英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言沦中，最能支撑汤因比这一论断的是
A．“以吾心之是非为是非” B．“减得一分人欲，便得一分天理”
C．“知而不行，只是未知” D．“千思万虑，只是要致良知”
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英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言论中，最能支撑这一论断的是
A. “千思万虑，只是要致良知” B. 二减得一分人欲，便得一分天理”
C. “知而不行，只是未知” D. “以吾心之是非为是非”
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英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言沦中，最能支撑汤因比这一论断的是
A．“以吾心之是非为是非” B．“减得一分人欲，便得一分天理”
C．“知而不行，只是未知” D．“千思万虑，只是要致良知”
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下列言论中，最能体现老子思想精华部分的是
A.鸡犬之声相闻，民至老死不相往来
B.宇宙便是吾心，吾心即是真理
C.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
D.夫万事万物之理，不外于吾心
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希腊哲学家普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下中国古代思想家的言论与其哲学思想相似的是
A．“自修则人不得以非理相加”
B．“我心即宇宙，宇宙即我心。”
C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。”
D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”．
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他与朱熹是同一朝代人，他提出“心”就是“理”的思想主张；他认为天地万物都在心中；穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。他就是著名的思想家
A. 陆九渊 B. 王阳明 C. 王夫之 D. 顾炎武
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在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象（电子），对象（电子）便没有位置，其主旨意在突出微观研究领域的特殊性。这一论断与下列思想主张相似的是
A．道法自然 B．法天而治 C．理生万物 D．心外无理
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英国历史学家汤因比认为，文明是在刺激、挑战中发展的。以下对资本主义构成最大刺激、挑战的是
A.巴黎公社革命
B.俄国社会主义革命
C.印度非暴力不合作运动
D.中国新民主主义革命
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英国历史学家汤因比认为，文明是在刺激、挑战中发展的。以下对资本主义文明构成最大刺激、挑战的是
A. 巴黎公社运动
B. 俄国社会主义革命
C. 印度非暴力不合作运动
D. 中国新民主主义革命
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史学家汤因比说：“雅典合法地处死苏格拉底所带来的道德失败，激起一位同时代的雅典天才对雅典及其所有事业的全盘否定。”这位“天才”曾提出
A.人是万物的尺度 B.美德即知识
C.理念先于物质存在 D.三段论的演绎逻辑
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英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是
A. 人是万物的尺度 B. 理念论 C. 逻辑三段论 D. 美德即知识
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