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阅读材料（16分）
材料一 孔子说：“他的为人，孝敬父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上位者，这种人是很少有的；不喜欢触犯上位者，却喜欢造反作乱，这种人从来没有出现过。君子要致力于根本，根本确立了，治国做人的原则就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德的根本吧！”
材料二 孟子把“仁”的学说发展成为一套系统的政治学说。他要求统治者以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心。孟子认为，土地、人民、政事是国家的三件宝物。实行仁政必须重民。在此基础上，孟子又提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。“仁”政是孟子的政治思想核心。
材料三 汉武帝即位后，进一步开拓发展大一统的事业。他接受了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学确立为中央王朝的统治思想，“罢黜百家，独尊儒术”是中国政治思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。从此，儒学成为各级学校必修的重要内容和朝庭选官的考察标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位。
材料四 南北朝时期，儒、佛、道教并立，刺激了中唐以后儒学的复兴。在一批心志高远的儒家学者促进下，理学于宋代兴起，到明代掀起高潮，将儒学思想发展到一个高度。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。
请回答：
⑴孔子是哪一学派的创始人？其思想体系的核心是什么？（4分）
⑵根据材料二回答，孟子政治思想核心是什么？孟子如何发展了孔子的思想？（4分）
⑶根据材料三回答儒家思想地位在汉武帝时期发生了怎样的变化？“罢黜百家，独尊儒术”意义如何？（4分）
⑷根据材料四结合所学知识回答，宋明理学的代表人物有哪些？简要评价宋明理学。（4分）
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阅读下列材料(8分)
材料一：孔子说：“君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧!”
材料二 读图：世界文化遗产——孔府、孔庙、孔林
材料三：在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。
（1）根据材料一概括孔子思想体系的核心。(1分)
(2) 根据材料二我们可以看出，孔子在中国古代历史上的地位非常崇高，这和儒家思想的地位的提高是息息相关的。请问：使儒家思想成为封建社会正统思想的关键性人物是谁？（1分）他的主要思想主张有哪些？（2分）
(3)根据材料三并结合所学知识回答，宋明理学按其发展分为理学与心学两个阶段，除朱熹之外，请按其主要派别再分别列举代表人物两个?（代表人物按派别各写出一个）（2分）宋明理学思想对中华民族性格产生了什么影响?(2分)
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国际货币体系中最核心的内容是主权货币，国家兴盛就能促使本国主权货币上位，使本国在国际经济贸易中占有一席之地并得到足够的话语权。阅读下列材料，回答问题。
材料一 “美国梦的光辉顶点在布雷顿森林会议上展露无遗”……无论在华盛顿还是海外，人们对布雷顿森林体系服务美国长远利益的初衷已不再有任何疑问，然而其他国家的领导人打消了疑虑，接受这样的思想：这个体系造福美国的同时也造福世界。
——《布雷顿森林体系70年之痒》
材料二 1971年8月，尼克松的新经济政策终止了美元兑换黄金，从而使世界货币体系由“黄金—美元本位制”转变为纯“美元本位制”……从而破坏了布雷顿森林体系的中心支柱……从此以后，美国一方面可以不受黄金储备的限制，合法的通过大量发行纸币进行美元贬值，赖掉原来的债务；另一方面又不断扩大国际收支逆差，让外国新流入资金为其新发行的政府、企业和个人债务继续融资。
——摘编自刘自强《布雷顿森林体系崩溃的历史影响新论》
材料三 在这10年中，全球各国外汇储备中欧元占的比例由18%升至27%，同期美元比例则由71.2%跌至62.5%，而单论市场流通纸币的发行量，欧元在2006年也已超越了美元。
——摘编自《欧元10岁：“危机涅槃”再出发》
材料四 金砖银行的成立将推动现有不合理国际金融体系和秩序的变革……金砖银行和货币储备库的建立正是金砖国家摆脱布雷顿森林体系、提升全球经济治理权的正确选择。
——《金砖银行：重构国际金融新秩序》
（1）据材料一并结合所学知识，指出“美国梦的光辉顶点在布雷顿森林会议上展露无遗”的具体表现。在实践中，“这个体系”是如何“造福美国的同时也造福世界”的？
（2）据材料二并结合所学知识，分析美国主动放弃世界货币体系中心支柱地位的原因。这对美国和世界分别带来了什么影响？
（3）据材料三、四，指出国际金融领域发生了怎样的变化，这反映了世界经济发展的什么趋势？
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 先秦时期，儒家就对家庭伦理进行了诸多阐述。《礼记·大传》中有“是故人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷敬爱百姓……亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。”《论语·学而》中记载，有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，夯立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”
材料二 康有为从卢梭的“天赋人权”论出发，对“夫为妻纲”的说教进行了尖锐的批判，极力倡导男女平等。新文化运动的主将鲁迅在《狂人日记》中把传统礼教中的“仁义道德”怒斥为“吃人的礼教”。被胡适称为“只手打孔家店的老英雄”的吴虞则以《吃人与礼教》为题怒斥封建礼教，他在文章中写道：“孔二先生的礼教讲到极点，就非杀人吃人不成功，这真是残酷极了！……我们应该明白了：吃人的就是讲礼教的，讲礼教的就是吃人的呀！”在《说孝》中，吴虞甚至认为“孝的弊端是很多很大的了”。
——摘编自吕红平《先秦儒家家庭伦理及其当代价值》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出先秦儒家家庭伦理观形成的原因，并概括其主要特征。
（2）根据材料二并结合所学知识，评述近代知识分子对传统家庭伦理道德的看法。综合上述内容，你认为应如何借鉴儒家家庭伦理道德服务当今社会？
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学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国
A. 家国同构观念
B. 孝敬父母
C. 中央集权意识
D. 安土重迁理念
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学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国
A. 家国同构观念
B. 孝敬父母
C. 中央集权意识
D. 安土重迁理念
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学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国
A. 中央集权意识
B. 孝敬父母
C. 家国同构观念
D. 安土重迁理念
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阅读材料，完成下列要求。
材料一“中国纯粹建筑在这样一种道德的结合上，国家的特性便是客观的‘家庭孝敬’。中国人把自己看作是属于他们家庭的，而同时又是国家的儿女。在家庭之内，他们没有独立的人格，乃是血统关系和天然义务；在国家之内，他们一样缺少独立的人格，因为国家内大家长的关系最为显著，皇帝犹如严父为政府的基础，治理国家的一切部门。”
——黑格尔
（1）据材料一，指出黑格尔认为中国古代社会具有哪些特点？
材料二抗日战争爆发后，随着民族意识的觉醒和爱国主义情结的高涨，广大民众的政治觉悟也普遍提高，要求当家作主的愿望愈益强烈。人们不仅以各种方式投入抗战，而且以积极主动的态度加入到政治生活中来。在敌后抗日根据地，中国共产党的正确主张、政策和行动，使广大民众对民主政治产生巨大的心理认同，激发了人们前所未有的参政热情。
（2）据材料二，概括人们参政热情提高的原因，并结合所学知识分析其影响。
材料三选举民主，即多数决策，主权在民；协商民主，即广泛参与，集思广益；自治民主，即民族平等，群众自治……选举民主是关键，协商民主是纽带，自治民主是基础，各种民主相辅相成，共同构成了我国社会主义民主实现形式，激发了人民当家作主的民主意识。
（3）据材料三，指出我国为实现社会主义民主进行了怎样的制度建设？
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阅读材料，完成下列要求。
材料一“中国纯粹建筑在这样一种道德的结合上，国家的特性便是客观的‘家庭孝敬’。中国人把自己看作是属于他们家庭的，而同时又是国家的儿女。在家庭之内，他们没有独立的人格，乃是血统关系和天然义务；在国家之内，他们一样缺少独立的人格，因为国家内大家长的关系最为显著，皇帝犹如严父为政府的基础，治理国家的一切部门。”
——黑格尔
材料二抗日战争爆发后，随着民族意识的觉醒和爱国主义情结的高涨，广大民众的政治觉悟也普遍提高，要求当家作主的愿望愈益强烈。人们不仅以各种方式投入抗战，而且以积极主动的态度加入到政治生活中来。在敌后抗日根据地，中国共产党的正确主张、政策和行动，使广大民众对民主政治产生巨大的心理认同，激发了人们前所未有的参政热情。
材料三选举民主，即多数决策，主权在民；协商民主，即广泛参与，集思广益；自治民主，即民族平等，群众自治……选举民主是关键，协商民主是纽带，自治民主是基础，各种民主相辅相成，共同构成了我国社会主义民主实现形式，激发了人民当家作主的民主意识。
请回答：
（1）据材料一，指出黑格尔认为中国古代社会具有哪些特点？
（2）据材料二，概括人们参政热情提高的原因，并结合所学知识分析其影响。
（3）据材料三，指出我国为实现社会主义民主进行了怎样的制度建设？
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伏尔泰说：“儿女孝敬父亲是国家的基础。在中国，父权从来没有削弱，一省一县的文官被称为父母官，
而帝王被称是一国的君父。”这反映了中国古代
A. 男性社会地位高 B. 家国一体的政治特征
C. 传统道德影响大 D. 中央集权制度的完善
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