魏源认为“五帝不袭礼，三王不沿乐。”这说明他
A．主张革故鼎新 B．提倡师夷长技
C．强调中体西用 D．否定礼乐制度
高三历史选择题简单题
魏源认为“五帝不袭礼，三王不沿乐。”这说明他
A．主张革故鼎新 B．提倡师夷长技
C．强调中体西用 D．否定礼乐制度
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有学者认为，中体西用思想起了强化民族整合性的作用，对此解读正确的是
A. 提倡抵御侵略，维护中华文明
B. 明确反帝爱国，倡导中学为主
C. 强调经世致用，批判祟洋虚无
D. 突出中学地位，否定西学价值
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魏源的《海国图志》是当时介绍各国最为详尽之书，主张“师夷长技以制夷”，同时认为中国在地理上虽不居“正中”，但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以说明魏源
A. 主张全面学习西学
B. 思想具有新旧杂糅的特点
C. 力主固守华夏传统
D. 借助传统儒学宣扬新思想
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孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想（ ）
A．逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具
B．不断调整以顺应经济发展需求
C．一贯强调积极入世和社会责任担当精神
D．坚持追求天人合一的价值观念
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孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想( )
A．逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具
B．不断调整以顺应经济发展需求
C．一贯强调积极入世和社会责任担当精神
D．坚持追求天人合一的价值观念
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孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想
A. 不断调整以顺应经济发展需求
B. 始终成为统治者加强专制统治的有效工具
C. 一贯强调积极入世和社会责任担当精神
D. 坚持追求天人合一的价值观念
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孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想
A. 逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具
B. 不断调整以顺应经济发展需求
C. 一贯强调积极入世和社会责任担当精神
D. 坚持追求天人合一的价值观念
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（题文）朱熹认为“理”在心外，提倡“格物致知”以通“天理”；王阳明强调“理”在心中，主张“致良知”以知“天理”。这一变化（ ）
A. 颠覆了传统儒学的信条 B. 有利于儒家信仰的强化
C. 不利于理学精神的推广 D. 否定了天理涵盖的内容
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“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子
A．强调“法”是“礼”的基础 B．主张礼法并施
C．提倡严刑峻法 D．主张“仁政”是治国的根本
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新文化运动的先驱们认为，封建三纲是控制人们思想的枷锁，会造成人们政治上的不平等和家庭生活上的不平等。这一观点与文艺复兴运动的思想主张相比较，两者都特别强调：
A.关注政治上的平等 B.提倡解放人性
C.注重社会民主 D.关注家庭生活平等
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