在人类文明发展的今天,面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧并存等问题。早在1988年,世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500多年前,去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指
A.“兼爱”和“尚贤”
B.“仁”和“德治”
C.“克己复礼”
D.“有教无类
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在人类文明发展的今天,面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧并存等问题。早在1988年,世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500多年前,去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指
A.“兼爱”和“尚贤”
B.“仁”和“德治”
C.“克己复礼”
D.“有教无类
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在人类文明发展的今天,面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧并存等问题。早在1988年,世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500多年前,去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指
A. “兼爱”和“尚贤”
B. “仁”和“德治”
C. “克己复礼”
D. “有教无类
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人类文明发展的今天,面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等并存问题。早在1988年,世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称:“如果人类要在21世纪生存下去,必须退回2540年,去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指
A. “兼爱”和“尚贤”
B. “仁”和“德治”
C. “民贵君轻”
D. “无为而治”
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在人类文明发展的今天,面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧并存等问题。早在1988年,世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500多年前,去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指
A.“兼爱”和“尚贤”
B.“仁”和“德治”
C.“克己复礼”
D.“有教无类
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在今天,面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧并存等问题。早在1988年,有人就称:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500多年前,去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指( )
A.“兼爱”和“尚贤” B.“仁”和“德治”
C.“克己复礼” D.“有教无类”
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世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们竟然得出一致的结论,认为21世纪,人类如果要过和平幸福的生活,就应该回到2540年前从中国的孔子那里寻找智慧。他们从孔子那里寻找的智慧是( )
A.“尚贤” B.“制天命而用之”
C.“已所不欲,勿施于人” D.“以法为本”
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全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们竟然得出一致的结论,认为在21世纪,人类如果要过上和平幸福的生活,就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是
A.“己所不欲,勿施于人” B.“人之性恶,其善者伪也”
C.“是非之心,人皆有之” D.“制天命而用之”
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全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们竟然得出—致的结论,认为在21世纪,人类如果要过上和平幸福的生活,就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是( )
A. “己所不欲,勿施于人” B.“人之性恶,其善者伪也”
C.“是非之心”,人皆有之 D.“制天命而用之”
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全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们竟然得出——致的结论,认为在21世纪,人类如果要过上和平幸福的生活,就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是
A.“是非之心”,人皆有之
B.“人之性恶,其善者伪也”
C.“己所不欲,勿施于人”
D.“制天命而用之”
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全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们竟然得出一致的结论,认为在21世纪,人类如果要过上和平幸福的生活,就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是
A. “己所不欲,勿施于人” B. “人之性恶,其善者伪也”
C. “是非之心,人皆有之” D. “制天命而用之”
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