武则天时期,未经考试而“起家至御史,评事,拾遗.补阙者,不可胜数”,时人讽刺这种现象“补阙...

武则天时期,未经考试而“起家至御史,评事,拾遗.补阙者,不可胜数”,时人讽刺这种现象“补阙连年载,拾遗平斗量”。这种现象表明

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据记载，武则天时期，御史中丞宋璟频论朝政得失，武则天三次欲派其出使，以求耳根清净，但宋璟均以“御史中丞非军国大事，不当出使，恐乖朝廷故事，请不奉制”为由拒绝。这一记载反映了

①御史中丞的设置使君权受到了制约　　 ②监察官员的设置使政府得以规范执政

③御史中丞是唐代御史台的最高官员　　 ④监察制度根本上有利于加强君主统治

A.①②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B.③④

C.①④　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D.②③

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据《川唐书•刘祎之传》记载：宰相刘祎之得罪了武则天，武则天借故敕惩治他，祎之见敕文未经中书门下附署，遂说：“不经凤阁（中书）鸾台（门下），何名为敕？”对这一故事的阐释，正确的是

A. 武则天时期相权在与皇权的斗争中处于上风

B. 唐代三省六部制有效限制、约束了皇权

C. 武则天的做法违背了权力中枢的运行程序

D. 唐代皇帝的诏令、制敕需经中书门下批准

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据《川唐书•刘祎之传》记载：宰相刘祎之得罪了武则天，武则天借故敕惩治他，祎之见敕文未经中书门下附署，遂说：“不经凤阁（中书）鸾台（门下），何名为敕？”对这一故事的阐释，正确的是

A. 武则天时期相权在与皇权的斗争中处于上风

B. 唐代三省六部制有效限制、约束了皇权

C. 武则天的做法违背了权力中枢的运行程序

D. 唐代皇帝的诏令、制敕需经中书门下批准

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据《川唐书·刘伟之传》 记载：宰相刘伟之得罪了武则天，则天借故敕惩治他．袆之见敕文未经中书门下附署。遂说：“不经凤阁（中书）鸾台（门下），何名为敕？”对这一故事的阐释，正确的是

A．武则天时期相权在与皇权的斗争中处于上风

B．庸代三省六郁制有效限制、约束了皇权

C．武则天的做法违背了权力中枢的运行程序

D．唐代皇帝的诏令、制救需经中书门下批准

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据《旧唐书·刘祎之传》记载：宰相刘祎之得罪了武则天，则天借故下敕惩治他，祎之见敕文未经中书门下附署，遂说：“不经凤阁（中书）鸾台（门下），何名为敕？”对这一故事的阐释，正确的是[

A．武则天时期相权在与皇权的斗争中处于上风

B．唐代三省六部制有效限制．约束了皇权

C．武则天的做法违背了权力中枢的运行程序

D．唐代皇帝的诏令．制敕需经中书门下批准

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据《旧唐书·刘祎之传》记载：宰相刘祎之得罪了武则天，则天借故下敕惩治他，祎之见敕文未经中书门下附署，遂说：“不经凤阁（中书）鸾台（门下），何名为敕？”对这一故事的阐释，正确的是

A.武则天时期相权在与皇权的斗争中处于上风

B.唐代三省六部制有效限制、约束了皇权

C.武则天的做法违背了权力中枢的运行程序

D.唐代皇帝的诏令、制敕需经中书门下批准

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在西方近现代文化史上，英国某文学家从写印度的故事和关于英国的诗歌转而写作儿童文学，后来又转向描写野生动物、社会讽刺和关于船舶机器以及想象的越洋空中旅行的故事。时人评价这一文学现象说，“只有艺术家才能使成人读者对关于动物行为和机器的书读的津津有味。”这一评价反映了当时

A．西方社会精神信仰面临危机

B．进化论促进了人类思想解放

C．社会大众对工业文明的赞美

D．现实主义文学引发社会共鸣

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阅读材料，完成下列要求。

下表是中国古代科举制度发展演变简表。

结合材料与中国古代史的相关知识，围绕“科举制度与社会发展”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

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在土地革命战争时期，毛泽东指出；“蒋介石、唐生智都是拿枪杆子起家的，我们独不管，现在已被注意，但仍没有坚决的概念。比如秋收起义，非要依靠军队不可。”他得出这一结论的依据是

A.“工农武装割据”理论的完善　　　　　　 B.进攻大中城市失败的教训

C.第一次国共合作失败的教训　　　　　　　　 D.中共坚强领导核心的形成

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