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孙中山先生在《三民主义与中国前途》中指出：“中国数千年来，都是君主专制政体，这种政体，不是靠民族革命可以成功。试想明太祖驱除蒙古，恢复中国，民族革命已经做成，他的政治，却不过依然同汉、唐、宋相近。故此三百年后，复被外人侵入，这有政体不好的缘故，不做政治革命是断断不行的……”由此可见
A.民权主义是民主革命的核心 B.民族主义可以促进政治革命
C.民生主义是民主革命的目标 D.民族民权民生三者缺一不可
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孙中山先生在《三民主义与中国前途》中指出：“中国数千年来，都是君主专制政体，这种政体，不是靠民族革命可以成功。试想明太祖驱除蒙古，恢复中国，民族革命已经做成，他的政治，却不过依然同汉、唐、宋
相近。故此三百年后，复被外人侵入，这有政体不好的缘故，不做政治革命是断断不行的……”由此可见A.民权主义是民主革命的核心 B.民族主义可以促进政治革命
C.民生主义是民主革命的目标 D.民族民权民生三者缺一不可
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孙中山先生在《三民主义与中国前途》中指出：“中国数千年来，都是君主专制政体，这种政体，不是靠民族革命可以成功。试想明太祖驱除蒙古，恢复中国，民族革命已经做成，他的政治，却不过依然同汉、唐、宋相近。故此三百年后，复被外人侵入，这有政体不好的缘故，不做政治革命是断断不行的……”由此可见（ ）
A．民族民权民生三者缺一不可
B．民族主义可以促进政治革命
C．民生主义是民主革命的目标
D．民权主义是民主革命的核心
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孙中山说：“中国数千年来都是君主专制政体……要去这种政体，不是专靠民族革命可以成功……照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这里，他强调的是
A. 民族主义
B. 民权主义
C. 民生主义
D. 新三民主义
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孙中山说：“中国数千年来都是君主专制政体……要去这种政体，不是专靠民族革命可以成功……照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这里，他强调的是
A．民族主义 B．民生主义
C．民权主义 D．新三民主义
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孙中山在一次演说中说：“试想明太祖驱除蒙古，恢复中国，民族革命已经做成，他的政治，却不过依然同汉、唐、宋相近，故此三百年后，复被外人侵入，这是政体不好的缘故……”据此他认为
A．应该致力于民族革命，推翻清朝统治
B．应该进行政治革命，建立资产阶级共和国
C．致力于社会革命，废除封建统治基础
D．必须迅速掀起反对帝国主义的革命浪潮
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孙中山在一次演说中说：“试想明太祖驱除蒙古，恢复中国，民族革命已经做成，他的政治，却不过依然同汉、唐、宋相近。故此三百年后，复被外人侵入，这由政体不好的缘故……”据此他认为
A．应该致力于民族革命，赶走帝国主义
B．应该进行政治革命，实现民权
C．必须立即废除封建土地所有制，实现民生
D．必须迅速掀起反对帝国主义的革命浪潮
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孙中山在一次演说中说：“试想明太祖驱除蒙古，恢复中国，民族革命已经做成，他的政治，却不过依然同汉、唐、宋相近，故此三百年后，复被外入侵入，这由政体不好的缘故……”据此他认为
A. 应该致力于民族革命，推翻清朝统治
B. 应该进行政治革命，建立资产阶级共和国
C. 致力于社会革命，废除封建统治基础
D. 必须迅速掀起反对帝国主义的革命浪潮
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孙中山在一次演说中说：“试想明太祖驱除蒙古，恢复中国，民族革命已经做成，他的政治，却不过依然同汉、唐、宋相近，故此三百年后，复被外人侵入，这由政体不好的缘故……”据此他认为 （ ）
A．应该致力于民族革命，推翻清朝统治
B．应该进行政治革命，建立资产阶级共和国
C．致力于社会革命，废除封建统治基础
D．必须迅速掀起反对帝国主义的革命浪潮
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孙中山在《民报·发刊词》中指出：“今者中国以千年专制之毒不解，异种残之，外邦逼之，民族主义，民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易……诚可举政治革命。社会革命毕其功于一役。”据此推断，孙中山认为（）
A．中国工商业不发达难以实现民生主义
B．民族和政治革命比社会革命更重要
C．政治与社会革命的目标可以迅速实现
D．中国的民生问题较欧美国家更容易解决
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相近。故此三百年后，复被外人侵入，这有政体不好的缘故，不做政治革命是断断不行的……”由此可见