阅读下面一组文字，完成小题。（5分）
(一)颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
(二)子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
(三)子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！”（选自《史记·孔子世家·陈蔡之厄①》）
注释①：孔子周游列国时，曾在陈蔡之间被人围困在荒野，粮食断绝，门人弟子有人对其学说产生了怀疑。
1.上文第一章，运用________的修辞手法,表现出孔子因颜渊去世而悲痛欲绝的感情。（1分）
2.颜渊死时，孔子为何如此悲恸，试从第二章和第三章中归纳原因，并用自己的话加以概括。（4分）
高二语文文言文阅读中等难度题
阅读下面一组文字，完成小题。（5分）
(一)颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
(二)子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
(三)子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！”（选自《史记·孔子世家·陈蔡之厄①》）
注释①：孔子周游列国时，曾在陈蔡之间被人围困在荒野，粮食断绝，门人弟子有人对其学说产生了怀疑。
1.上文第一章，运用________的修辞手法,表现出孔子因颜渊去世而悲痛欲绝的感情。（1分）
2.颜渊死时，孔子为何如此悲恸，试从第二章和第三章中归纳原因，并用自己的话加以概括。（4分）
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阅读下面的文字，完成小题。（5分）
（1）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（6.11）
（2）子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（7.11）
（3）颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”（11.9）
（4）哀公问：“子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”（6.3）
1.颜渊死时，孔子为什么恸哭？请结合四个语段用自己的话来概括。（3分）
2.孔子称赞颜回“箪食瓢饮”“不改其乐”，而对现代人而言，我们应该还能从中读出对今天有益的启示来，请列举一条。（2分）
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阅读下面两则文言文，完成后面的小题。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？” 子曰：“暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也，临事而惧，好谋而成者也。”
《论语·述而》
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
《论语·公冶长》
下列对以上两则材料的理解，不正确的一项是（ ）
A. 孔子认为得到任用就努力去做，否则，就应该隐藏起来修养自己的才能，只有他和颜回能够这样做。
B. 子路颇不服气，他以勇著称，于是提出了“老师如果统率三军，那么您会和谁在一起共事”的疑问。
C. 孔子说“对于宰予嘛，有什么可责怪的呢？”可见孔子对“宰予昼寝”这件事情并无责备之意。
D. 孔子认为“宰予昼寝”这件事情对他影响很大，他从此改变了判断一个人的方法。
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阅读下面的材料，完成下列小题。
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也；吾与女，弗如也。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!”
（1）孔子的弟子各有所长，《论语》先进篇以德行、言语、政事、文学“四科”区分，其中颜渊属于 ________，子贡属于 ____________ 。
（2）一说“吾与女，弗如也”中的“与”为连词，可断为“吾与女弗如也”。根据这样断句，综合上述材料，分析孔子的教育技巧。
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阅读下面《论语》选段，回答问题。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（《论语·述而篇》）
（1）下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．从选段的谈话中可以看出，孔子对颜渊能够随遇而安的人生态度颇为欣赏。
B．从选段的谈话中可以看出，孔子不认同 “暴虎冯河，死而无悔”的行为。
C．虽与欣赏颜渊有异，但孔子也肯定了子路“临事而惧，好谋而成”的优点。
D．孔子认为，“临事而惧，好谋而成”是能够参与统帅三军极为重要的条件。
（2）“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，请结合上面选段，简要说明孔子所说的“勇”的含义。（3分）
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阅读下面两段文言文，按要求答题。
① 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（《论语·述而》）
②孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。”（《孟子·滕文公下》）
根据以上两段内容，简要谈谈孔孟二人的处世态度。
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阅读下面则选，按要求答题。（4分）
①子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（《论语·迷而》）
②孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。”（《孟子·公孙衍张仪章》）
根据以上两段内容，简要谈谈孔孟二人处世态度的异同。（4分）
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《论语》：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”反映古代士大夫对于“出仕”或“退隐”的态度，下列文意和这种态度最不相关的选项是（ ）
| A．邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之 |
| B．沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足 |
| C．臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 |
| D．夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 |
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《论语》：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”反映古代士大夫对于“出仕”或“退隐”的态度，下列文意和这种态度最不相关的选项是（ ）（3分）
A、邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之
B、沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足
C、夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
D、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
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《论语》：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”反映古代士大夫对于“出仕”或“退隐”的态度，下列文意和这种态度最不相关的选项是（ ）
A．邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之
B．沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足
C．臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
D．夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
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