“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。……物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不...

“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。……物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”根据下列人物的思想特点，提出这一观点的应是

A．孟子　　 B．庄子　　 C．墨子　　　 D．老子

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先秦某思想家曾说：“物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”该思想家是

A．庄子

B．孟子

C．墨子

D．老子

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料一　 贞观元年，李世民就指出：“死者不可再生，用法务在宽简”。此后还多次指示臣下：“国家法令，惟须简约”，“不可轻出诏令”。“若不常定，则人心多惑，奸诈益生”。……李世民自己先后怒杀大理丞张蕴古和交州都督卢祖尚以后，又再三追悔，自责思虑“不审”，甚至斥责臣僚们不该不加谏阻，以致错杀了人，……因此当时虽然已有“三复奏”，即死刑执行前应向皇帝请示三次的规定，但他认为并没有解决问题，于是再又规定了“五复奏”、即决前一日、二日复奏，执行之日又三复奏的制度。并且规定：“自今门下复理，有据法合死而情可宥者，宜录状奏”。

材料二　 “为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”

——《论君道》

（1）根据材料一，概括指出唐太宗的法制思想有哪些突出特点。

（2）根据材料二和所学知识，概括指出唐太宗法制思想形成的原因及对当时的影响。

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【中外历史人物评说】（10分）1923年孙中山这样概述其创立“三民主义”的思想路径：“有因袭吾国固有之思想者，有规抚（汲取）欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者”。阅读下列材料：

材料一　 民族主义　 观中国历史之所示，则知中国之民族，有独立之性质与能力，其与他民族相遇，或和平而相安，……余之民族主义，特就先民所遗留者，发挥而光大之；且改良其缺点，对于满洲，不以复仇为事，而务与之平等共处于中国之内，此为以民族主义对国内之诸民族也。对于世界诸民族，务保持吾民族之独立地位，……以期与诸民族并驱于世界，以驯致于大同，此为以民族主义对世界之诸民族也。

材料二　 民权主义　 ……余游欧美，深究其政治、法律之得失，知选举之弊，决不可无以救之。而中国相传考试之制、纠察之制，实有其精义，足以济欧美法律、政治之穷。故主张以考试、纠察二权，与立法、司法、行政之权并立，合为五权宪法；更采直接民权之制，以现主权在民之实，如是余之民权主义，遂圆满而无憾。

——以上材料见孙中山《中国革命史》

请回答：

（1）综合上述材料，结合所学知识指出，孙中山分别因袭、规抚和创获了哪些思想主张？请将答案填写在下列表格中相应的位置。（8分）

（2）根据材料二，结合所学知识，从孙中山的成长和活动轨迹，说明上述思想路径形成的原因。（2分）

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宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有

A．陆九渊

B．塞内卡

C．王守仁

D．泰勒斯

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宇宙是人生永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的“心外无物”。明确提出上述观点的人物有（　　 ）

①陆九渊 　　　 ②塞内卡 　　 ③王守仁　　 　 ④泰勒斯

A.①②③　　 　　　　 B. ①②④　 　　 　 C. ①③④ 　　 　　 D. ②③④

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宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有

①陆九渊

②塞内卡

③王守仁

④泰勒斯

A. ①②③

B. ①②④

C. ①③④

D. ②③④

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 王夫之，明末清初思想家。代表作有《尚书引义》、《宋论》、《读通鉴论）等。在《尚书引义》等书中王夫之对程朱理学的“存天理，灭人欲”作了批驳。在《宋论》中他指出“平天下者，均天下而已”的政治思想。在《读通鉴论》中反思了政治兴亡的经验教训，对前人所提出的“循环论历史观”进行批判和反思，提出了理势合一的历史观……他既论证了“重农务本”的伦理正确，也提出了“人则未有不自谋其生者"的经济伦理。他指出人性也是不断发展变化的，人性的形成不全是被动，可以主动地权衡和取舍。王夫之认为气是唯一的实体，提出“气一元论”，不是“心外无物”。他还强调“静者静动，非不动也”，王夫之的思辨代表着中国古代朴素唯物辩证法的最高峰。

——摘编自张岱年《中国文化概论》

（1）根据材料并结合所学知识，归纳王夫之的主要思想及其形成的社会背景。

（2）根据材料并结合所学知识，概述王夫之对古代哲学的贡献。

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有学者认为：“文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也，明矣。”该学者旨在强调文人画的特点是

A. 描绘山水，讲究布局

B. 注重诗意，画中有诗

C. 诗书画印，素养齐全

D. 表现个性，蕴含精神

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近代有学者说：“文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣”、“西洋画可谓形似极矣！而立体派之思想转变，亦足见形似之不足尽艺术之长”。该学者这一认识的主旨是（　 ）

A．西方画作都以形似为重　

B．文人画和西洋画可以取长补短

C．文人画有形似的不足

D．文人画与立体派都重精神表达

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