陈衡哲评论某历史运动:“后来社会秩序渐定,人民渐有余暇去运用他们的思想和感情,他们对于教会的出世观念,不免就发生了一种反动。”这里的“反动”主要是指
A. 享受现世人生 B. 否认宗教神学 C. 追求高雅精致 D. 反对君主专制
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陈衡哲评论某历史运动:“后来社会秩序渐定,人民渐有余暇去运用他们的思想和感情,他们对于教会的出世观念,不免就发生了一种反动。”这里的“反动”主要是指
A. 享受现世人生 B. 否认宗教神学 C. 追求高雅精致 D. 反对君主专制
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史学家陈衡哲在评论欧洲某一历史运动时说道:“后来社会秩序渐定,人民渐有余暇去运用他们的思想和感情,他们对于教会的出世观念,不免就发生了一种反动。”这里所说的“反动”主要指的是
A. 否认宗教神学
B. 享受现世人生
C. 追求高雅精致
D. 反对君主专制
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史学家陈衡哲在评论欧洲某一历史运动时说道:“后来社会秩序渐定,人民渐有余暇去运用他们的思想和感情,他们对于教会的出世观念,不免就发生了一种反动。”这里所说的“反动”主要指的是
A. 否认宗教神学
B. 追求高雅精致
C. 享受现世人生
D. 反对君主专制
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史学家陈衡哲在评论欧洲某一历史运动时说道:“后来社会秩序渐定,人民渐有余暇去运用他们的思想和感情,他们对于教会的出世观念,不免就发生了一种反动。”这里所说的“反动”主要指的是
A.否认宗教神学
B.追求高雅精致
C.享受现世人生
D.反对君主专制
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卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性,是对国王、教会和贵族权利的直接挑战。下面对卢梭思想的影响评论无误的是
A. 卢梭攻击私人财产制度对后来社会主义思想产生影响
B. 卢梭社会契约理论直接指导了美国宪法的三权分立设计
C. 卢梭主张人民有暴力革命的权利推动了宗教改革运动
D. 卢梭的人民主权理论成为英国光荣革命的思想根源
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这场席卷全欧的思想运动以其富有理性的观念,唤醒欧洲各国乃至美国等国人民起来反对封建意识,反对教会权威,给处于黑暗统治中的人民以光明和希望。这次思想解放运动
A. 旨在复兴古希腊罗马文化
B. 设计出资本主义的社会蓝图
C. 反对罗马教皇兜售赎罪券
D. 有力挑战了封建神学创世说
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“一是在批判传统时缺乏公正与同情,忽视作家和民族传统的良好方面;二是对于新观念过于轻信,而又不免混乱模糊;三是他们对于复杂问题过于性急。”题干材料评价的历史事件最有可能是( )
A.洋务运动 B.戊戌变法
C.辛亥革命 D.新文化运动[
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重大社会变革、历史的进步,往往需要以思想解放为前提。14—16世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动,是伟大的思想解放运动,促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是( )
A.反对天主教会的愚昧统治 B.追求现世生活的幸福
C.坚持王权高于教权 D.批判神学思想
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重大社会变革,历史的进步,往往需要以思想解放为前提。14~16世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动,是伟大的思想解放运动,促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是
A.反对天主教会的愚昧统治 B.崇尚人文理性,讲求科学
C.坚持王权高于教权 D.批判神学思想
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民主政治是历史发展趋势,并随着时代进步不断完善。以中国为例,阅读材料,完成下列要求。
材料一 雅典国家的出现是在经济发展中直接从氏族组织发展出来的。周人型则是:氏族、血缘组织化在地缘组织之中,汉语“国家”这个词的组成“国+家”,很有意义地反映了国家形成中的历史现实。西周春秋的国家仍是由城邦组成的,从一开始就有上下领属关系。诸侯分出去的城邦,受诸侯国君的领导,没有哪个国家对它的领土四至有清晰的观念,后在战国时形成领土国家。希腊的古代城邦,都是些独立的城邦国家,在城邦居民管理城邦的权力上,西方古代城邦居民的权力保存并发展下来,出现近代民主;东方古代城邦居民的权力却削弱、最后在实际生活中消失了,我们只有皇权而没有民主。
——摘编自何兹全《中国古代社会及其向中世社会的过渡》
材料二 封建社会,中国女性处于传统文化的价值取向中,经济方面也无法独立,因而缺乏参政意识。……
1949—1959年中国妇女参政状况表
时间 | 会议 | 女性比例 |
1949年 | 第一届全国政治协商会议 | 10.4% |
1954年 | 第一届全国人民代表大会 | 11.9% |
1959年 | 第二届全国人民代表大会 | 12.3% |
——据百度百科整理
材料三 1949年标志着新中国由观念而成为现实,但对于新生的政权来说,它还必须在实践中不断塑造新的国家形象。在开国大典及以后的国庆等节日中、“新中国”的标志——五星红旗、北京天安门、《义勇军进行曲》等核心元素所构成的国家形象符号体系。在仪式的操演中实现了合法化、神圣化。新中国建立新的政治秩序和新的经济秩序以塑造新的国家形象,同时推行社会改革,在重建社会结构中,群众运动再次被有效地加以运用,以形成强大的社会與论,通过“翻身”意识等建立“积极的国家形象”,并赢得广大民众的普遍认同。拒绝“继承”旧中国一切外交“遗产”,从而“在整个战略上处于主动地位”,这极大地提升了新中国的国际影响力。
——摘编自周良书《“新中国”观念的生成和国家形象的初步建构》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析与古希腊相比中国早期国家形象的不同。
(2)据材料二,分析中国古代妇女缺乏参政意识的原因。(不得照抄原文)。概括表格反映的1949—1959年中国女权状况。分析出现这状况的政治原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,概括说明新中国塑造新国家形象的特点,并简析其意义。
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