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下边表格为西汉时期儒学“天人合一”思想的内容，下列不属于“天人合一”思想的是
天人合一思想
形体上
人的生理结构与天同类
意识上
人的道德情感源自上天
政治上
君主权力源自上天赐予
A．天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相通
B．君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道
C．天子受命于天，天下受命于天子
D．天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落
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下面表格为西汉时期董仲舒“天人合一”思想的内容。下列不属于“天人合一”思想的是
天人合一思想
形体上
人的生理结构与天同类
意识上
人的道德情感源自上天
政治上
君主权力源自上天赐予
A. “天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相通”
B. “君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道”
C. “天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落”
D. “天子受命于天，天下受命于天子”
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西汉董仲舒倡导“天人合一”思想。参考下面表格，指出下列不属于这一思想的是( )
天人合一思想
形体上
人的生理结构与天同类
意识上
人的道德情感源自上天
政治上
君主权力源自上天赐予
A．天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落
B．君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道
C．天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也
D．天子受命于天 天下受命于天子
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下边表格为西汉时期董仲舒“天人合一”思想的内容，下列不属于“天人合一”思想的是( )
A．天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相通
B．君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道
C．天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落
D．天子受命于天 天下受命于天子
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下边表格为西汉时期董仲舒“天人合一”思想的内容，下列不属于“天人合一”思想的是（ ）
A．天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相通
B．君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道
C．天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落
D．天子受命于天天下受命于天子
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下边表格为西汉时期董仲舒“天人合一”思想的内容，下列不属于“天人合一”思想的是
A．天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相通
B．君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道
C．天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落
D．天子受命于天，天下受命于天子
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阅读材料，完成下列要求。
材料中国古代儒学发展概况简表
时间
思想内容
地位
春秋
仁、礼、为政以德
遭到冷遇
战国
仁政、民贵君轻
秦朝
受到压制
西汉
君权神授、天人感应、天人感应、大一统、三纲五常
独尊
魏晋
危机
宋明
理、天理
复兴、官方哲学
明清
“天下为主，君为客”、经世致用、“气者，理所依也”、“天地之化日新”
受到批判
围绕表中儒学发展的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（说明：根据材料提供的信息，拟定一个论题，进行阐述；论题明确，史实准确，史论结合。）
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阅读材料，完成下列要求。
材料 中国古代儒学发展概况简表
时间
思想内容
地位
春秋战国
仁、礼、为政以德，仁政、民贵君轻
遭到冷遇
秦朝
受到压制
西汉
君权神授、天人感应、天人感应、大一统、三纲五常
独尊
魏晋
危机
宋明
理、天理
复兴、官方哲学
明清
“反对盲从孔子”、“天下为主，君为客”、经世致用、“天地之化日新”
受到批判
围绕表中儒学发展的历史信息，自行提出一个观点，并结合所学知识予以阐述。（说明：观点明确，史实准确，史论结合。）
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西汉董仲舒倡导“天人合一”思想。参考右下表格，指出下列不属于这一思想的是（ ）
A．天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落
B．君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道
C．天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也
D．天子受命于天天下受命于天子
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西汉时期，儒学逐渐发展为封建正统思想的主要原因是
A. 儒学汲取了佛、道的有益内容
B. 适应了专制主义中央集权的需要
C. “四书”“五经”被定为教科书
D. 影响远及东亚、东南亚和欧洲
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