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“这位著名的博物学家1801年第一次公开发表自己的观点……是他杰出的工作第一次唤起人们对生物可能改变的关注，就像对非生物事物改变的关注一样，将改变归因于规律的作用，而不是奇迹的介入。”这位著名的博物学家是：
A. 拉马克
B. 达尔文
C. 赫胥黎
D. 巴斯德
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根据材料回答问题
材料
法国文学家罗曼•罗兰是著名的反战活动家。第一次世界大战爆发后，他即发出致德国一位诺贝尔文学奖获得者的公开信，呼吁反战，遭到拒绝。从1914年到1918年，他连续发表文章，谴责交战各国政府是战争的罪魁祸首，呼吁立即结束这场自相残杀的战争，但不为人们理解，甚至在自己的祖国也被指责为卖国贼。第一次世界大战结束后，他发表《精神独立宣言》，总结大战的教训，呼吁知识界保持精神独立，以防战争再次爆发。
在二三十年代，他发起组织了国际反战反法西斯委员会，不久当选为名誉主席。在世界反战大会上，他被选为大会主席，并在大会发言中指出反对指向苏联的一切威胁，保卫苏联。后被提名为国际反法西斯委员会名誉主席。
——据杨晓明《欣悦的灵魂：罗曼•罗兰》
回答下列问题：
（1）根据材料，概括与一战时相比，罗曼•罗兰二三十年代反战活动的变化。
（2）根据材料并结合所学知识，说明罗曼•罗兰反战活动变化的原因。
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有科学家发表这样的观点：“．．．．．．任何光线在静止的坐标系中都是以确定的速度c运动着，不管这道光线是由静止的还是运动的物体发射出来的。”这位科学家最有可能是
A．爱因斯坦 B．牛顿 C．伽利略 D．普朗克
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有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16 世纪(欧洲)的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是（ ）
A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”
B．“每一个人都可以是自己的牧师”
C．“上帝的恩典不是赐给所有的人”
D．“教皇没有免除任何罪孽的权力”
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有一位英国著名哲学家曾经明确指出“16世纪(欧洲)的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是（ ）
A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” B．“上帝的恩典不是赐给所有的人”
C．“每一个人都可以是自己的牧师” D．“教皇没有免除任何罪孽的权力”
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有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是
A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心 ” B．“每一个人都可以是自己的牧师”
C．“上帝的恩典不是赐给所有的人” D．“教皇没有免除任何罪孽的权力”
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有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是
A. 赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”
B. “每一个人都可以是自己的牧师”
C. “上帝的恩典不是赐给所有的人”
D. “教皇没有免除任何罪孽的权力”
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有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是
A. 赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”
B. “每一个人都可以是自己的牧师”
C. “上帝的恩典不是赐给所有的人”
D. “教皇没有免除任何罪孽的权力”
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有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是
A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” B．“每一个人都可以是自己的牧师，’
C．“上帝的恩典不是赐给所有的人” D．“教皇没有免除任何罪孽的权力”
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有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观
点的是A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”
B．“每一个人都可以是自己的牧师”
C．“上帝的恩典不是赐给所有的人”
D．“教皇没有免除任何罪孽的权力”
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点的是