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唐太宗因惑“儒学多门，章句繁杂”，令人撰成《五经定本》《五经正义》，使得“经有定本，疏有正义”。这说明唐太宗注重
A. 减轻考生的课业负担 B. 加强思想上的大一统
C. 提高儒家的社会地位 D. 规范儒学的学术研究
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隋唐初创时，以儒经作为考试内容，“儒学多门，章句繁杂”，李世民令颜师古订五经文，撰成《五经定本》，又令孔颖达等作《五经正义》，作为儒学经典的正统解释。从此以后，经有定本，疏有正义。其主要目的在于
A. 确立儒家的社会地位
B. 规范儒学的学术研究
C. 加强思想上的大一统
D. 减轻考生的课业负担
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隋唐初创时，以儒经作为考试内容，“儒学多门，章句繁杂”，李世民令颜师古订五经文，撰成《五经定本》，又令孔颖达等作《五经正义》，作为儒学经典的正统解释。从此以后，经有定本，疏有正义。其主要目的在于（ ）
A．减轻考生的课业负担 B．加强思想上的大一统
C．确立儒家的社会地位 D．规范儒学的学术研究
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汉武帝时将《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五部书称为“五经”。汉末以来，长期变乱，儒家典籍散佚，文理乖错，且师说多门，章句杂。唐建立后，太宗下令召集当时一些著名的儒士共同撰修《五经正义》。唐太宗的做法旨在
A. 确立儒学的正统地位
B. 改变思想混乱的局面
C. 适应“三教合一”的需要
D. 提升社会文化水平
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唐代初年的统治者在文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定“三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。该历史现象主要表明
A. 三教合流趋势开始出现
B. 政治需求影响文化政策
C. 儒学主流地位空前强化
D. 儒学危机推动儒学复兴
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据此可知
A. 刘贺昏庸无道不重礼制
B. 当时皇室重视儒学教育
C. 汉代四书地位超过五经
D. 儒学思想注重民间传播
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明朝《东林列传》中记载：明太祖“一宗朱子之学，令学者非五经、孔孟之书不读。”这段材料表明
A. 儒学始终受到统治者的推崇
B. 明朝统治者推崇儒学，加强思想控制
C. 理学出现了严重的宗派之争
D. 当时统治者注重民众的儒学家庭教化
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唐代初年的统治者在文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定“三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。该历史现象主要表明:
A. 三教合流趋势开始出现 B. 政治需求影响文化政策
C. 理学主流地位空前强化 D. 儒学思想内部危机重重
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唐代初年的统治者在文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定“三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。该历史现象主要表明
A. 政治需求影响文化政策
B. 三教合流趋势开始出现
C. 理学主流地位空前强化
D. 儒学思想内部危机重重
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唐代初年的统治者在文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定“三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。该历史现象主要表明
A. 政治需求影响文化政策
B. 三教合流趋势开始出现
C. 理学主流地位空前强化
D. 儒学思想内部危机重重
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