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（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一 世界之政有二种：一曰有宪法之政（亦名立宪之政），二曰无宪法之政（亦名专制之政）。采一定之政治以治国民谓之政体。世界之政体有三种：一曰君主专制政体，二日君主立宪政体，三曰民主立宪政体。今日全地球号称强国者十数，除俄罗斯为君主专制政体，美利坚、法兰西为民主立宪政体外，自馀各国则皆君主立宪政体也。君主立宪者，政体之最良者也……立宪政体，亦名为有限权之政体；专制政体，亦名为无限权之政体。有限权云者，君有君之权，权有限；官有官之权，权有限；民有民之权，权有限。故各国宪法，皆首言君主统治之大权及皇位继袭之典例，明君之权限也；次言政府及地方政治之职分，明官之权限也；次言议会职分及人民自由之事件，明民之权限也……不知君权有限云者，非臣民限之，而宪法限之也……是故欲君权之有限也，不可不用民权；欲官权之有限也，更不可不用民权。宪法与民权，二者不可相离，此实不易之理，而万国所经验而得之也。
──梁启超《立宪法议》
材料二 辛亥革命后，中华民国南京临时政府通过的《中华民国临时约法》根据资产阶级“主权在民”原则，确立中华民国为资产阶级民主共和国。约法仿照西方资产阶级国家构造了三权分立、相互制衡的现代政治体制。
──杨宁一《历史学习新视野新知识》
材料三 序言 中国人民经过一百多年的英勇奋斗，终于在伟大领袖和导师毛泽东主席为首的中国共产党的领导下，用人民革命战争推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，取得了新民主主义革命的彻底胜利，在1949年建立了中华人民共和国。
──1954年《中华人民共和国宪法》
（1）依据材料一并结合所学知识，概括梁启超的宪政思想及其实践。（8分）
（2）根据材料二、三和所学知识，分别指出两部宪法的基本原则。两部宪法有何相同点？（7分）
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根据材料回答问题。
近代社会的民主思想与实践
材料一 统一前的德意志各邦都制定了各自的宪法，这些宪法虽然或多或少具有近代宪法因素，但归根到底是封建贵族为维护其统治的产物，均为“王室的作品”……德意志是普鲁士通过“白色革命”的特殊方式完成国家统一的。一边是具有自主革新传统的容克地主开始执掌现代化进程的领导权，而另一边是不断壮大的工业无产阶级。资产阶级虽然渴望统一和自由，但害怕无产阶级卷入革命，宁愿向贵族地主妥协……啤斯麦表示：“重视对王朝的感情，把王朝的不可或缺当做联系手段，并以王朝的名义来维持民族内的一定部分，是帝国德意志人的特征……”。
—摘编自《从皇帝到礼仪元首—从德国国家元首地位的擅变看德国政治》
材料二 1800年前后，德国人Johann Peter Hebel写了一个故事，主角是当时国王弗里德里希二世，国王登上行宫时，发现对面山坡上有一座风车磨坊，于是命令拆掉它。磨坊主声称这是他家祖传财产，坚决不拆。国王命人强行拆除。此后，磨坊主将国王告上普鲁士最高法院。法院作出判决：判令国王重建一座同样的磨坊，并赔偿由此给原告造成的一切损失。故事写成后长期无人问津，辗转流传到法国。到了帝国统一的威廉一世时代，为了弘扬“德国精神”，这个故事居然从法国“出口转内销”又传回德国，主角变成了威康一世，从此这个故事广为传播。
—摘编自《“威廉皇帝与磨坊主”证伪始末》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析《德意志帝国宪法》具有浓厚君主制色彩的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，指出“德国精神”的内涵。
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【近代社会的民主思想与实践】
材料一 庚子事变后，为挽救统治权的危机，避免迫在眉睫的主权危机，朝廷谕令施行“新政”立宪，开启政治体系内的调适性变迁，走君主立宪路径来建构现代国家。日俄战争的结局带给朝野立宪战胜专制的共识，新政立宪遂成时代潮流……作为变革反对者的朝廷守旧派遭受重创，恪守祖制拒绝变法已无市场，慈摇太后等戊戌政变的刽子手很吊诡地成为戊戌变法六君子的遗嘱执行人。
宪；（二）改革兵制，训练新军；（三）改革学制，提倡新学，派遣留学生；（四）奖励工商，兴办实业。
（1）根据材料一并结合所学知识，概括清廷谕令施行“新政”立宪的背景。
（2）法国历史学家托克维尔说：“革命的发生并非总是因为人们的处境越来越坏……对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。”根据材料二中清末新政内容，谈谈你对托克维尔这句话的理解。
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近代社会的民主思想与实践
材料 1912年，孙中山签署颁布《中华民国临时约法》，确立了民主共和的国家制度和“主权在民”的宪法原则。
1913年，第一届国会宪法起草委员会拟订了《中华民国宪法草案》，进一步完善了《临时约法》。但袁世凯将该草案束之高阁，不许交国会讨论通过。
1914年，袁世凯解散国会，提出《增修临时约法大纲》，规定新约法采纳了旨在改行大总统集权制的七条原则。同年，以大总统的名义颁布了《中华民国约法》。
1919年，皖系军阀段祺瑞炮制了《中华民国宪法草案》。
1923年，直系军阀曹锟通过行贿收买国会议员的办法当选为中华民国大总统后，很快制定并公布了一部《中华民国宪法》。
段祺瑞重掌北京政府后，下令取消《中华民国宪法》，宣布1912年的临时约法失效，消除国会，并于1925年炮制了又一部《中华民国宪法草案》。——摘编自王仲修《中国宪政的历史、现状及改革》
（1）根据材料，归纳北洋军阀时期宪政运动的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析北洋军阀时期宪政运动特点形成的主要原因。
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【近代社会的民主思想与实践】
材料 所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。自居于主人的主动的地位，则应自进而建设政府，自立法度而自服从之，自定权利而自尊重之。倘立宪政治之主动地位属于政府而不属于人民，不独宪法乃一纸空文，无永久厉行之保障，且宪法上之自由权利，人民将视为不足重轻之物，而不以生命拥护之；则立宪政治之精神已完全丧失矣。是以立宪政治而不出于多数国民之自觉，多数国民之自动，惟日仰望善良政府，贤人政治，其卑屈陋劣，与奴隶之希冀主恩，小民之希冀圣君贤相施行仁政，无以异也……共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也，与欧美各国之共和立宪绝非一物。
——摘编自陈独秀《吾人最后之觉悟》（1916年）
（1）根据材料，概括陈独秀关于实现民主政治的主张。
（2）根据材料并结合所学知识，简评陈独秀关于实现民主政治的主张。
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（近代社会的民主思想与实践）
材料从理论上而言，建国之初的是美国并不宜推行强调权力制衡的宪政体制，美国宪法在实施过程中似乎面临较民国初中国的更多不确定因素。……1911年辛亥革命后的中国也同样采取了通过根本性法律文件（1912年《中华民国临时约法》）的形式对新成果、新兴资产阶级政权进行维护和保障，并大量采纳和借鉴美国宪法的内在精髓尝试建国。相似的宪法文件在中美两国相似的背景和国情条件下，产生了截然相反的结果。
——王熙莹《〈中华民国临时约法〉实施受挫原因分析》
（1）根据材料并结合所学知识，指出美国宪法在实施过程中面临的不确定因素。
（2）根据材料并结合所学知识，分析中美两国在推行宪政方面“产生了截然相反的结果”的原因。
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近代社会的民主思想与实践
材料1908年，清政府正式颁布了中国历史上第一部宪法性文件——《钦定宪法大纲》。首先，它以日本1889年公布的《日本帝国宪法》为蓝本，但对清廷不利的一些内容都被删除了，如《日本帝国宪法》中限制天皇权力的一些条款都不见了。其次，它把臣民权利和义务列在附录上，共9条，而君上大权却列在正文上，共14条。武昌起义爆发后，为挽救垂危的统治，资政院（带有国会性质的机构）仅用三天就起草了《宪法重大信条十九20条》，简称《十九信条》，采用英国虚君共和制模式，皇帝权力大大缩小，国会与责任内阁权力大为增强。皇帝之权以宪法所规定者为限，皇位继承顺序也由宪法规定，宪法由资政院起草议决，由皇帝颁布，国会议员由国民公选。总理大臣由国会公举，皇帝任命。国会有权弹劾总理，总理也有权一次性解散国会。
——整理自王立民《中国法制史》
（1）根据材料并结合所学知识，比较《钦定宪法大纲》与《十九信条》的不同点。
（2）根据材料并结合所学知识，概括清末修订的这两部法律文献的积极作用。
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【近代社会的民主思想与实践】
材料一
第一条 大日本帝国由万世一系之天皇统治。
第三条
天皇神圣不可侵犯。第四条 天皇为国之元首，总揽统治权，并依此宪法之条规行使之。
第五条 天皇依帝国议会之协赞，行使立法权。
第七条 天皇召集帝国议会，命其开会、闭会、停会及解散众议院。
第五十五条 国务大臣辅拥天皇而负其责任。（第二款）凡法律、敕令及有关国务之敕诏，须有国务大臣之副署。
第五十六条 枢密顾问依枢密院官制规定，应天皇之咨询审议重要国务。
——1889年《大日本帝国宪法》
材料二
第一条 天皇是日本国的象征，是日本国民统一的象征，其地位，以主权所属的日本国民之意志为依据。
第三条 天皇有关国事的一切行为，必须有内阁的建议与承认，由内阁负其责任。
第九条 本国民衷心谋求基于正义与秩序的国际和平，永远放弃以国家权力发动的战争、使用武力或武力威胁作为解决国际争端的手段。为达到前项目的，不保持陆海空军及其他战争力量，不承认国家的交战权。
第四十一条 国会是国家的最高权力机关，是国家唯一的立法机关。
第五十五条 对有关议员资格的争议，由两院自行裁决。但撤销议员资格，必须有出席议员三分之二以上多数的决议。
第六十五条 内阁按照法律规定由其首长内阁总理大臣及其分国务大臣组织之。内阁总理大臣及其他国务大臣必须是文职人员。内阁行使行政权，对国会负连带责任。
——1946年《日本国宪法》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出日本近代以来形成的两种政治体制的不同特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析这两部宪法对日本的影响。
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【近代社会的民主思想与实践】
材料一
第一条 大日本帝国由万世一系之天皇统治。
第三条 天皇神圣不可侵犯。
第四条 天皇为国之元首，总揽统治权，并依此宪法之条规行使之。
第五条 天皇依帝国议会之协赞，行使立法权。
第七条 天皇召集帝国议会，命其开会、闭会、停会及解散众议院。
第五十五条 国务大臣辅拥天皇而负其责任。（第二款）凡法律、敕令及有关国务之敕诏，须有国务大臣之副署。
第五十六条 枢密顾问依枢密院官制规定，应天皇之咨询审议重要国务。
——1889年《大日本帝国宪法》
材料二
第一条 天皇是日本国的象征，是日本国民统一的象征，其地位，以主权所属的日本国民之意志为依据。
第三条 天皇有关国事的一切行为，必须有内阁的建议与承认，由内阁负其责任。
第九条 本国民衷心谋求基于正义与秩序的国际和平，永远放弃以国家权力发动的战争、使用武力或武力威胁作为解决国际争端的手段。为达到前项目的，不保持陆海空军及其他战争力量，不承认国家的交战权。
第四十一条 国会是国家的最高权力机关，是国家唯一的立法机关。
第五十五条 对有关议员资格的争议，由两院自行裁决。但撤销议员资格，必须有出席议员三分之二以上多数的决议。
第六十五条 内阁按照法律规定由其首长内阁总理大臣及其分国务大臣组织之。内阁总理大臣及其他国务大臣必须是文职人员。内阁行使行政权，对国会负连带责任。
——1946年《日本国宪法》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出日本近代以来形成的两种政治体制的不同特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析这两部宪法对日本的影响。
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近代社会的民主思想与实践
材料 法国大革命初期在共和主义思想引导下进行的共和运动，反映了这样一个信念，那就是始终相信共和国比王朝国家来得优越，它在君主专制制度发生激变时成为了政治活动中的一支有效力量。在法国，宗教一直在政治、社会生活中占有重要地位。它在国民经济中扮演重要角色，对信念、人民的行为和教育行使了无可争议的权力，以致于共和主义者通常把教会领袖或者僧侣阶层看成是把民主社会从过去迷信和蒙昧中释放出来的绊脚石。在大革命期间，提倡“人民主权”的人很多，但是这种人民主权并不是说人民权力是无限的。他们寻求限制代议制机构的权力，限制选民和设计一套权力制衡的系统，可以保护立法机关从全民监督所带来压力中解放出来。
在1792----1793年的政治斗争中，曾经有人提出要采取美国式的“联邦共和主义”，而山岳派(法国大革命期间国民公会的激进派议员集团)则坚持实行中央集权制。最后山岳派取得了这场政治斗争的胜利，从而确定了共和国统一而不可分割的基础，并在随后的1793年宪法中得到确认。法兰西的革命者从开始革命起，就一直致力于制订一部成文的宪法，来开创一个崭新的制度。从来没有一个国家在短短的五年之间内，出现了两部宪法，虽然宪法是不成熟的，但是以看出法国人对于经典的执着。
------摘编自秦风《法国大革命初期的共和主义思想及其政治实践》
（1）根据材料，概括指出法国大革命初期资产阶级对“共和主义思想”的认识。
（2）根据材料并结合所学知识，简析当时的“共和主义思想”所产生的影响。
高二历史综合题中等难度题查看答案及解析
天皇神圣不可侵犯。