梁启超《新中国未来记》(1902 年)中写到:“因为物竞天择的公理,必要顺应着那时势的,才能够生存。”梁启超此说的根本意图是
A.为政治变革提供依据 B.强调尊重规律的重要性
C.反击顽固派守旧主张 D.扭转晚清政府统治危机
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梁启超《新中国未来记》(1902 年)中写到:“因为物竞天择的公理,必要顺应着那时势的,才能够生存。”梁启超此说的根本意图是( )
A.为政治变革提供依据 B.强调尊重规律的重要性
C.反击顽固派守旧主张 D.扭转晚清政府统治危机
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梁启超《新中国未来记》(1902 年)中写到:“因为物竞天择的公理,必要顺应着那时势的,才能够生存。”梁启超此说的根本意图是
A.为政治变革提供依据 B.强调尊重规律的重要性
C.反击顽固派守旧主张 D.扭转晚清政府统治危机
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梁启超《新中国未来记》(1902 年)中写到:“因为物竞天择的公理,必要顺应着那时势的,才能够生存。”梁启超此说的根本意图是( )
A.为政治变革提供依据
B.强调尊重规律的重要性
C.反击顽固派守旧主张
D.扭转晚清政府统治危机
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“以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”下列选项与这一主张相近的是( )
A. 中学为体 西学为用 B. 变者,古今之公理
C. 物竞天择,适者生存 D. 自由为体民主为用
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1902年,梁启超发表了《新史学》,提出“善为史者,必研究人群进化之现象,而求其公理公例之所在”。该观点引起其它新学派呼应,从而改变了传统的“一治一乱”的循环史观和“好古非今”的退化史观。这反映出
A. 新史学成为近代民主思想的急先锋
B. 进化论的传入促进思维方式的改变
C. 史观的改变推动了维新变法的开展
D. 传统史观不符合反封建专制的需要
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1918年陈独秀在《每周评论》发刊词上说:“凡合乎平等自由的,就是公理;依仗自家强力,侵害他人平等自由的,就是强权。”这体现了作者( )
A.主张中共与国民党合作
B.强调国家富强的文明意识
C.主张物竞天择、适者生存的竞争
D.追求自由平等的普世价值
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青年胡嗣穈在某书中看到“物竞天择,优胜劣败”“适者生存,不适者淘汰”的话,想到当时中国面临民族危机,此后便将“适之”作为自己的表字,偶然用“胡适”作笔名。胡嗣穈改名主要归因于
A. 魏源《海国图志》的启迪
B. 梁启超的《变法通议》的影响
C. 严复翻译的进化论的影响
D. 孙中山民主革命的鼓噪
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梁启超在第一册《时务报》发表文章,开篇写道:“昼夜变而成日,寒暑变而成岁,大地肇起,流质炎炎,热熔冰迁,累变而成地球……故夫变者,古今之公理也。”他这么写的目的是
A. 以公理论证维新变法的正当性
B. 呼吁民众应努力争取自身权利
C. 强调人类必须顺应并尊重自然
D. 阐明人类社会发展的普遍规律
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1902年,梁启超发表了《新史学》,提出“善为史者,必研究人群进化之现象,而求其公理公例之所在”。该观点引起其它新学派呼应,从而改变了传统的“一治一乱”的循环史观和“好古非今”的退化史观。这反映出
A. 进化论的传入促进思维方式的改变
B. 新史学标志着近代社会思想的解放
C. 史观的改变推动了维新变法的开展
D. 传统史观不符合反封建专制的需要
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1902年,梁启超写文章分辨了中国儒学“仁政”与西方近代“自由”的区别,认为“以孔孟之贤,其仁政之说,不能禁暴君贼臣之鱼肉人民”,是因为“治人者有权,而治于人者无权”,强调“仁政”已经完全过时,应被“自由”取代。这表明梁启超
A. 为维新变法制造舆论
B. 主张推翻君主制度
C. 根本否定了儒家思想
D. 反思批判传统文化
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