《人间喜剧》一开始在中国被译为《人间戏剧》，后来也有人主张应该译为《人间闹剧》，认为作品的...

《人间喜剧》一开始在中国被译为《人间戏剧》，后来也有人主张应该译为《人间闹剧》，认为作品的故事没有喜剧内容，相反，全部是悲剧。巴尔扎克描写的悲剧人物（以葛朗台为例）反映了工业革命初期的社会情况正确的是

A. 封建压迫和剥削沉重　　 B. 人性畸变、人欲泛滥

C. 各阶层贫富差别巨大　　 D. 精神空虚、陷人迷惘

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《人间喜剧》一开始在中国被译为《人间戏剧》，后来也有主张应该译为《人间闹剧》，认为作品的故事没有喜剧内容，相反，全部是悲剧。巴尔扎克描写的悲剧人物(以葛朗台为例)形成的原因是(　　)

A．人性畸变、人欲泛滥 　　　　　　　　　 B．深受封建压迫和剥削

C．革命失败、群众被杀 　　　　　　　　　 D．精神空虚、陷入迷茫

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《人间喜剧》一开始在中国被译为《人间戏剧》，后来也有人主张应该译为《人间闹剧》，认为作品的故事没有喜剧内容，相反，全部是悲剧。巴尔扎克描写的悲剧人物（以葛朗台为例）反映了工业革命初期的社会情况正确的是

A．封建压迫和剥削沉重　　　　　　　 B．人性畸变、人欲泛滥

C．各阶层贫富差别巨大　　　　　　　 D．精神空虚、陷入迷惘

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《人间喜剧》一开始在中国被译为《人间戏剧》，后来也有主张应该译为《人间闹剧》，认为作品的故事没有喜剧内容，相反，全部是悲剧。巴尔扎克描写的悲剧人物（以葛朗台为例）形成的原因是

A. 深受封建压迫和剥削

B. 人性畸变、人欲泛滥

C. 革命失败、群众被杀

D. 精神空虚、陷入迷茫

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宋代的士大夫认为诗、书、画应该融会贯通，他们主张把诗歌、书法中书写不尽的情思通过画面呈现出来，以借物抒情、托物寓兴。这表明在宋代的绘画发展中

A. 成熟的中国画理论开始出现

B. 形似是衡量当时绘画作品好坏的标准

C. 唐人的青山绿水重新得到重视

D. 写意画开始兴起

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“从19世纪30年代后期开始，新古典主义与浪漫主义之间的冲突被另一个问题所取代，即对艺术的社会价值的疑问。人们想‘如实’地表现这个世界，这种考虑在一些作品中有所反映……”下列作品中能够反映材料中所说的“这种考虑”的是

A. 《唐璜》

B. 《巴黎圣母院》

C. 《人间喜剧》

D. 《西风颂》

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某学者说“农民造反者，长歌涌入金陵，开始建造人间小天堂，曾是他们的喜剧；天京陷落则是他们的悲剧。”他们从“喜剧”走向“悲剧”的根本原因

A．没有科学的理论指导

B．绝对平均的社会纲领

C．领导者的腐朽享乐

D．“农民造反者”的社会角色

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荒诞派戏剧《等待戈多》表现的是一个“什么也没有发生，谁也没有来，谁也没有去”的悲剧。作品没有连贯的故事情节，人物没有鲜明的性格，着重表现人的心态和心理活动过程。该文学作品体现的艺术风格反映了

A. 工业文明下对理性王国的憧憬

B. 对社会现实冷静深刻的批判

C. 西方社会精神危机与心灵创伤

D. 拉美文学与西方文学的融合

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许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时（　 ）

A. 对僧人爱憎交加的社会心态　　　 B. 民间思想借助戏剧广泛传播

C. 中国文化的地域性浓厚　　　　　　 D. 市民阶层的价值取向

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许仙与白娘子自由恋爱因法海和尚作梗终酿悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流行的故事，反映出当时

A．对僧人爱恨交加的社会心态　　　　　　　　 B. 民间思想借助戏剧广泛传播

C. 中国文化的地域性特色浓厚　　　　　　 D. 市民阶层的价值取向

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