《论语》曰：“学而优则仕”；宋真宗在《劝学诗》中说，“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”。在我古代，读书人“学优”而“仕”的途径是
A.科举制度 B.行省制度
C.八股取士 D.传承儒家学说
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《论语》曰：“学而优则仕”；宋真宗在《劝学诗》中说，“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”。在我古代，读书人“学优”而“仕”的途径是
A.科举制度 B.行省制度
C.八股取士 D.传承儒家学说
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功名自古以来是大多数有识之士孜孜不倦的追求。唐朝以前，人们对求取功名的看法多是“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。但宋朝以后，则是“男儿若遂平生志，六经勤向 窗前读。”宋以后出现的这种改变主要的原因是
A. 诗歌文学逐渐凋零
B. 统治者重文轻武
C. 立军功才算功名
D. 宋朝重武轻文
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“安居不用架高堂，书中自有黄金屋。”“男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。”上述两句话皆摘自于赵恒的《劝学诗》。诗中所描述的现象最早发生于( )
A. 魏晋南北朝 B. 隋朝
C. 唐朝 D. 宋朝
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宋真宗亲撰《励学篇》“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”反映了宋朝统治者推行的国策是（ ）
A. 重文轻武 B. 重农抑商 C. 重视教育 D. 重武轻文
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“学而优则仕”（注：学习学好了就可以去做官）是我国古代读书人毕生追求的目标。以下能体现这一原则的制度是
A．分封制 B．郡县制 C．推恩令 D．科举制
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“学而优则仕”（注：学习学好了就可以去做官）是我国古代读书人毕生追求的目标。以下能体现这一原则的制度是
A．分封制 B．郡县制 C．推恩令 D．科举制
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“学而优则仕”，学习学好了就可以去做官，这也是我国古代读书人毕生追求的目标。以下体现这一原则的制度是
A、分封制 B、科举制 C、郡县制 D、行省制
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“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”这首诗歌赞颂的是我国古代的（ ）
A．世袭制 B．分封制 C．科举制 D．郡县制
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“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”这首诗歌赞颂的是我国古代的（ ）
A．世袭制 B．分封制 C．科举制 D．郡县制
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“朝为田舍郎，暮登天子堂．将相本无种，男儿当自强．少小须勤学，文章可立身．满朝朱紫贵，尽是读书人．”一诗反映的是我国古代哪种选官制度（ ）
A. 禅让制 B. 世袭制
C. 推举制 D. 科举制
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