《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调君主应（ )
A.加强集权 B.独尊儒术 C.推行教化 D.实施仁政
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《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。 ”此话强调
A. 春秋大一统 B. 独尊儒术 C. 天人感应 D. 君权至上
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《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调君主应（ )
A.加强集权 B.独尊儒术 C.推行教化 D.实施仁政
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《春秋繁露》记载:“……与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之……”,其中体现的思想是( )
A.“罢黜百家,独尊儒术” B.“君权神授”,强化君主专制
C. “春秋大一统”,加强中央集权 D. “天人感应”,约束君主行为
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董仲舒称：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫不明于身之，与天同者而用之”。这表明他主张
A. 君主专制
B. 君权神授
C. “大一统”
D. 天人感应
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董仲舒称：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫不明于身之与天同者而用之”。这表明他主张
A. 君主专制
B. 天人感应
C. “大一统”
D. 君权神授
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《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。”此话强调
A. 三纲五常
B. 独尊儒术
C. 天人感应
D. 君权至上
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董仲舒《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道。”此话强调，君主应（）
A. 以德治国 B. 依法治国 C. 强化王权 D. 顺应天意
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董仲舒《着秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道…”董仲舒强调的思想是
A. 天人感应
B. 独尊儒术
C. 君舟民水
D. 君臣平等
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《春秋繁露》记载：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。”这体现了哪一思想
A. “罢黜百家，独尊儒术”
B. “天人感应”，约束君主行为
C. “君权神授”，强化君主专制
D. “春秋大一统”，加强中央集权
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“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（ ）
A．罢黜百家，独尊儒术 B．天子受命于天，天下受命于天子
C．春秋大一统 D．与天同者大治，与天异者大乱
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