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有人反对王安石变法，理由是“上户自足，无假（借）官钱，而强与之，使出息。……名为厚民，实乃剥下；名为惠民，实有利心。”这是反对
A．方田均税法 B．免役法 C．青苗法 D．保甲法
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（历史选修1：历史上重大改革回眸）
阅读下列材料：
材料一 王荆公知明州鄞县，读书为文章，三日一治县事。起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷于民，立息以偿，俾新陈相易；兴学校，严保伍，邑人便之。故熙宁（宋神宗年号）初为执政，所行之法，皆本于此。
——邵伯温《邵氏闻见录》
材料二 又熙宁雇役之法，三等人户，并出役钱，上户以家产高强，出钱无艺（没有限度），下户昔不充役，亦遣出钱。故此二等人户，不免咨怨（怨恨）。至于中等，昔既已自差役，今又出钱不多，雇法之行，最为其便。及元祐（宋哲宗年号）罢行雇法，上下二等，欣跃可知，唯是中等则反为害。……赋役所出，多在中等。
——苏辙《三论分别邪正札子》
材料三 范纯仁（范仲淹之子）批评王安石：“欲求近功，忘其旧学。舍尧、舜知人安民之道，讲五伯（霸）富国强兵之术。尚法令则称商鞅，言财利则背孟轲。”
——《续通鉴纪事本末》
请回答：
（1）据材料一，指出王安石在鄞县推行了哪些变法措施。
（2）材料二中不同民众对差役法与雇役法（免役法）有何不同反应？
（3）据材料三，概括反对派否定王安石变法的理由。
（4）综合以上材料，你认为确保社会改革措施顺利贯彻的主要因素有哪些？
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1983年6月，撒切尔夫人再次连任英国首相，她使出了“三脚凳”策略，即让港英当局作为独立第三方参加谈判，使谈判形成2：1的态势。中国政府对此表示拒绝，理由是
A. 违背了中方“和平统一”的方针
B. 统一方案须得到三方的共同接受
C. 体现不了港人治港的精神原则
D. 反对香港成为一个政治独立实体
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费正清在《美国与中国》一书中，把一令空间命名为“集市社会”，它有如一个蜂窝， 每一个蜂窝以一个市镇为中心，由此向四方伸展出一些小路(有时是水路)，通向周边的一、二十个村子；村落无法构成一个自给自足的生活单元。这种“集市社会”体现了
A．自然经济结构的封闭和紧密 B．城镇在农村生活中的纽带作用
C．地方自治模式在中国的普及 D．农产品的商品化趋势日益加强
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费正清在《美国与中国》一书中，把一空间命名为“集市社会”，它有如一个蜂窝，每一个蜂窝以一个市镇为中心，由此向四方伸展出一些小路(有时是水路)，通向周边的一二十个村子；村落无法构
成一个自给自足的生活单元。这种“集市社会”体现了（ ）
A.城镇在农村生活中的纽带作用 B.自然经济结构的封闭和紧密
C.地方自治模式在中国的普及 D.农产品的商品化趋势日益加强
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（历史一选修4：中外历史人物评说）
材料 马建忠（1844年一1900年），中国近代著名的早期维新思想家之一。他认为要改变当时中国的落后状况，必须做到“转贫民为富民”，则“民富而国自强”。“国富唯籍行商。西方讲富者以护商会为本，护商会而赋税可加、币藏自足；外洋商务制胜之道，在于公司”。凡有大兴作、大贸易集散股，厚其资本，设有亏累，则力足持久，不为外商牵制也；由于国内资金求大于供，所以“欲中国之富，莫若使出口货多，进口货少。出口货多，则已散之时可复聚；进口货少，别未散之时不复散”。如何能达到使出口货多于进口货呢？他建议：“一曰使则在精求中国固有之货，令其畅销也；再曰使则在仿造外洋之货，敌其销路也；三曰开采中国的金银矿，宝藏之聚无待外求；四曰修订外国侵略者强加给中国的不合理关税税率”。为使中国赶上世界经济进步的潮流，他大胆提出：“用洋人之本，谋华民之生”。19世纪70年代，多数中国人对火车很陌生，封建顽固派更视为“洪水猛兽”，马建忠撰文分析铁路发展与西方各国致富的关系，并对修建铁路筹划得甚为周详，但最终未得到清政府的重视和采纳。
——摘编自石蕾《马建忠雄新思想研究》
（1）根据材料，概括马建忠的主要经济思想。
（2）根据材料并结合所学知识，评价马建忠的经济思想。
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王阳明于明武宗正德元年，因反对宦官刘瑾，被谪贬至贵州龙场（今贵阳西北修文县境内）当驿丞。在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年际遇，日夜反省，终于在一天夜里，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这表明王阳明
A. 把程朱理学发展到心学阶段
B. 心学理论的形成取决于曲折的人生经历
C. 否定了程朱理学的“格物致知”
D. 通过践行“格物致知”悟得“圣人之道”
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（12分）阅读材料，回答问题
中国社会的历史传统是什么？潘维认为，古代中国自商鞅变法始，即开创了漫长的“传统社会”，自给自足的小农经济是这种社会的经济基础，分化不明的小农家庭构成其社会基础，政治上则是皇帝率领文官系统伙同地方乡绅进行统治，拥有世俗和大一统的中央政权。这种世俗的“传统社会”与西方宗教的“封建社会”相比有非常不同的四大特点：一是拥有深厚的经济自由传统，二是拥有独特的政治公平，三是“德政”而非强权是政权生存的条件，四是道德原则而非具体的法律是权威的源泉。所以传统的中国成就了一种独特而又先进的政治文明，即以公平考试产生文官政府，以道德原则治理官吏和国家，以有限政府保证经济和社会自由。
——来源：2011-10-12求是理论网
对材料中关于“中国社会的历史传统”的观点进行分析评价。（12分）
（要求：针对材料中的一种观点进行评论。观点明确；史实正确，条理清楚。）
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阅读材料，回答问题
中国社会的历史传统是什么？潘维认为，古代中国自商鞅变法始，即开创了漫长的“传统社会”，自给自足的小农经济是这种社会的经济基础，分化不明的小农家庭构成其社会基础，政治上则是皇帝率领文官系统伙同地方乡绅进行统治，拥有世俗和大一统的中央政权。这种世俗的“传统社会”与西方宗教的“封建社会”相比有非常不同的四大特点：一是拥有深厚的经济自由传统，二是拥有独特的政治公平，三是“德政”而非强权是政权生存的条件，四是道德原则而非具体的法律是权威的源泉。所以传统的中国成就了一种独特而又先进的政治文明，即以公平考试产生文官政府，以道德原则治理官吏和国家，以有限政府保证经济和社会自由。
——来源：2011-10-12求是理论网
对材料中关于“中国社会的历史传统”的观点进行分析评价。
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下列关于下图漫画中政策的表述:不正确的是
A.是商鞅变法时首倡的
B.是历代封建王朝所奉行的基本国策
C.强化了自给自足的自然经济，使之迟迟难以瓦解
D.保护了小农的利益，有利于整个封建社会经济的发展
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