董仲舒文化体制改革的核心是A.实践德政 B.养士求贤 C.推行教化 D.独尊儒术

董仲舒文化体制改革的核心是

A.实践德政          B.养士求贤            C.推行教化           D.独尊儒术

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有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。下列最能够体现这一观点的思想是

A. “罢黜百家，独尊儒术”

B. “天人感应”“君权神授”

C. 实践德政，推行教化

D. “君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”

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董仲舒在《对贤良策》中提出“养士之大者，莫大乎太学。太学者，贤士之所关也，教化之本原也。”据此分析，设立太学的主要原因是

A. 适应君主专制政体

B. 提升官员素质

C. 践行独尊儒术思想

D. 扩大统治基础

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董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”其主要目的是

A. 倡导儒学，推行教化　　 B. 宣扬君权神授思想

C. 利用天人感应服务皇权　　 D. 罢黜百家，独尊儒术

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《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调君主应（   )

A.加强集权       B.独尊儒术         C.推行教化        D.实施仁政

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董仲舒新儒学的核心思想是

A. 天人感应

B. 罢黜百家、独尊儒术

C. 君权神授

D. 三纲五常

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汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的是

A. 实行无为而治

B. 推行法家思想

C. 加强中央集权

D. 提倡“百家争鸣”

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汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，主要是为了

A. 强调“君权神授”　　 B. 宣扬“天人合一”

C. 实现“大一统”　　 D. 推行儒家的仁政思想

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汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，主要是为了

A. 强调“君权神授”

B. 宣扬“天人合一”

C. 实现“大一统”

D. 推行儒家的仁政思想

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中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行专制。”这种帝王的思想来源始于

A. 秦始皇的“以法为教，以吏为师”

B. 董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”

C. 程颐程颢的“君臣父子，天下之定理，无所逃于天地之间。”

D. 朱熹的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”

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