《明清民歌时调集》中，有一首冯梦龙收集的《黄山谜》说：“三皇是我兄，五帝是我弟。欲罢而不能，因非而得罪。”这说明当时出现了（ ）
A．挑战传统文化，甘当异端的行为
B．抨击封建伦理，追求民主的思想
C．不满封建秩序，要求革命的呼声
D．藐视圣祖权威，要求平等的意识
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《明清民歌时调集》中，有一首冯梦龙收集的《黄山谜》说：“三皇是我兄，五帝是我弟。欲罢而不能，因非而得罪。”这说明当时出现了（ ）
A．挑战传统文化，甘当异端的行为
B．抨击封建伦理，追求民主的思想
C．不满封建秩序，要求革命的呼声
D．藐视圣祖权威，要求平等的意识
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（题文）两宋时期，江浙地区是全国粮食倚重之地，而到明清时期，江浙不少地区粮食已不能自给，需从湖广一带输入，但“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”却是当时十分流行的谚语。这种变化说明江浙地区
A. 经济结构出现转型
B. 生产方式发生质的变化
C. 自然经济开始瓦解
D. 手工业生产出现专业化
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明代冯梦龙编著的小说《卖油郎独占花魁》，叙述了临安城内小商贩卖油郎朱重与王美娘相爱、历尽坎坷终成眷属的故事。这个故事体现出明清小说关注世俗现实生活的风格，该故事和其文风的出现，主要是因为： ①商品经济的发展 ②西方民主思想的影响 ③包办婚姻逐渐废除 ④政府鼓励商业活动
A．① B．②③④ C．①③ D．①③④
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秦国相国吕不韦在编撰《吕氏春秋》时说：“物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者，假人之长以补其短。……天下无粹白之狐而有粹白之裘，取之众白也。夫取于众，此三皇五帝之所以大立功名也。”由此，你推断《吕氏春秋》应是
A．歌颂三皇五帝功绩方面的著作 B．杂糅诸子百家思想的著作
C．歌颂吕不韦个人功绩方面的著作 D．研究诸子百家思想的专著
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秦灭六国后，秦王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是
A．宣扬托古改制
B．承袭华夏传统
C．突出个人功业
D．标榜君权神授
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秦灭六国后，秦王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是（ ）
A．宣扬托古改制 B．承袭华夏传统 C．突出个人功业 D．标榜君权神授
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【历史——选修4：中外历史人物评说】阅读材料，回答问题。
材料冯梦龙（1574-1646年）出生于南直隶苏州府，在文学史上具有重要的地位。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国通俗文学做出了独异的贡献。他认为通俗文学为民间性情之响”，“天地间自然之文”是真情的流露。在《叙山歌》中，他提出要“借男女之真情，发名教之伪药”的文学主张。在传奇《酒家佣》的序文中曾这样说道：“世人但勿以故事阅传奇，直把作一具青铜镜，朝夕照自家面孔可矣。”他的那些记录当时的历史事件的著作在当时具有很强的新闻性；供市井细民阅读的拟话本、长篇说部、小说类书，以及剧本民歌、笑话等有更大的读者群。
——摘编自《冯梦龙通俗文学观浅析》等
（1）根据材料并结合所学知识，指出冯梦龙文学作品的艺术特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析冯梦龙文学风格形成的历史背景。
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秦灭六国后，秦王赢政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是
A．宣扬托古改制 B．承袭华夏传统 C．突出个人功业 D．标榜君权神授
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秦灭六国后，奏王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是 ( )
A．宣扬托古改制 B．承袭华夏传统 C．突出个人功业 D．标榜君权神授
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秦灭六国后，秦王赢政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是
A．宣扬托古改制 B．承袭华夏传统 C．突出个人功业 D．标榜君权神授
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