战国时期，孟子将儒家“仁”的观念升华为“仁政”学说，提出
A. 重义轻利
B. 民贵君轻
C. 天人感应
D. 正心诚意
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战国时期，孟子将儒家“仁”的观念升华为“仁政”学说，提出
A. 重义轻利
B. 民贵君轻
C. 天人感应
D. 正心诚意
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斯塔夫里阿诺斯提出：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里的“道德准则”主要是指
A. 天人感应
B. 和谐中庸
C. 三纲五常
D. 民贵君轻
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以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是
A. 仁者爱人，民贵君轻
B. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
C. 兼爱非攻，节用尚俭
D. 法不阿贵，以法治国
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儒家思想经过两千多年的不断发展形成了完整的理论体系。其中荀子根据时代需要对儒家思想的改造主要表现在（ ）
A. 提倡“仁政” B. 提倡“以德服人”
C. 主张礼法并用 D. 提出“天人感应”
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董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在
A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”
C．认为天子受命于天，地位不可动摇
D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
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“这一拜，保国安邦志慷慨，建国立业展雄才；这一拜，忠肝义胆，患难相随誓不分开；这一拜，生死不改，天地日月壮我情怀。”《这一拜》歌曲中体现的忠义思想，主要来自儒家思想中的
A. “仁政”学说
B. “天人感应”学说
C. 宋明理学思想
D. “经世致用”思想
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孟子发展了孔子的民本思想，提出
A. “无为而治”
B. “民贵君轻”
C. “人之性恶”
D. “人性本善”
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汉武帝采纳“独尊儒术”的主张，主要是利用儒家的
A. “无人感应”的思想 B. “民贵君轻”的思想
C. “性善论”的思想 D. “大一统”的思想
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董仲舒新发展的儒学思想中对最高统治者有震慑作用的学说是（ ）
A. “春秋大一统” B. “罢黜百家，独尊儒术”
C. “天人合一，天人感应” D. “仁政”
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黄宗羲提出“天下为主，君为客”。对这一思想评价不正确的是
A. 承袭孟子“民贵君轻”的思想
B. 批判了“君为臣纲”的正统思想
C. 要求推翻清朝腐朽的君主专制
D. 反映了资本主义萌芽时代的要求
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