“信”“达”“雅”是启蒙思想家严复提出的翻译标准。“信”即是译文要准确,不偏离和随意增减原文。但严复翻译的《天演论》却将达尔文主义者赫胥黎的《进化论与伦理学》这部批评社会达尔文主义的作品翻译成宣扬社会达尔文主义的作品。对此理解正确的是
A. 严复推崇社会达尔文主义
B. 严复误解了赫胥黎的观点
C. 严复翻译水平达不到他的翻译标准
D. 严复这样的翻译别有深意
高二历史选择题困难题
“信”“达”“雅”是启蒙思想家严复提出的翻译标准。“信”即是译文要准确,不偏离和随意增减原文。但严复翻译的《天演论》却将达尔文主义者赫胥黎的《进化论与伦理学》这部批评社会达尔文主义的作品翻译成宣扬社会达尔文主义的作品。对此理解正确的是
A. 严复推崇社会达尔文主义
B. 严复误解了赫胥黎的观点
C. 严复翻译水平达不到他的翻译标准
D. 严复这样的翻译别有深意
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严复是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家和翻译家,也是中国近代向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。在戊戌变法时期,严复提出
A. “世道必进,后胜于今”
B. “伸民权”“设议院”
C. “令百官易服而朝,小民一听其便”
D. “哲杀天下君主,使流血满地球”
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达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合;严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣败”、“适者生存”等危机思想:陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是
A. 中学为体,西学为用
B. 与时俱进,发展创新
C. 西学东渐,全盘接受
D. 借其要义,用以发挥
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晚年的严复对天演论有所反思:“万物流变、演进,自由、平等、博爱,就像庄子说的‘仁义’只可以一宿,而不可以久处。”对严复上述言论理解准确的是
A. 批判中国传统文化中的糟粕
B. 运用西方进化论批判传统文化
C. 进一步宣扬西方社会进化思想
D. 更加客观评价社会进化学说
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阅读材料,完成下列要求。
材料 甲午战争的惨败,“唤醒吾国千年之大梦”。中国要变什么法,立什么制,成了当时知识界的中心议题。启蒙思想家严复翻译介绍西方法制理论,形成了自己的法制思想。他认为,“国之与国、人之与人皆待法而后有一日之安者也”,但法如不便民,则“法虽立而其国必不安”,所以“治国之法为民而立。”只有给人民以可恃之权利,才能要求人民去尽义务。“义务者,与权利相对待而有之词也”。在考察资本主义发展的历史后,他发现,自由与平等是近代中西方国家制度的根本区别,严复提出了实行三权分立、废除封建刑讯制度、“法之既立,虽天子不可以不循也”等看法。严复把“法”比喻为人们使用的器物,行走的道路,“经时久而无修治精进之功,则扦格芜梗(矛盾、阻隔之意)者势也”。严复在法制思想上的新颖主张和见解,对当时的中国社会有着重大的进步意义。
——摘编自林平汉《严复对中国近代法制思想的贡献》等
(1)根据材料,概括严复法制思想的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识,简析严复法制思想的进步意义。
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近代启蒙思想家严复一生翻译了大量的西方典籍,请根据当时的历史现状推断,他最可能会使用的文体是:(注:当时社会上流行的文体大体有四种:一是讲究文藻华丽与对仗工整的骈文;一是科举考试用的八股文;一是从曾国藩为代表的上承唐宋八大家的桐城派古文;一是刘鹗、李伯元、吴趼人等人在撰写小说时所用的白话文)( )
A.骈体文 B.古文
C.八股文 D.白话文
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近代中国有人提出“以天演为体,而其用有二:曰物竞,曰天择。此万物莫不然,而于有生之类为尤著。物竞者,物争自存也。”下列最有可能提出此观点的是
A. 魏源 B. 孙中山 C. 陈独秀 D. 严复
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人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想主张称为启蒙思想。对“启蒙思想”这一历史概括最准确的表述是( )
A.批判旧制度,对新社会提出设想的思想 |
B.批判专制主义,提倡自由、平等的思想 |
C.批判教权主义,提倡自由、平等的思想 |
D.否定封建王权,提倡权力的“制约与平衡” |
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人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想,对“启蒙思想”这一历史概念最准确的表述是( )
A.对旧制度进行了批判,对新社会提出设想的思想
B.批判了专制主义,提倡自由、平等的思想
C.批判教权主义,提倡个人自由的思想
D.否定封建王权,提倡权利的制约与平衡
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人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想。对启蒙思想最准确的表述是
A.批判旧制度,对新社会提出设想的思想
B.批判专制主义,提倡自由平等的思想
C.批判教权主义,提倡个人自由的思想
D.否定封建王权,提倡权力的“制约和平衡”
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