（二）阅读下文，完成下列小题。
探秘中华“泥精”荣昌安陶
①泡菜是巴蜀之地独有的地方美食，用于制作泡菜的重要器具泡菜坛，只有用合适的陶土材料制作方能有助于泡菜的发酵，然而很多川人不会想到自家的泡菜坛很可能就来自于有名的荣昌安陶。
②在荣昌安富汽车站下车，你就会发现镇上有条街就叫作“安陶路”，可见安陶在安富人心中的地位。“金竹山，瓦子滩，十里河床陶片片，窑火烧亮半边天，窑公吆喝悍声远”。在安富镇上，随便向一个老乡打听安陶的事情，他们就会跟你唱起这首从祖辈那里就传下来的民谣。
③安富雅山尧王庙前，曾有一块记载着安富制陶历史的石碑，碑记末书“乾隆四年”。根据碑文记载，荣昌安陶的起源可以追溯到唐宋时期，安富烧制陶器的历史已有800年之久，远远早于安富建镇时间。
④荣昌安陶的陶土资源具有与从不同的优势。在安富境内有一条长25公里、宽2.5-4.5公里的陶土矿带，平均厚度1.2米，陶土总储量为1.1亿吨。其陶土质地细腻，可塑性强，吸水率、烧失率低，是最佳的陶瓷制作原料。尤其是陶土又自然形成红泥和白泥，不需要人为加工，这在其他产陶区是没有的情况。
⑤相传安富鸦屿山上肖家窑的一个学徒在某次对水缸进行例行清洗的时候，发现缸底沉淀的陶泥细腻柔滑，比平时用来做陶器的泥要软得多，于是便把这些陶泥收集起来以备不时之需。不想，这些陶泥用来更加顺手，软如面团，柔如糯米，做的东西表面手感光滑，不似平日的陶器那般粗糙硌手，陶工们亲切地称之为“泥精”。
⑥因这些陶泥泥质细滑，无论做什么陶器塑形都极好，且不易龟裂，烧制出来的器具小巧典雅，端庄大方，无论是素烧还是上釉皆品质上乘。随着这一发现并伴随制陶技术的革新，工匠们制作了大量胎质薄，器型美的壶、杯、盏，文房用的笔洗、水孟、砚滴等，更有民俗文化中常出现的香炉，器物摆件，鸟食罐等各类造型器具。生产出的陶器供不应求，渐渐地“泥精”便成了荣昌安陶的代称。
⑦而今荣昌安陶已与江苏宜兴紫砂陶、云南建水陶、广西坭兴陶齐名。荣昌的安富也与江苏的宜兴、广东佛山的石湾并称为“中国三大陶都”。
1.联系全文分析，荣昌安陶的陶土资源具有哪些优势特点。
2.请从说明文语言的角度，分析下面句中加点词语的表达效果。
（1）然而很多川人不会想到自家的泡菜坛很可能就来自于有名的荣昌安陶。
（2）烧制出来的器具小巧典雅，端庄大方，无论是素烧还是上釉皆品质上乘。
3.联系全文，说说本文的标题有何作用？
4.第⑤段划线句中，使用了哪些说明方法，选择其中一种进行分析。
这些陶泥用来更加顺手，软如面团，柔如糯米，做的东西表面手感光滑，不似平日的陶器那般粗糙硌手。
5.根据文章内容判断下列不正确的一项是（ ）
A. 从荣昌安富镇上有条街道以“安陶路”命名，可见安陶在安富镇百姓心中的地位非同一般。
B. 泥精是在偶然的情况下发现的，并通过技术革新最终烧制出形态各异的陶具。
C. 本文是按照时间顺序进行说明的，先后介绍了荣昌安陶悠久的历史和如今的发展。
D. 由于荣昌制陶业逐渐兴盛，使得荣昌安陶最终与江苏宜兴紫砂陶、云南建水陶、广西坭兴陶齐名。
九年级语文现代文阅读困难题
（二）阅读下文，完成下列小题。
探秘中华“泥精”荣昌安陶
①泡菜是巴蜀之地独有的地方美食，用于制作泡菜的重要器具泡菜坛，只有用合适的陶土材料制作方能有助于泡菜的发酵，然而很多川人不会想到自家的泡菜坛很可能就来自于有名的荣昌安陶。
②在荣昌安富汽车站下车，你就会发现镇上有条街就叫作“安陶路”，可见安陶在安富人心中的地位。“金竹山，瓦子滩，十里河床陶片片，窑火烧亮半边天，窑公吆喝悍声远”。在安富镇上，随便向一个老乡打听安陶的事情，他们就会跟你唱起这首从祖辈那里就传下来的民谣。
③安富雅山尧王庙前，曾有一块记载着安富制陶历史的石碑，碑记末书“乾隆四年”。根据碑文记载，荣昌安陶的起源可以追溯到唐宋时期，安富烧制陶器的历史已有800年之久，远远早于安富建镇时间。
④荣昌安陶的陶土资源具有与从不同的优势。在安富境内有一条长25公里、宽2.5-4.5公里的陶土矿带，平均厚度1.2米，陶土总储量为1.1亿吨。其陶土质地细腻，可塑性强，吸水率、烧失率低，是最佳的陶瓷制作原料。尤其是陶土又自然形成红泥和白泥，不需要人为加工，这在其他产陶区是没有的情况。
⑤相传安富鸦屿山上肖家窑的一个学徒在某次对水缸进行例行清洗的时候，发现缸底沉淀的陶泥细腻柔滑，比平时用来做陶器的泥要软得多，于是便把这些陶泥收集起来以备不时之需。不想，这些陶泥用来更加顺手，软如面团，柔如糯米，做的东西表面手感光滑，不似平日的陶器那般粗糙硌手，陶工们亲切地称之为“泥精”。
⑥因这些陶泥泥质细滑，无论做什么陶器塑形都极好，且不易龟裂，烧制出来的器具小巧典雅，端庄大方，无论是素烧还是上釉皆品质上乘。随着这一发现并伴随制陶技术的革新，工匠们制作了大量胎质薄，器型美的壶、杯、盏，文房用的笔洗、水孟、砚滴等，更有民俗文化中常出现的香炉，器物摆件，鸟食罐等各类造型器具。生产出的陶器供不应求，渐渐地“泥精”便成了荣昌安陶的代称。
⑦而今荣昌安陶已与江苏宜兴紫砂陶、云南建水陶、广西坭兴陶齐名。荣昌的安富也与江苏的宜兴、广东佛山的石湾并称为“中国三大陶都”。
1.联系全文分析，荣昌安陶的陶土资源具有哪些优势特点。
2.请从说明文语言的角度，分析下面句中加点词语的表达效果。
（1）然而很多川人不会想到自家的泡菜坛很可能就来自于有名的荣昌安陶。
（2）烧制出来的器具小巧典雅，端庄大方，无论是素烧还是上釉皆品质上乘。
3.联系全文，说说本文的标题有何作用？
4.第⑤段划线句中，使用了哪些说明方法，选择其中一种进行分析。
这些陶泥用来更加顺手，软如面团，柔如糯米，做的东西表面手感光滑，不似平日的陶器那般粗糙硌手。
5.根据文章内容判断下列不正确的一项是（ ）
A. 从荣昌安富镇上有条街道以“安陶路”命名，可见安陶在安富镇百姓心中的地位非同一般。
B. 泥精是在偶然的情况下发现的，并通过技术革新最终烧制出形态各异的陶具。
C. 本文是按照时间顺序进行说明的，先后介绍了荣昌安陶悠久的历史和如今的发展。
D. 由于荣昌制陶业逐渐兴盛，使得荣昌安陶最终与江苏宜兴紫砂陶、云南建水陶、广西坭兴陶齐名。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
（二）阅读下面的文章，完成下列小题。
探秘中华“泥精”荣昌安陶
①泡菜是巴蜀之地独有的地方美食，用于制作泡菜的重要器具泡菜坛，只有用合适的陶土材料制作方能有助于泡菜的发酵，然而很多川人不会想到自家的泡菜坛很可能就来自于有名的荣昌安陶。
②在荣昌安富汽车站下车，你就会发现镇上有条街就叫作“安陶路”，可见安陶在安富人心中的地位。“金竹山，瓦子滩，十里河床陶片片，窑火烧亮半边天，窑公吆喝悍声远”。在安富镇上，随便向一个老乡打听安陶的事情，他们就会跟你唱起这首从祖辈那里就传下来的民谣。
③安富雅山尧王庙前，曾有一块记载着安富制陶历史的石碑，碑记末书“乾隆四年”。根据碑文记载，荣昌安陶的起源可以追溯到唐宋时期，安富烧制陶器的历史已有800年之久，远远早于安富建镇的时间。
④荣昌安陶的陶土资源具有与众不同的优势。在安富境内有一条长25公里、宽2.5—4.5公里的陶土矿带，平均厚度1.2米，陶土总储量为1.1亿吨。其陶土质地细腻，可塑性强，吸水率、烧失率低，是最佳的陶瓷制作原料。尤其是陶土又自然形成红泥和白泥，不需要人为加工，这在其他产陶区是没有的情况。
⑤相传安富鸦屿山上肖家窑的一个学徒在某次对水缸进行例行清洗的时候，发现缸底沉淀的陶泥细腻柔滑，比平时用来做陶器的泥要软得多，于是便把这些陶泥收集起来以备不时之需。不想，这些陶泥用来更加顺手，软如面团，柔如糯米，做的东西表面手感光滑，不似平日的陶器那般粗糙硌手，陶工们亲切地称之为“泥精”。
⑥因这些陶泥泥质细滑，无论做什么陶器塑形都极好，且不易龟裂，烧制出来的器具小巧典雅，端庄大方，无论是素烧还是上釉皆品质上乘。随着这一发现并伴随制陶技术的革新，工匠们制作了大量胎质薄，器型美的壶、杯、盏，文房用的笔洗、水盂、砚滴等，更有民俗文化中常出现的香炉，器物摆件，鸟食罐等各类造型器具。生产出的陶器供不应求，渐渐地
“泥精”便成了荣昌安陶的代称。
⑦而今荣昌安陶已与江苏宜兴紫砂陶、云南建水陶、广西坭兴陶齐名。荣昌的安富也与江苏的宜兴、广东佛山的石湾并称为“中国三大陶都”。
1.联系全文分析，荣昌安陶的陶土资源具有哪些优势特点。
2.请从说明文语言的角度，分析下面句中加点词语的表达效果。
（1）然而很多川人不会想到自家的泡菜坛很可能就来自于有名的荣昌安陶。
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（2）烧制出来的器具小巧典雅，端庄大方，无论是素烧还是上釉皆品质上乘。
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3.联系全文，说说本文的标题有何作用？
4.第⑤段划线句中，使用了哪些说明方法，选择其中一种进行分析。
这些陶泥用来更加顺手，软如面团，柔如糯米，做的东西表面手感光滑，不似平日的陶器那般粗糙硌手。
5.根据文章内容判断下列不正确的一项是（ ）
A. 从荣昌安富镇上有条街道以“安陶路”命名，可见安陶在安富镇百姓心中的地位非同一般。
B. 泥精是在偶然的情况下发现的，并通过技术革新最终烧制出形态各异的陶具。
C. 本文是按照时间顺序进行说明的，先后介绍了荣昌安陶悠久的历史和如今的发展。
D. 由于荣昌制陶业逐渐兴盛，使得荣昌安陶最终与江苏宜兴紫砂陶、云南建水陶、广西坭兴陶齐名。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下文，完成10—13题。（16分）
草 垛 杜怀超
①草垛，乡村独有的风景，在树木和村庄的包围中，星罗棋布地排列着。远远望去，宛如落入人间的神明，在炊烟生起的地方，守护着村庄，又像一轮堇（jĭn）色的太阳，转动着属于村庄的四季轮回，高矮胖瘦，残残缺缺。最后，一些新的面孔出现了，一些老的面孔消失了。草垛依旧蹲在村庄的角落里，默不作声。
②从灯红酒绿里走来，我对草垛有着深厚的感情。
③粮食前脚走进家里，草垛后脚就跟来了，它不会进家门，怕脏了屋子，像温顺的狗远远地守护着家门。如果说丰收的粮食，给了我们肉体一种物质上的温饱；那草垛啊，却给了我们精神上的温暖，一种光的火焰，一种充满祥和和安宁的守候。
④草垛遍布晒场、牛圈以及阡陌，偎依着村庄，栖息在炊烟醒来的地方。童年时，我和草垛捆在一起，它是我淘气的房子，是我游戏的天堂。童年的迷藏、母亲的批评，都被我藏在这松软的草垛里了。我曾用草垛来藏鸡蛋，换取校门口诱人的麦芽糖；我曾在草垛上设陷阱，捕捉那胆大好吃的鸟儿。最令人痴迷的是，在夏日的乡场上，在昏黄的马灯下，我和少年的朋友们在月光下嬉戏，清香的稻草和着少年女友的醇香，一起涌上我的肺腑和胸膛，让我的情感莫名地汹涌起伏。这来自大地的恩赐，是父亲终日勤劳的回报，演奏着一支农家的小夜曲，恬静而令人陶醉。
⑤对草垛最为敬畏的人，莫过于父亲了。也许父亲对草垛比我更有深刻的记忆或者理解，在他面前，草垛是那样神圣、庄严。平时玩耍时浪费了几根草节，总会遭来父亲的责打；从粮食走进家以后，父亲总要找个响晴的天，吆喝上我一起把草垛摊开，暴晒在六月的阳光下，使得每一根草上都沾满阳光的气息。父亲最自豪的就是堆草垛，草垛的大小好坏不是简单的问题，它涉及到今年的收成和一个人的尊严。父亲对堆草垛很有讲究，既要防水，又要防风吹倒。好的草垛，有时可以保持上好几年呢。
⑥草垛在我的生命中，留下了深刻的印记。记得那个年代，好像农村家家户户都缺柴少草，我记得我们家的门口也只有矮矮的草垛。俗话说，不怕锅无米，就怕灶无柴。后来，打草，成了我们家冬天的一个主题。为了堆起那高高的草垛，每天天不亮，我就坐在平车上，父亲拉着车，母亲在一旁走着，一起走向遥远的团结河去割芦苇。据说，河水里长着不少芦苇，收割回来晒干，可以作过冬的柴火。就这样，我们早上去，晚上回来，载着满满一车芦苇。芦苇收割尽时，父亲又会想出办法。房前屋后，树木很多，到了冬季，地上总会落满了树叶，树林里时而还能捡到枯树枝。搂树叶，这后来就又成为了我们收集柴火的又一途径。再后来，父亲还想出点子，带着斧头、锹等工具，到树林里挖掘伐后的树根，那可是过年烤火的上等燃料。总之，那个年代的冬季，我们家的门前，总会堆积着满满的大小垛。除了稻草、麦草，还有树叶、树根等堆砌成的高高的垛。我清晰地记得，在那些寒冷的冬日里，父亲的腰杆始终挺得直直的。
⑦也许，在父亲看来，草垛，就是他的粮食、炊烟，就是他生命中的温暖！然而，对生活在城市中的我们来说，草垛意味着什么？我们生之于土，养大、暖大我们的不是都市的柏油马路，也不是水泥和钢筋的建筑，而是我们熟悉的亲切的乡村，是我们孕育生命的襁褓和血脉。其实，城市中的每一个人，都是农民的儿子，乡村的子孙。篱笆、菜园、犁铧和袅袅的炊烟，都是我们生命里的风景，是我们精神的家园，它时刻召唤着我们，找回失落的勤劳、善良和坚毅的品质。霓虹灯下，我们的心荒芜了吗？也许，在行走中，我们会不知不觉地失落了庇护我们的草垛和成长的根系。都市的繁华或许不是我们的天堂，草垛才是我们最后的精神归宿！
⑧乡场上，是金黄的草垛，草垛上，是一片精神的家园，一群回归的鸟儿，在阳光下，对着天空唱响生命更迭的歌！
1.. 为什么作者对草垛有着深厚的感情？结合全文简要作答。(4分)
答：________
________
________
2..文章第①段是从哪几个角度描写草垛的？请举例简析。(4分)
答：
________
________
3..文章第⑥段为何不惜笔墨详写作者一家人为草垛而忙碌的情景？请简要分析。(4分)
答：________
________
________
4..简析第⑧段在文中的作用，并仿照画线句另写一句话，要求句式一致，语意连贯。(4分)
①作用
________(2分)
②仿写________
(2分)
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
选择。下面各题均有四个选项，其中只有一个符合题意，选出答案后在答题卡上用铅笔把对应题目的选项字母涂黑涂满。（共12分）
阅读下面的文字，完成第1-6题。
①对联，又称楹联，是我国独有的一种文学样式，是中华传统文化的重要载体。对联 A ，相传起于五代后蜀主孟昶（chǎnɡ），后历经北宋、明、清三个重要的发展时期，最终成为中华文化中的一朵奇葩。对联对仗工整，韵律协调，言简意赅，意蕴丰富，雅俗共赏。它营造出来的诗化的氛围像阳光一样，照进每一个国人的日常生活。在一些古镇，我们看到的民间对联，虽然在格律上不那么讲究，但切合百姓实际，与古镇的环境 B ， C 。比如一个作坊的对联“打金打银打世界 染山染水染江山”，看了就不由得喜欢，喜欢里面透着的那种粗犷和豪气。
②古往今来，对联一直被誉为“诗中之诗”，蕴含其中的修辞魅力令人称奇。不少妙联的创意都直接与汉字有关，或利用字形，或利用字音，或借助字义，巧妙构思，形成佳对。我们把这种艺术手法称为“汉字修辞”。其中有这样几种：一、析字，分为拆字和合字两种。如拆字联“闲看门中木 思间心上田”，上联拆首字“闲”为“门中木”，下联也对应地拆首字“思”为“心上田”。又如合字联“少水沙即现 是土堤方成”，上联合“少水”为“沙”，下联也对应地合“是土”为“堤”。二、嵌字，即在上下联的相同位置巧妙嵌入有特定意义的汉字、历史典籍或人名掌故等。三、异字同音，即将几个字形、字义不同而读音相同的字用于同一对联中。四、回文，既可以顺读，又可以倒读。这些“汉字修辞”的运用使对联具有组合精巧、构思奇特、风趣别致的艺术魅力。
③其他修辞手法的魅力也令人拍案叫绝。如以下几联：【甲】郑板桥故居联“春风放胆来梳柳 夜雨瞒人去润花”；【乙】固原六盘山联“峰高华岳三千丈 险据秦关百二重”；【丙】桂林阳朔联“水作青罗带 山为碧玉簪”；【丁】明代学者胡居仁自勉联“苟有恒，何必三更眠五更起 最无益，莫过一日曝十日寒”，都巧妙地运用了不同的修辞手法，拓展了对联的审美空间，增强了对联的审美情趣。
【链接材料（异字同音联的故事）】
一天，苏轼带着小他两岁的弟弟苏辙游巫山。山上一位老道听说有“神童”之称的苏轼来了，便想当面考考他。老道出了个异字同音对“无山得似巫山好”，苏轼不假思索，立即对出下联：“ A ？”老道连连称妙。谁知，苏辙在一旁却说：“兄长的下联对得还不甚工稳，不如改一改。”苏轼问：“怎么改？”苏辙便念道：“ B ？”苏轼和老道听了齐声叫好。从此，苏辙也远近闻名了。
1.对文中加点字的注音，全都正确的一项是（2分）
A．zǎi ɡāi fēn kuànɡ B．zài hé fèn ɡuǎnɡ
C．zǎi hé fèn kuànɡ D．zài ɡāi fēn ɡuǎnɡ
2.阅读第①段，根据语意，在横线A、B、C处依次填入语句，最恰当的一项是（2分）
A．家喻户晓 相得益彰 显然比某些文人某些不接地气的创作的对联更能打动人心
B．家喻户晓 相辅相成 显然比某些文人创作的某些不接地气的对联更能打动人心
C．源远流长 相得益彰 显然比某些文人创作的某些不接地气的对联更能打动人心
D．源远流长 相辅相成 显然比某些文人某些不接地气的创作的对联更能打动人心
3.根据第②段的内容，对下列对联中“汉字修辞”的分析，不正确的一项是（2分）
A．冻雨洒窗，东二点西三点 切瓜分客，横七刀竖八刀
分析：上联拆“冻、洒”二字，下联拆“切、分”二字，在拆字的同时，又巧妙营造出“冻雨洒窗”“切瓜分客”两个情境，实属难得。
B．妙人儿倪家少女 大言者诸葛一人
分析：综合运用了拆字与合字的方法，上联将 “妙”字拆为“少”“女”，下联合“言”“者”为“诸”，一拆一合，相互映照，别具情趣。
C．客上天然居，居然天上客 僧游云隐寺，寺隐云游僧
分析：这是一副典型的回文联。“天然居”是北京的一家酒楼，“云隐寺”位于杭州。上联与下联都可顺读、倒读成文，并兼顾对仗，堪称佳作。
D．素园陈瘦竹 老舍谢冰心
分析：这是老舍先生精撰的一副名联。素园指韦漱园，近代著名翻译家；陈瘦竹是小说家和戏剧理论家。联中“陈”、“谢”既是姓氏，又可作动词：“陈”为陈设，“谢”为致谢。该联构思精巧，既有嵌名之趣，又不失双关之妙。
4.阅读第③段，对其中四副对联的表达效果，理解不正确的一项是（2分）
A．【甲】联赋予春风、夜雨以人的行为，生动地写出了春风的轻柔、温暖、悦耳，春雨的细密、迅疾、清凉。
B．【乙】联用“三千丈”、“百二重”的夸张表述，突出了六盘山山峰的高峻和形势的险要，给读者留下深刻印象。
C．【丙】联把宛转回环、清澈碧绿的江流比作“青罗带”，把平地崛起、如莲似笋的山峰比作“碧玉簪”，形象地表现了桂林山水的特色。
D．【丁】联上联运用反问，加强语气，强调了如果有恒心，不必每天起早贪黑；下联说一时勤奋、一时懒散是最不好的，从正反两方面突显了治学要持之以恒。
5.阅读链接材料，根据故事情节和对联的知识，在横线A、B处依次填入合适的下联，正确的一项是（2分）
A．何花能如荷花雅 何叶能如荷叶圆 B．何叶能如荷叶圆 何花能如荷花雅
C．何水能如河水清 何叶能如荷叶圆 D．何叶能如荷叶圆 何水能如河水清
6.校本课程《走近楹联》开设后，同学们读联、背联、赏联，尽情感受楹联文化的魅力，享受学习楹联文化的快乐。在一次“走出校园，广阔天地学楹联”的活动中，老师请同学们用一副对联说说学习楹联的收获或体会，下列回答不得体的一句是（2分）
A．书中乾坤大 笔下天地宽
B．书香校园厚学养 楹联文化润心田
C．行尽百川才晓江河之美 读破千联方知语言之奇
D．人间百益，不及读书半分妙 尘世千好，未如品联一段香
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
（三）阅读下文，完成下列小题。
改编经典慎用“现代元素”
①我国文学史上留下了无数文学经典作品。这些文学经典，是我们正确认识那个历史时期经济、政治、文化、社会风俗的重要资料，是中华文明得以延续下去的重要载体。向子孙后代正确解读、诠释这些文学经典，对传承中华优秀文化、提高民族文化素质具有重要意义。遗憾的是，在当下的出版界、影视界甚至学术界，出现了“消费文学经典”的种种怪象。
②所谓“消费文学经典”，就是对文学经典抱着随心所欲的轻浮态度，让经典“为我所用”。 一些人在讲座中，在出版物中，特别是在一些影视作品中，任意给经典文学作品加入所谓的“时代元素”，并美其名曰为“创新”，导致“结构经典”“大话经典”“演绎经典”“发展经典”“突破经典”等种种曲解、歪曲文学经典的怪状不一而足。例如，在《水浒传》中，潘金莲本是一个“打小旗”的虚构人物，但一些人却热衷于为潘金莲翻案，掀起“潘金莲热”，一些地方甚至还上演了争夺“潘金莲故里”的闹剧。一部根据《水浒传》改编的《武松》，竟让武松同潘金莲谈起了恋爱，荒唐到这等程度，却被一些人津津乐道！他们打着传承经典、宣传经典的旗号，实际上是一种在商业逐利目的驱使下的对文学经典的“消费”。而一些媒体和评论家，却热捧这种无良文化现象，实在让人不解。
③有人认为，文学经典也有历史局限性，所以要勇于突破经典。这实际是一种似是而非的认识。固然，一切经典，都有它的时代局限性。但作为一部完整的艺术作品，它的可贵之处正是它反映了它所处时代的特点，“具有局限性的经典作品”正是那个时代的特征和产物。“局限性”也是后人得以凭借的认识那个时代的“历史教科书”，加进所谓的“时代元素”，变得面目全非，还怎么作“历史教科书”？《红楼梦》中的宝玉和黛玉的爱情纠葛，只有那个时代才有，你把他们的爱情加进“时代元素”，那还是什么“宝黛爱情”？同样，武松、潘金莲、孙悟空、猪八戒乃至于孟姜女、花木兰等典型形象，也都是不可随意改的。这些文学典型形象，尽管有这样那样的问题，但他们都是那个时代特有的。这如同我们不能将维纳斯女神的断臂接上一段一样。
④文学经典经过漫长的历史文化沉淀，形成了固有的思想艺术内涵，人们对其有高度的共识和认同。它犹如文物，有不可更改的特质。文物只可“修复”而不可“改造”。同样，文学经典的传承也应该如此。我们应该“原汁原味”地、原貌原形地传承文学经典，尊重其固有的“定型”。
⑤走笔至此，让我想起20世纪60年代看过的《祥林嫂》《骆驼祥子》《林家铺子》等一些根据文学名著改编的电影，看完小说再看电影，并不觉得二者有巨大差距，相反，二者起到了互补作用。那种严肃认真对待文学名著的态度，值得提倡和发扬。
（选自2015年12月5日《光明日报》）
1.本文的主要观点是什么？
2.文章第②段主要运用了哪种论证方法，有何作用？
3.结合文意简述第③段的论证思路。
4.第⑤段能否删去，为什么？
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下文，完成小题。
最靠近天堂的地方
范稳
（1）我从小喜欢读书，但是这跟远大理想和父母督促等都毫无关系。我从小较真，比如老师鼓舞我们说，为中华之崛起而读书，我会一直问，怎么定义中华？怎么定义崛起？读什么书？中华崛起和我读你说那些书有什么必然关系？还没等我问完，老师就不搭理我了。我父母很少读书，我爸关心大自然，特别是大自然里能吃的东西，他能叫出水里所有鱼的名字。二，我妈关心人类，特别是邻居亲戚之间，他了然方圆十里所有的男女八卦。即便是后来我写的小说出版了，再版了，得奖了，另几本小说也出版了，我父母都不看。我爸说，看不下去没劲，没写鱼；我妈说，保持一下对我残留不多的美好印象，再说，能写成啥样啊，不就是那点搂搂抱抱的屁事儿吗，还没写出花？
（2）我从小喜欢读书全是因为那时候没任何其他有意思的事可干。我们是最后一代需要主动“杀时间”的人类：没手机，没平板、没电脑，没电影、没游戏厅、没夜总会、没旱冰场、没保龄球。我又对体育没任何兴趣，上街打架又基本是被打，只剩下读书，于是读书。
（3）我记得有一次我试图进入一个图书馆，里面当班的被吓了一跳，以为我是来偷啥的坏孩子。我问，能借书吗？她说，不能。我问，能能进入书库随便看看吗？她说，不能。我问为什么，她说，你借书，怎么保证你一定能还？再说，不符合规定，你进书库，怎么能保证你能爱护图书不偷书，而且不撕掉几页拿走？再说，不符合规定。我问，那你是干什么的呢？她说，看着像你这样的人的。
（4）第一次体会到图书馆的美好是在北大。早点去，如果运气好，能有个靠窗的座儿。窗外是很多很高大的白杨树，是很大很绿的草地，是草地上弹吉他唱歌的男女，每个人的 眼睛都是全世界最朦胧最忧伤的。七八页书看过，人一阵恍惚，掉进书里，周围的人消失，周围的墙消失，周围的窗户全部打开，周围的一切变软，从固体变成液体再变成空气，混沌在周围，不知今夕何夕。时间变得很浅，一个恍惚，又憋着不能不去撒尿了，一个恍惚，又饿的不得不去吃饭了，一个恍惚，日落月升，宿舍、图书馆要锁门熄灯了，一个恍惚，白杨树的叶子落光了，草地忽然黄了。
（5）16年前，我去美国读MBA（工商管理硕士）。16年后，我去美国休个长假。中间这十几年，事冗时仄，读书都在厕上、枕上、车上、飞机上，把包里的Kindle（电子阅读器）勉强算作图书馆。长假中，不设手机叫醒，在风铃声中自然醒来，忽然想到，可以再捡起多年前的爱好，再去泡泡你，图书馆。
（6）开车去距离住处最近的UCDavis（加州大学戴维斯分校），据说是世界上农业科学最强的大学，靠近校园，有大片实验性农田和果园，但是没臭味。地上三层，地下一层，不需要证件，不需要存包，没人盘问，我就大摇大摆的进了图书馆。我在地下一层的一个角落坐下，中庭泻下来的光猛，松树很老，草地很嫩。人很少，一切很静，人走路、人轻轻搬开凳子、人掏出钥匙、人挪挪屁股，都发出大的吓人的声音。坐下，吸口气，一鼻子纸张和油墨的味道。
（7）看书看到去一层上洗手间，我沿着宽大的楼梯往上走，往上看，明晃晃的阳光，一架架的纸书，每本纸书仿佛一个骨灰盒，每个骨灰盒里一个不死、不同、不吵的人类的灵魂，进进出出，自由自在，无始无终，一副人间天堂的样子，整个人便都好了。
（选自《时尚文摘》）
1.选文第（3）段记叙“我”第一次试图进图书馆的经历，在结构和内容上有何作用？
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2.解释选文第（4）段中加点词的含义，并说说连用“一阵恍惚”、“一个恍惚”，反映出“我”当时怎样的状态？
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3.说出选文第（7）段划线句的含义
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4.结合本文内容，说说你赞同读电子书，还是读纸书，为什么？简要作答。
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九年级语文现代文阅读极难题查看答案及解析
阅读下文，完成下题（共20分）
最靠近天堂的地方
范稳
⑴我从小喜欢读书，但是这跟远大理想和父母督促等都毫无关系。我从小较真，比如老师鼓舞我们说，为中华之崛起而读书，我会一直问，怎么定义中华？怎么定义崛起？读什么书？中华崛起和我读你说那些书有什么必然关系？还没等我问完，老师就不搭理我了。我父母很少读书，我爸关心大自然，特别是大自然里能吃的东西，他能叫出水里所有鱼的名字。二，我妈关心人类，特别是邻居亲戚之间，他了然方圆十里所有的男女八卦。即便是后来我写的小说出版了，再版了，得奖了，另几本小说也出版了，我父母都不看。我爸说，看不下去没劲，没写鱼；我妈说，保持一下对我残留不多的美好印象，再说，能写成啥样啊，不就是那点搂搂抱抱的屁事儿吗，还没写出花？
⑵我从小喜欢读书全是因为那时候没任何其他有意思的事可干。我们是最后一代需要主动“杀时间”的人类：没手机，没平板、没电脑，没电影、没游戏厅、没夜总会、没旱冰场、没保龄球。我又对体育没任何兴趣，上街打架又基本是被打，只剩下读书，于是读书。
⑶我记得有一次我试图进入一个图书馆，里面当班的被吓了一跳，以为我是来偷啥的坏孩子。我问，能借书吗？她说，不能。我问，能能进入书库随便看看吗？她说，不能。我问为什么，她说，你借书，怎么保证你一定能还？再说，不符合规定，你进书库，怎么能保证你能爱护图书不偷书，而且不撕掉几页拿走？再说，不符合规定。我问，那你是干什么的呢？她说，看着像你这样的人的。
⑷第一次体会到图书馆的美好是在北大。早点去，如果运气好，能有个靠窗的座儿。窗外是很多很高大的白杨树，是很大很绿的草地，是草地上弹吉他唱歌的男女，每个人的眼睛都是全世界最朦胧最忧伤的。七八页书看过，人一阵恍惚，掉进书里，周围的人消失，周围的墙消失，周围的窗户全部打开，周围的一切变软，从固体变成液体再变成空气，混沌在周围，不知今夕何夕。时间变得很浅，一个恍惚，又憋着不能不去撒尿了，一个恍惚，又饿的不得不去吃饭了，一个恍惚，日落月升，宿舍、图书馆要锁门熄灯了，一个恍惚，白杨树的叶子落光了，草地忽然黄了，
⑸16年前，我去美国读MBA（工商管理硕士）。16年后，我去美国休个长假。中间这十几年，事冗时仄，读书都在厕上、枕上、车上、飞机上，把包里的Kindle（电子阅读器）勉强算作图书馆。长假中，不设手机叫醒，在风铃声中自然醒来，忽然想到，可以再捡起多年前的爱好，再去泡泡你，图书馆。
⑹开车去距离住处最近的UCDavis（加州大学戴维斯分校），据说是世界上农业科学最强的大学，靠近校园，有大片实验性农田和果园，但是没臭味。地上三层，地下一层，不需要证件，不需要存包，没人盘问，我就大摇大摆的进了图书馆。我在地下一层的一个角落坐下，中庭泻下来的光猛，松树很老，草地很嫩。人很少，一切很静，人走路、人轻轻搬开凳子、人掏出钥匙、人挪挪屁股，都发出大的吓人的声音。坐下，吸口气，一鼻子纸张和油墨的味道。
⑺看书看到去一层上洗手间，我沿着宽大的楼梯往上走，往上看，明晃晃的阳光，一架架的纸书，每本纸书仿佛一个骨灰盒，每个骨灰盒里一个不死、不同、不吵的人类的灵魂，进进出出，自由自在，无始无终，一副人间天堂的样子，整个人便都好了。
（选自《时尚文摘》）
1.选文第⑶段记叙“我”第一次试图进图书馆的经历，在结构和内容上有何作用？（6分）
2.解释选文第⑷段中加点词的含义，并说说连用“一阵恍惚”、“一个恍惚”，反映出“我”当时怎样的状态？（4分）
3.说出选文第⑺段划线句的含义（4分）
4.结合本文内容，说说你赞同读电子书，还是读纸书，为什么？简要作答。（6分）
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
（2015，新疆维吾尔自治区）阅读下文，完成小题。
最靠近天堂的地方
范稳
（1）我从小喜欢读书，但是这跟远大理想和父母督促等都毫无关系。我从小较真，比如老师鼓舞我们说，为中华之崛起而读书，我会一直问，怎么定义中华？怎么定义崛起？读什么书？中华崛起和我读你说那些书有什么必然关系？还没等我问完，老师就不搭理我了。我父母很少读书，我爸关心大自然，特别是大自然里能吃的东西，他能叫出水里所有鱼的名字。二，我妈关心人类，特别是邻居亲戚之间，他了然方圆十里所有的男女八卦。即便是后来我写的小说出版了，再版了，得奖了，另几本小说也出版了，我父母都不看。我爸说，看不下去没劲，没写鱼；我妈说，保持一下对我残留不多的美好印象，再说，能写成啥样啊，不就是那点搂搂抱抱的屁事儿吗，还没写出花？
（2）我从小喜欢读书全是因为那时候没任何其他有意思的事可干。我们是最后一代需要主动“杀时间”的人类：没手机，没平板、没电脑，没电影、没游戏厅、没夜总会、没旱冰场、没保龄球。我又对体育没任何兴趣，上街打架又基本是被打，只剩下读书，于是读书。
（3）我记得有一次我试图进入一个图书馆，里面当班的被吓了一跳，以为我是来偷啥的坏孩子。我问，能借书吗？她说，不能。我问，能能进入书库随便看看吗？她说，不能。我问为什么，她说，你借书，怎么保证你一定能还？再说，不符合规定，你进书库，怎么能保证你能爱护图书不偷书，而且不撕掉几页拿走？再说，不符合规定。我问，那你是干什么的呢？她说，看着像你这样的人的。
（4）第一次体会到图书馆的美好是在北大。早点去，如果运气好，能有个靠窗的座儿。窗外是很多很高大的白杨树，是很大很绿的草地，是草地上弹吉他唱歌的男女，每个人的 眼睛都是全世界最朦胧最忧伤的。七八页书看过，人一阵恍惚，掉进书里，周围的人消失，周围的墙消失，周围的窗户全部打开，周围的一切变软，从固体变成液体再变成空气，混沌在周围，不知今夕何夕。时间变得很浅，一个恍惚，又憋着不能不去撒尿了，一个恍惚，又饿的不得不去吃饭了，一个恍惚，日落月升，宿舍、图书馆要锁门熄灯了，一个恍惚，白杨树的叶子落光了，草地忽然黄了。
（5）16年前，我去美国读MBA（工商管理硕士）。16年后，我去美国休个长假。中间这十几年，事冗时仄，读书都在厕上、枕上、车上、飞机上，把包里的Kindle（电子阅读器）勉强算作图书馆。长假中，不设手机叫醒，在风铃声中自然醒来，忽然想到，可以再捡起多年前的爱好，再去泡泡你，图书馆。
（6）开车去距离住处最近的UCDavis（加州大学戴维斯分校），据说是世界上农业科学最强的大学，靠近校园，有大片实验性农田和果园，但是没臭味。地上三层，地下一层，不需要证件，不需要存包，没人盘问，我就大摇大摆的进了图书馆。我在地下一层的一个角落坐下，中庭泻下来的光猛，松树很老，草地很嫩。人很少，一切很静，人走路、人轻轻搬开凳子、人掏出钥匙、人挪挪屁股，都发出大的吓人的声音。坐下，吸口气，一鼻子纸张和油墨的味道。
（7）看书看到去一层上洗手间，我沿着宽大的楼梯往上走，往上看，明晃晃的阳光，一架架的纸书，每本纸书仿佛一个骨灰盒，每个骨灰盒里一个不死、不同、不吵的人类的灵魂，进进出出，自由自在，无始无终，一副人间天堂的样子，整个人便都好了。
（选自《时尚文摘》）
说出选文第（7）段划线句的含义。
九年级语文现代文阅读简单题查看答案及解析
阅读下文，完成后面小题
弘扬传统美德，传承家书文化
段丹洁
①家书是中华优秀传统文化的重要组成部分，对于家风、家教以及青少年的成长发挥着重要作用。近年来，国家对中华优秀传统文化的重视程度不断提升，而随着互联网等信息技术的发展，家书又以各种新的形式，增进父母与子女之间的情感交流。
②家书反映了中华民族为人处世、崇德向善、热爱生活等丰富的人文精神，蕴含着修齐治平、诚信友爱、敬业爱国等中华传统美德的理念，承载着中华民族生生不息的血缘文化，维系着人间的亲情，闪耀着人性的光芒，是中华民族凝聚力和亲和力的体现。
③家书文化是人类在生产生活中产生的一种文化形态，它的基本功能是传递信息和情感。随着历史的发展和文明的演进，家书文化拥有了丰富的内涵。家书承载了中国人的生活体验、情感历程和精神之旅，承载了中华民族生生不息、前行发展的基因，从中可以找到我们民族的心灵密码。可以说，一部中国家书史就是中国人的日常生活史、情感史、心灵史。
④从刘邦的《手敕太子文》到诸葛亮的《诫子书》；从曾国藩家书到鲁迅家书、傅雷家书，一封封家书字里行间无不流露着宝贵真情，承载着浓浓的人文气息。家书承载了信息交流和情感表达的双重作用。汉乐府《饮马长城窟行》中提到，“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。上言加餐食，下言长相忆。”其中正是表达了亲人之间的思念、对家乡的怀念，以及各自近况的交流。通过对日常生活的反映，历代家书可以成为社会史研究的重要补充资料。随着家书的发展，长辈对晚辈进行训教、劝勉类的书信，成为传统家书的重要组成部分，其内容涵盖修身养性、为人处世、勤勉治学等。这些家书借助文字，将教育观念表达得更为细致缜密，使情感交流得到升华。此外，书信中所承载的家国情怀也是家书文化中的突出特质，强调以天下为己任，与国家命运休戚与共的爱国之情，做对国家、对社会的有用之才等，是历代家书中常见的内容。
⑤家书是亲情互动的载体与形式之一。家书承载了重要的文化内涵，注重亲情沟通，具有生命的温度；中华文化崇礼尚德，家书集中体现了优秀的传统伦理。此外，传统家书既质朴，又重文采，展示了中华优秀传统文化文质彬彬、真诚雅致的特质。
⑥家书集历史、文学、传播、档案、心理、礼仪、书法、集邮、纸张等文化元素于一体，是中华优秀传统文化的重要组成部分。在张丁看来，家书文化不同于书法、绘画、戏曲、音乐等传统文化形式，它是中华优秀传统文化的集大成者，内涵极为丰富，是深入挖掘中华优秀传统文化历史价值、伦理价值和艺术价值的一座宝库。家书与家训、家教、家风紧密相连，互为交叉，是培育美好家风和进行家庭文明建设的重要素材和有效途径。家书文化的丰富内涵体现了诚信、爱国等社会主义核心价值观的基本要求。
⑦随着新技术的不断涌现，家书呈现出新的变化和新的形式。安德明提到，家书本身是交流媒介发展的产物，当前纸质形式的家书受到电子通信的冲击。相比于碎片化的电子书写，传统纸质家书在相对浮躁的社会风气中更显珍贵。这也正是每逢佳节仍有不少家庭坚持用书信或明信片的方式寄托祝福与期望的原因。但无论家书的形式如何变化，家书中所蕴含的维系家庭关系等人文精神是永恒的。
⑧传承弘扬家书文化需要“抽象继承”。虽然当前家书的载体由纸质变成了电子邮件、微信、短信等，但亲人之间的交流与互动并未淡化。新形式下的家书仍要注重传统家书中的温情、讲礼、真挚、朴实，以亲人之间的情感交流带动社会的友爱和谐。
（摘自中国社会科学网，有改动）
1.请用简洁的语言概括传统家书的一般内容。
① ___________ ②___________ ③___________
2.本文运用了哪些论证方法？
3.下文是梁启超写给长女的《与思顺书》节选，请结合本文，从语言和文化内涵角度说说传统家书的特点。
我常说天下事业无所谓大小（士大夫救济天下和农夫善治其十亩之田所成就一样），只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。希哲这样勤勤恳恳做他本分的事,便是天地间堂堂地一个人,我实在喜欢他。
4.请结合文章和实际提出传承和发展家书文化的策略（至少三点）。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下文，完成下列小题。
地球上到底有多少碳
①地球生命属于碳基生命，碳无疑是地球上最重要的元素。那么，地球上到底有多少碳呢？如此重要的问题却一直没有准确答案，只有一个大致的估算。
②大约10年前，来自全球数十个国家的1000多名地质科学家决定联合起来，向这个问题发起挑战。他们在全球几乎所有的火山和地质活跃带上安装了测量仪器，记录了从地下释放出来的碳（主要为二氧化碳和一氧化碳）的总量，然后将这些数据汇总起来进行分析，得出了18.5亿兆吨这个数字，这就是地球上所有碳元素的总量。
③其中绝大部分碳都被深深地埋在了地下，地表部分（包括海洋、土壤和大气层）含有的碳总量仅有4.35万兆吨，还不到地球总碳量的万分之一。
④所有地表碳当中，埋藏在海底深处的碳约为3.7万兆吨，约占85.1%，海洋生物沉积物中的碳总量为3000兆吨，约占6.9%，陆地生态系统中的总碳量约为2000兆吨，约占4.6%，大气层中含有的碳（主要是二氧化碳）总量为590兆吨，仅占地表碳总量的1.4%。
⑤换句话说，我们担心了半天的全球变暖，是由这不到地球总碳量百万分之一的碳造成的。从这个角度来看，我们脚下的地球活像一枚定时炸弹，隐藏着巨大的风险。幸亏地球上有个碳循环，把地球大气层中的碳总量维持在一个相对稳定的水平上，生命这才得以延续至今。
⑥碳循环的细节相当复杂，作为普通读者，我们只需知道碳循环主要由两部分组成。首先，大气中的二氧化碳因光合作用而进入生物的身体，其中的一部分生物碳随着海洋生物的尸体沉入海底，再因板块运动而被埋入地下。其次，埋入地下的碳由于地质运动而被重新翻到地表，然后随着火山喷发而被重新释放到大气层中，供植物吸收利用。地球大气温度之所以能够保持相对稳定，主要原因就是最近这5亿年来地球的地质活动相对稳定，使得每年通过火山喷发而释放到大气层中的碳维持在2.8亿~3.6亿吨的水平上，正好和沉入地下的生物碳总量差不多。
⑦地质研究显示，在过去这5亿年时间里，地球的碳循环平衡曾经遭到过5次严重的破坏，其中就包括发生在6500万年前的那次小行星撞击地球事件。当时有一枚直径超过10公里的小行星把地壳撞了个大窟窿，一下子释放出了425兆~1400兆吨的碳。这些碳引发的全球气候变化一直持续了数百年之久，导致大约75%的物种灭绝，其中就包括当时的陆上霸主——恐龙。
⑧统计数据显示，自工业革命以来，人类通过燃烧化石能源等方式一共向大气层中释放了大约2000兆吨碳，是那次导致恐龙灭绝的小行星撞击事件所释放的碳总量的两倍！更可怕的是，这个过程还在持续之中，目前人类活动每年排放至大气中的碳总量是火山喷发排放的碳总量的40~100倍，这说明地球碳循环已经严重失衡了。
（作者：袁越）
1.概括②-⑦段的主要内容。
2.第⑧段画波浪线的部分用了什么说明方法？有何作用？
3.第⑦段加点的“地质研究显示”能否去掉？为什么？
4.过量的二氧化碳排放，导致冰川融化，动物失去栖息地，病虫害增加，气候反常，土地沙漠化越来越严重……为缓解温室效应，倡导低碳生活，我们能为保护环境做些什么？
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析