1912年,中国政府下令,祭孔时除去拜跪之礼,改行三鞠躬。这可用来说明
A.袁世凯为复辟帝制做准备
B.传统文化被彻底否定
C.民国政府推动传统习俗的改良
D.新文化运动主张打倒孔家店
高三历史选择题简单题
1912年,中国政府下令,祭孔时除去拜跪之礼,改行三鞠躬。这可用来说明
A.袁世凯为复辟帝制做准备
B.传统文化被彻底否定
C.民国政府推动传统习俗的改良
D.新文化运动主张打倒孔家店
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摩根说:“《权利法案》显然打破了世袭的权利,这种世袭权利是4660年旧政体复辟的基础,而被以议会为代表的民族意志所取代。……将它看作是彻底否定了关于政府的概念的历史转折点,这无疑是完全正确的。”这说明《权利法案》
A.使议会权力居于国王之上
B.反映了工业资产阶级的利益
C.废止了英国社会的世袭制
D.彻底否定了英国的君主政体
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摩根说:“《权利法案》显然打破了世袭的权利,这种世袭权利是旧政体复辟的基础,而被以议会为代表的民族意志所取代。……将它看作是彻底否定了关于政府的概念的历史转折点,这无疑是完全正确的。”这说明《权利法案》
A. 使议会权力居于国王之上 B. 反映了工业资产阶级的利益
C. 废止了英国社会的世袭制 D. 彻底否定了英国的君主政体
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摩根说:“《权利法案》显然打破了世袭的权利,这种世袭权利是旧政体复辟的基础,而被以议会为代表的民族意志所取代。……将它看作是彻底否定了关于政府的概念的历史转折点,这无疑是完全正确的。”这说明《权利法案》
A. 使议会权力居于国王之上 B. 反映了工业资产阶级的利益
C. 废止了英国社会的世袭制 D. 彻底否定了英国的君主政体
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帝国主义列强不承认南京临时政府,但1912年5月后,英美等列强承认中华民国政府。1915年10月后,英法意等国联合干涉袁世凯“复辟帝制”。1916年3月23日,袁世凯废止洪宪年号,恢复民国年号。材料说明
A. 民族资本主义发展迫使列强改变对华态度
B. 国民政府的正统性依赖于帝国主义的承认
C. 列强积极支持中国人民建立民主共和政体
D. 列强的出发点在于维护其在华的根本利益
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.1912年2月至1913年7月不到两年时间,袁世凯政府被迫更换了四届内阁,甚至出现国会在一天之内提交6份弹劾方案的情况。这主要反映
①革命派与旧势力斗争难以妥协②立法与行政权缺乏制衡
③袁世凯公开复辟帝制不得人心④袁氏复古尊孔遭到抵制
A.①②
B.①④
C.③④
D.①③
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袁世凯就任中华民国总统后说:“孔子之说,亘古常新……如布帛菽粟不可离。”其根本目的在于 ( )
A.压制民主科学思想 B.恢复儒家思想的统治地位
C.弘扬民族传统文化 D.为复辟帝制作舆论准备
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料 段祺瑞后半生的主要经历:
1912年初,领街北洋将领四十六人通电,迫使清帝退位。后出任北洋政府陆军总长。
1914年日军占领青岛时,主张对日本决一死战。
1915年“二十一条”签订后,辞职赴西山养病。袁世凯洪宪帝制时,表示反对。袁世凯死后,续任总理。成为北洋政府派系内的皖系领柚
1917年,与大总统黎元洪之间因府院之争引发张勋复辟。复辟历时十二日后即被段棋瑞誓师镇压。
1918年徐世昌当选为大总统,段棋瑞宣布下野,在幕后操纵政权。
1924年冯玉祥发动北京政变,推翻大总统曹馄,请段棋瑞出山,任中华民国临时政府的临时执政(国家元首)。
1928年发生三・一八惨案,同年4月9日被冯玉样驱逐下台,退居天津日租界,潜心佛学,自号“正道居士”。
1931年九・一八事变后,拒绝与日本人来往。
1935年被任命为国民政府委员,但没有就职。
1936年11月2日在上海病逝,享年72岁。段棋瑞临终遗言有“八勿”,即:“勿因我见而轻起政争;勿尚空谈而不顾实践:勿兴不急之务而浪用民财:勿信过激言行之说而自摇邦本:讲外交,勿忘巩固国防:司教育者,勿忘保存国粹:治家者,勿弃国有之礼教;求学者,勿骛时尚之纷华。”
(1)段棋瑞的一生具有复杂的多面性,依据材料予以分析说明。
(2)结合所学知识,简要评价段祺瑞的临终遗言。
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阅读材料,完成下列要求。
材料一:19世纪英国各阶层妇女都积极参与各项社会民主改革运动,并通过各种妇女组织和报刊,形成群众性的妇女论坛,尤其是19世纪最后20年,妇女组织迅速发展,有关妇女问题的杂志激增……使许多妇女勇敢地向传统挑战……无论是参与社会政治改革,还是着手解决社会问题,从宪章运动到19世纪末的各妇女组织的活动,最终都涉及到妇女的民主平等权问题……因为,19世纪自由主义强调的是温和的渐变,所以,从表现形式上,当时的英国妇女运动表现出温和性、渐进性……政党把女权运动作为政治斗争、派别斗争的一个筹码。他们利用领导运动的中上层妇女来影响或控制女权运动。……整个19世纪,她们在政治、法律、家庭、社会上的地位不断提高,妇女财产法的通过,正是女权运动的重大突破。
材料二:鸡片战争之后,中国社会发生了巨大的变化求女性权利的呼声日趋高涨。……外国人对于中国近代妇女问题的关注和提出的话题都统一于使中国福音化和西方化的目的。他们一方面介绍欧美妇女的生活状况,另一方面则集中对中国妇女的缠足、女学等方面提出批评。……经过了甲午之败、庚子之难、辛亥革命和袁世凯复辟,中体西用论全面破产,到了五四时期,近代中国终于确认了对西方文明的全面认同和对几千年来传统文化价值观的全面否定。……在“保国”、“保种”、“保教”的要求下,维新派提倡废除缠足、兴办女学,是为了救亡图存,提高整体国民素质,最终达到富国强兵、实现民族解放的目的。在女性解放运动中,男性掌握了绝对的领导权和话语权……“中国文化重人,并非尊重个人价值和个体的自由发展,而是将个人融入群体,强调五伦,强调人对于宗教和国家的义务”。所以女性解放运动越来越融入到近代民族解放的大潮中去……。
(1)根据材料一并结合所学知识,概括19世纪英国女权运动的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明与英国女权运动相比,中国近代女权运动的不同之处,并分析其影响。
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1914年12月教育部提出对教育体制进行改革,并规定“中小学校修身国文教科书,采取经训,以保存固有之道德;大学添设经学院,以发挥先哲之学说”。该规定是为了
A. 复辟帝制做舆论准备
B. 顺应“共和民国”的宗旨
C. 弘扬我国的传统文化
D. 冲击儒学传统文化教育
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