按中国近代思想演变过程的先后顺序排列以下观点，应为：
①以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术
②师夷长技以制夷
③当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡
④君权与民权合，则情易通；议法与行法分，则事易就，二者斯强矣
⑤欲图根本之救亡，所需乎国民性质行为之改善
A．①②③④⑤ B．②①④③⑤
C．②①⑤④③ D．②④①③⑤
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按中国近代思想演变过程的先后顺序排列以下观点，应为：
①以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术
②师夷长技以制夷
③当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡
④君权与民权合，则情易通；议法与行法分，则事易就，二者斯强矣
⑤欲图根本之救亡，所需乎国民性质行为之改善
A．①②③④⑤ B．②①④③⑤
C．②①⑤④③ D．②④①③⑤
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按中国近代思想演变过程的先后顺序排列以下观点，应为：
①以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术
②师夷长技以制夷
③当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡
④君权与民权合，则情易通；议法与行法分，则事易就，二者斯强矣
⑤欲图根本之救亡，所需乎国民性质行为之改善
A．①②③④⑤ B．②①④③⑤
C．②①⑤④③ D．②④①③⑤
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下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是
①“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术” ②“试看将来的环球，必是赤旗的世界” ③“誓杀尽天下君主，使流血满地球，以谢万民之恨” ④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
A. ①②③④ B. ③①④② C. ①②④③ D. ①③④②
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近代著名思想家冯桂芬曾提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的主张。下列主张或观点与之不同的是：（ ）
A．中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不及
B．中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世事
C．为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮
D．不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工业也
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晚清思想家冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列近代企业中，其兴办宗旨与冯桂芬的观点相似的是
A．天津机器制造局 B．发昌机器厂
C．继昌隆缫丝厂 D．大生纱厂
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冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物的思想主张与这一观点相似的是
A．洪仁玕 B．张之洞 C．严复 D．胡适
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冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物的思想主张与这一观点相似的是（ ）
A.洪仁玕 B. 胡适 C.严复 D.张之洞
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冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物的思想主张与这一观点相似的是
A.洪仁玕 B.张之洞
C.严复 D.胡适
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“中体西用”是晚清时期流行一时的思想观点，它主要阐述如何处理中西文化关系，也涉及政治思想领域。下面哪一主张不能明确体现这一思想
A．“器则取诸西国，道则备自当躬”
B．“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”
C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
D．“取西人器数之学，以卫尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”
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冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列近代企业中，其兴办宗旨与冯桂芬的观点相似的是
A. 江南制造总局 B. 保兴面粉厂
C. 大生纱厂 D. 南洋兄弟烟草股份有限公司
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