洪仁玕认为立政的关健,“惟在乎设法用人之得其当”,反对“结党营私”。这里的“设法”是指
A. 采用周全的办法
B. 制定法律、制度
C. 用人要统筹全局
D. 用人要人尽其才
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洪仁玕认为立政的关健,“惟在乎设法用人之得其当”,反对“结党营私”。这里的“设法”是指
A. 采用周全的办法
B. 制定法律、制度
C. 用人要统筹全局
D. 用人要人尽其才
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1859年洪仁玕的《资政新篇》指出,“治国必先立政”,立政的关键“在乎设法用人之得所当”,强调“国家以法制为先,法制以遵行为要,能动性遵行而后有法制,有法制而后有国家”。这一思想( )
A.把法制建设提高到国家兴衰存亡的高度
B.符合中国资本主义经济迅速发展现实
C.为中国建立资本主义政治体制指明方向
D.是西方民主思想与儒家思想融合统一
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洪仁玕《资政新编》中提出:“用人不当,足以坏法;设法不当,足以害人。只有二者兼顾,才能权归于一”。这种主张体现的法制思想是 ( )
A、维护洪秀全的权力 B、学习西方资本主义法律制度
C、严格法律制度与用人制度 D、推翻了君主专制制度
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他(卢梭)要求在这个共和国里实行直接民主,在立法工作中,每个公民都直接参加法律的制定,参加法律的讨论和表决.他反对由人民选出的代表来制定法律,他认为在制定法律的工作中,人民的意志是不能被代表的……这个(国家)权利也不应该加以分割,因为人民的总的一直是不能分割的。材料中卢梭的思想核心是 ( )
A.主张民主共和制 B.反对代议制民主
C.反对三权分立 D.重视立法的重要性,主张法律面前人人平等
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有学者认为:提倡国货最根本之办法,在乎奠定民族工业之基础。而建立中国民族工业之前程,厥惟三端:曰民族独立,曰政治清明,曰农村繁荣。据材料判断以下最不利于提倡国货的是
A. 新民主主义革命的基本胜利 B. 建立人民代表大会制度
C. 家庭联产承包责任制的推行 D. 香港、澳门的顺利回归
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启蒙思想家伏尔泰说:“教会制定的法律,非经政府批准,不应有丝毫权力。雅典和罗马之所以避免了一切宗教的争论,就是因为有这种预防办法。”这表明伏尔泰要求()
A. 实行教会和国王共同管理国家 B. 实行政权和宗教分立
C. 反对君权神授 D. 限制天主教会的权力
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钱穆在《中国历史上之考试制度》中说:“清末人却一意想变法,把此制度也连根拔去。民国以来,政府用人,便全无标准,人事奔竞,派系倾轧,结党营私,偏枯偏荣,种种病象,指不胜屈。”材料表达的主要观点是
A. 科举制度可以杜绝官场的腐败
B. 科举制度在历史上曾有利于人才的选拔
C. 科举制度的废除是产生民国用人弊病的根本原因
D. 科举制度被废除是“预备立宪”的结果
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东周初期无成文法,贵族之所以尊,在于能够擅断罪行,后来晋国赵鞅将刑法铸在鼎上公布于众,,权贵们以“贵贱无序,何以为国”为借口反对。这体现出
A. 法律的制定者是封建政府
B. 天子鼓励法家思想
C. 既得利益阶层是改革阻力
D. 法律使贵贱等级消失
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“……故提倡国货最根本之办法,在乎奠定民族工业之基础。而建立中国民族工业之前程,阙惟三端:“曰民族独立。曰政治清明。曰农村繁荣。”透过这段材料,你认为民族工业的发展应取决于 ( )
A.民族独立 B.积极发展农村经济
C.坚持实业救国 D.彻底结束封建专制统治
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(2011·北京西城区高一测试)史学家认为:“洪仁玕的思想虽不够充分,但却十分可贵,朝这个方向走下去,一定能上道。”据这种观点判断,太平天国运动朝“这个方向走下去”的表现是( )
A.制定《天朝田亩制度》 B.提出《资政新篇》
C.创立拜上帝教 D.永安封王建制
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