一次提出。设投票箱，由公众选举官吏”的思想家及其论著是
A．魏源的《海国图志》 B．洪仁玕的《资政新篇》
C．梁启超的《变法通议》 D．孙中山的《民报·发刊词》
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［历史---选修2：近代社会的民主思想与实践］
材料 太平天国后期，洪仁玕受命总理朝政，提出了一系列政治革新主张。他认为，对于“世道人心”关系甚大的事务，应“立法以为准”，立法者应“洞悉天人性情，熟谙各国风教”。他认为当时世界各国中，美国“礼义富足”，“其力虽强而不侵凌邻邦，有金银山而招别邦人来采，别邦人有能者册立为官”。他注意到美国“邦长（即总统）”“五年一任”，并非终身制，国家大事则由“各省”（即各州）公议决定，官员选任在规定时间、地点匿名投票产生，“以多人举者为贤能也，以多议是者为公也”。他重视邮政、新闻报纸的作用，主张“设书信馆以通各省郡县市镇公文；设新闻馆以收民心公议”。他认为下情上达、官员匿名投票选举是实现“权归于一”的重要手段。
——据洪仁玕《资政新篇》
（1）根据材料，概括洪仁玕的政治主张及其目的。
（2）根据材料并结合所学知识，简评洪仁玕对西方民主制度的认识。
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【历史——选修2：近代社会的民主思想与实践】
材料
太平天国后期，洪仁玕受命总理朝政，提出了一系列政治革新主张。他认为，对于“世道人心”关系甚大的事务，应“立法以为准”，立法者应“洞悉天人性情，熟谙各国风教”。他认为当时世界各国中，美国“礼义富足”，“其力虽强而不侵凌邻邦，有金银山而招别邦人来采，别邦人有能者册立为官”。他注意到美国“邦长（即总统）”“五年一任”，并非终身制，国家大事则由“各省”（即各州）公议决定，官员选任在规定时间、地点匿名投票产生，“以多人举者为贤能也，以多议是者为公也”。他重视邮政、新闻报纸的作用，主张“设书信馆以通各省郡县市镇公文；设新闻馆以收民心公议”。他认为下情上达、官员匿名投票推举是实现“权归于一”的重要手段。
——据洪仁玕《资政新篇》
（1）根据材料，概括洪仁玕的政治主张及其目的。
（2）根据材料并结合所学知识，简评洪仁玕对西方民主制度的认识。
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【历史——选修2：近代社会的民主思想与实践】
材料
太平天国后期，洪仁玕受命总理朝政，提出了一系列政治革新主张。他认为，对于“世道人心”关系甚大的事务，应“立法以为准”，立法者应“洞悉天人性情，熟谙各国风教”。他认为当时世界各国中，美国“礼义富足”，“其力虽强而不侵凌邻邦，有金银山而招别邦人来采，别邦人有能者册立为官”。他注意到美国“邦长（即总统）”“五年一任”，并非终身制，国家大事则由“各省”（即各州）公议决定，官员选任在规定时间、地点匿名投票产生，“以多人举者为贤能也，以多议是者为公也”。他重视邮政、新闻报纸的作用主张“设书信馆以通各省郡县市镇公文；设新闻馆以收民心公议”。他认为下情上达、官员匿名投票选举是实现“权归于一”的重要手段。
——据洪仁玕《资政新篇》
（1）根据材料，概括洪仁玕的政治主张及其目的。
（2）根据材料并结合所学知识，简评洪仁玕对西方民主制度的认识。
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中国自古就有“民众说话，共同议政”的共和议政思想，但真正实践为政治制度却表现为
A、洪仁玕提出《资政新篇》 B、康有为主张的君主立宪制度
C、《中华民国临时约法》 的颁布 D、新中国第一届全国人民代表大会
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“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”提出这一思想主张的学派是
A．儒家 B．道家． C．墨家 D．法家
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