“犁评、犁箭和犁建三者有机地结合使用，便可适应深耕或浅耕的不同要求，并能使调节耕地深浅规范...

“犁评、犁箭和犁建三者有机地结合使用，便可适应深耕或浅耕的不同要求，并能使调节耕地深浅规范化，便于精耕细作。”材料所述的农具出现于

A. 战国　　 B. 西汉　　 C. 东汉　　 D. 唐代

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

唐代《耒耜经》中记载的曲辕犁，构造更加复杂和完备，由犁底等11个部件组成，已能根据需要进行深耕和浅耕，以及调节耕地的宽窄，操纵便利。这种记载表明

A. 古代农业注重精耕细作

B. 封建政府重视农业科技

C. 重农抑商政策深入人心

D. 农业动力发生深刻革命

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

唐代《耒耜经》中记载的曲辕犁，构造更加复杂和完备，由犁底等11个部件组成，已能根据需要进行深耕和浅耕，以及调节耕地的宽窄，操纵便利。这种记载表明

A．古代农业注重精耕细作

B．封建政府重视农业科技

C．重农抑商政策深入人心

D．农业动力发生深刻革命

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析

中国古代著名农书《齐民要术》《氾胜之书》都把农业生产看成稼、天、地、人诸因素的有机结合。材料反映出中国古代农业生产

A. 在理论上能不断与时俱进

B. 形成精耕细作的基本特点

C. 体现了普遍联系的哲学观

D. 对自然环境提出较高要求

高二历史单选题简单题查看答案及解析

阅读材料，完成下列要求。

材料　　有学者认为，人类社会就其本身来说，是一个有机的整体，我们只是为了便于理解和认识人类社会，便于分析和研究人类社会，才把人类社会这个有机整体人为地划分为经济、文化和政治这三大部分。这个肌体的三个部分是相互依存，相互联系的。

世界近代史大事年表

请运用上表中世界近代史的相关史实简要论证上述观点。（说明：以表格中的两个事件为中心进行探讨论证，要求明确写出中心事件，史实准确，解释和分析逻辑清晰）

高二历史论述题中等难度题查看答案及解析

下图为1999年我国发行的汉代画像石《牛耕图》邮票。对其所反映的历史信息解读正确的是

A. 农业动力开始发生根本变化

B. 汉代耕犁便于调节耕作深度

C. 汉代精耕细作技术有了进步

D. 中国传统耕作方式基本定型

高二历史单选题简单题查看答案及解析

阅读材料，完成下列要求。

材料一　 为了维护家庭的稳定与和谐，古代思想家们提出了父慈子孝、夫义妻顺、兄友弟悌等家庭伦理道德规范。中国传统家庭伦理以父慈子孝作为调节父子关系的基本行为规范，从根本上服从于“父为子纲”。它片面强调“子孝”，否定子女的独立人格，维护了传统家庭中不平等的尊卑制度。随着宗法制度的巩固和加强，夫权逐渐强化，男尊女卑、夫主妻从等伦理规范也随之被强化。在传统社会中，人一出生便被包围在层层的家庭关系中，个人是血缘链条上的一个环节，上以继宗庙，下以续万世。政治以伦理为本位，伦理以血缘为原型，最终的原理是家庭血缘的情理上升为国家政治的法则。

——据王苏《试析传统家庭伦理的内容及其特征》整理

材料二　 近代以来历次思想解放运动都提出了“婚姻革命”的口号。20世纪初，有人用西洋音乐简谱写了一首《自由结婚纪念歌》，歌词写道：“世事新，男女平等，文明国，自由结婚乐。”明末清初，随着西学的传入，进步知识分子对传统婚姻陋俗的批判，人们的婚姻观念发生了一些变化。清末民初的婚姻变化体现了这，浙江遂安“近自妇女解放声起，离婚别嫁亦日益见多”。太平天国运动、戊戌维新运动、辛亥革命、新文化运动都不同程度地批判了传统的“男尊女卑”观念，把妇女问题作为改造社会的基本问题。1920年陈独秀在《新青年》上发表《男系制与遗产制》一文，文章建议男女同时平等地拥有财产继承权，女子也能继承遗产。第一次世界大战后，欧洲各国离婚增加，中国一些留学生受其影响，亦热衷于离婚。

——据李桂梅《略论近代中国家庭伦理的嬗变及其启示》整理

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代家庭伦理的主要特征，并说明其成因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代家庭伦理的新变化。

高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析

阅读材料，完成下列要求。

材料一　 中国法制起源较早。夏朝法律被称为“禹刑”，西周制定《吕刑》。秦朝制定《秦律》，这是一部十分严苛的法律，以“轻罪重刑”为指导思想，刑罚名目繁多，死刑多达十几种。唐朝制定《唐律疏议》颁行天下。它集成了古代立法传统，将各种法规融为一炉，采取了刑事立法的形式，全部法律都围绕“罪”和“刑”分别加以规定解释，唐律规定了严惩十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。唐律还规定如果赃证已经明确，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根据犯罪事实进行判决。《唐律疏议》成为以后历代刑律蓝本，也是中国古代法典的楷模和中华法系的代表。

材料二　 古希腊有多次著名立法活动，但大都限于城邦内部，从未出现过统一而体系化的法典。古希腊的法律中没有发达的专业术语，成文法对后世影响不大，但其关于城邦民主政制的立法，即对于国家政体的思考对以后欧洲国家的公法产生了较大影响。

——摘编自王加卫《古希腊与古罗马法律制度的差异及其成因》等

材料三　 罗马法广泛借鉴外邦人法规，着重调解贸易及财产等经济和民事纠纷，适应了帝国时期社会发展要求。在古罗马社会经常使用的“债权”“继承权”“契约”“借贷”“租赁”等法律术语，注重协调经济和社会关系，在今天仍被广泛使用。3世纪以后形成了著名的查士丁尼法典，内容包括历代罗马皇帝颁布的敕令，人与人关系、财产关系和诉讼等方面的规定，不同时期法学家对罗马法提出的各种学说和解释。它标志着罗马法发展到完备阶段，是现代资本主义法制的先声，19世纪以来，欧洲大多数国家皆以罗马法为法律基础制定本国法律制度。

（1）根据材料一，概括古代中国法制的基本特点。

（2）阅读材料二和材料三，结合所学知识，比较古希腊法律与古罗马法律的不同。

（3）根据材料和所学知识，分析古代中国与古代罗马帝国在公法与私法方面侧重点不同的原因。

高二历史材料分析题困难题查看答案及解析

阅读材料，完成下列要求。

材料一先秦时期是中国德育思想的发轫阶段，周公把德育与政治结合起来，提出“以德配天”、“敬德保民”、“明德慎罚”的道德规范。后经孔子创立，孟子、荀子发展完善，强调仁、礼，以教化为方式，逐步形成一套以人伦道德为基础的德育思想体系。《礼记•大学》中明确提出，大学之道在明明德，在亲民，在止于至善和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。宋明时期，理学家们对儒家的人性论、义利观、修缮论进一步发展。一方面，重视崇高的精神境界，讲究节操，舍生取义；另一方面提出“存天理、灭人欲”的德育观念。到此，儒家德育思想成为约束人们道德行为的理论工具。

——摘编自郭齐家《中国教育史》

材料二古希腊德育主要着眼于寻求个人应有的德性，揭示个人所应具备的品质特征和追求的生活目的。文艺复兴以后，出现了资本主义道德学说，提出解决道德和利益的关系以及个人利益和社会利益的关系等道德的基本原则。否定神性，强调人性；否定信仰，推崇理性。20世纪初，美国教育家杜威提出了实用主义哲学，构建了“培养良好公民”为目标，以“知识、情感、能力”为内容，以“从做中学”、间接引导为方法的德育思想理论，对美国20世纪初社会转型带来的种种社会问题的解决产生了重要影响。

——摘编自高雅珍《西方德育思想的基本特征》

（1）依据材料一、二并结合所学知识，指出中西德育思想的不同。

（2）依据材料一、二并结合所学知识，分别概括中西德育思想产生发展的社会背景。

高二历史非选择题中等难度题查看答案及解析

《论衡》记载：“深耕细锄，厚加粪壤，勉致人功，以助地力。”这体现我国古代农业生产的特点是

A. 刀耕火种　　 B. 休耕轮作　　 C. 精耕细作　　 D. 耒耜耕作

高二历史单选题简单题查看答案及解析